Геродот - История

564. . Сидячие погребения.

565. . Речь идет о так называемых гурби – хижинах из хвороста и глины, крытых пальмовыми ветками.

566. . Быть может, воспоминание (легенда) о переселении хамитских племен из Передней Азии.

567. . Речь идет о совр. Тунисе и Алжире.

568. . Слоны и медведи теперь в Северной Африке вымерли.

569. . Рогатые ослы, вероятно, род антилоп.

570. . Песьеглавцы и безголовые люди изображены на наскальных рисунках; вероятно, демоны.

571. . По-видимому, вымершие теперь в Северной Африке человекообразные обезьяны – гориллы.

572. . Вероятно, род газели с белым задом.

573. . Антилопа (Dorcas gazella) с белым брюхом.

574. . Капский олень (Antilope bubalus).

575. . Гну (Catoblepas gnu) – конебык.

576. Ὄρυες – орикс белый (Oryx leucoryx), вид антилопы, распространенный в Египте и Ливии.

577. . Степная лисица.

578. . Дикообраз (Hystrix cristata).

579. . Муфлон, теперь вымерший в Ливии.

580. . Т.е. жирафы. Название διχτυς (сетчатое животное) происходит от узоров на их коже.

581. . Речь идет о панцирном крокодиле.

582. . Страусы теперь в Северной Африке вымерли.

583. . Речь идет о вымершем роде очковой змеи.

584. . Заяц-прыгун (Pedetes).

585. . Быть может, берберийская мышь.

586. . Смоляные источники находятся в юго-западной части острова около Кери.

587. . Речь идет о зимних дождях. Годовые осадки составляют в совр. Типоли 400, а в Хомсе – 300 мм.

588. . Плодородие Кирены зависело от регулярных зимних дождей (405 мм).

589. . Эта осадная техника развилась в Ассирии и Вавилоне и затем была воспринята персами. Грекам она была тогда еще неизвестна.

590. . Т.е. приблизительно до совр. области Бенгази.

591. . Вероятно, гангрена как следствие диабета, весьма распространенного на Востоке.

592. . Пеан – хоровая песнь, которую запевали в честь победы; рефреном ее служил возглас: “О Пеан”. Пеан было прозвищем различных богов, в особенности Аполлона.

593. . Индийцы на востоке и фракийцы на северо-востоке – самые крайние народности, известные грекам.

594. . Племена фракийцев, жившие над крестонеями, обитали между верховьями совр. Струмы и Вардаром.

595. . См. выше, IV 93–94.

596. . Речь идет о ритуальном смехе, которым прогоняли смерть.

597. . Подобный же обычай существовал в Индии.

598. . В противоположность грекам и италикам эти фракийские племена не вынуждали девушек сохранять целомудрие.

599. . Обычай татуировки был общим у фракийцев со скифами. Татуировка, вероятно, была первоначально магическим средством охотников для привлечения дичи.

600. . Т.е. бога войны, бога плодородия и богиню рождения.

601. . Фракийские царьки возводили свое происхождение к древнему богу Гермесу.

602. . Существовавший у фракийцев обычай сжигании и погребения в земле трупов указывает на неоднородный состав населения. Находки во фракийских могилах обнаруживают сильное скифское влияние.

603. . К северу от греческой колонии Массалии жили лигурийские племена салиев (или саллювиев).

604. . Геродот (или его осведомитель), быть может, здесь объясняет туземное название иллирийского племени, которое звучало как “милиссай” (по-гречески “пчелы”).

605. . Гомеризм, ср.: Одиссея VIII, 302.

606. . Между Сардами и Фракией у персов существовала курьерская связь, поддерживаемая цепью станций с готовыми перекладными лошадьми.

607. . Персы из семи знатнейших семей, верхушка персидской аристократии (ср. III 84).

608. . Геродот описывает дорогу из долины совр. Струмы (Стримон) через оз. Дойран в долину совр. Вардара.

609. . Эпизод об убиении персидских послов – придуманная впоследствии патриотическая легенда. Исторически достоверно, что Александру I пришлось подчиниться персам и в знак покорности отдать свою сестру в гарем знатного персидского вельможи. Для персов покорение Пеонии и Македонии было необходимо, так как эти области должны были служить плацдармом для похода на Грецию.

610. . По преданию (ср. VIII 137), македонские цари происходили из Аргоса.

611. . Сотрапезники персидского царя обладали особыми привилегиями. Быть сотрапезником царя считалось величайшей честью.

612. . Пеласги были пришельцами из Пеласгиотиды в северной Фессалии.

613. . Лакуна в тексте.

614. . В Греции издавна существовали особые союзы (ксении) между гражданами отдельных государств. Люди, связанные взаимным союзом гостеприимства, назывались ксенами (гостеприимцами, “кунаками”). Отдельные лица могли быть “гостеприимцами” (проксенами) какого-нибудь государства. Они защищали интересы этого государства у себя на родине.

615. . На о. Наксосе так называемая народная партия свергла господство аристократии. Изгнанные аристократы обратились за помощью в Милет, где аристократы были у власти.

616. . Бортовой люк – это отверстие в корабле, через которое просовывалось весло.

617. . Геродот, очевидно, цитирует далее рассказ Гекатея, который сообщал о своей роли в начале восстания. В Ионии не все группы населения были за войну с персами. Противниками персов были только те группы торгово-ремесленного класса, которые были заинтересованы в торговле с Причерноморьем и Фракией. Напротив, группы, имевшие интересы в самой Малой Азии, а не в Понте, стояли за подчинение персам. Сам Геродот считает, что войны с великой и могучей Персией можно и нужно было избежать. Осведомители Геродота всячески стремились изобразить ионическое восстание как образец безрассудного злодейства.

618. . См. выше, I 92.

619. . Ср. выше, IV 175, 198.

620. . Прорицания оракула относили к западному побережью Сицилии, занятому финикиянами. Здесь у горы Эрик находился знаменитый храм Мелькарта (Геракла).

621. . На этой карте, изготовленной в Милете, был изображен план персидской дороги из Сус в Сарды со всеми станциями. В ионийских городах были также карты земель персидской державы: на одних были только очертания земель (ср. IV 37–41), а на других нанесены даже сатрапии (ср. IV 96, 97).

622. . Три месяца – время, за которое отряд войска мог пройти весь путь. Курьеры персидского царя могли доставить письмо из Сард в Сусы за семь дней.

623. . У прохода персы построили мост. В 585 г. до н.э. (ср. I 74) его еще не существовало.

624. . Речь идет об огражденном воротами мосте, по которому дорога пересекала Галис второй раз.

625. . Путь достигал верховьев Евфрата.

626. . Имеются в виду реки Тигр (Большой и Малый), Заб и Гинд (совр. Диала).

627. . Этот путь до побережья моря был продолжен впоследствии.

628. . Гиппий, по Фукидиду, отстранил сестру Гармодия и Аристогитона от участия в празднестве Панафиней. За это оскорбление они отомстили убийством Гиппарха в августе 514 г. до н.э.

629. . Гефиреи не были полноправными гражданами в Афинах. Причиной убийства Гиппарха было, следовательно, ущемление политических прав новых граждан, которым Афины были обязаны своим экономическим расцветом в VI в. до н.э.

630. . С половины II тысячелетия греки пользовались равными письменами: на Крите и в Пелопоннесе употреблялось линеарное письмо В, а также слоговое кипрское письмо.

631. . От финикиян греки переняли только звуковое письмо (вероятно, впервые на Кипре, где были финикийские и греческие города). Некоторые знаки для финикийских согласных звуков, которые не имели соответствия в греческом языке, греки применили как знаки для гласных звуков.