Пожар редко начинается с храма или общественной постройки, но светильник, позабытый в доме, или домашний мусор, завившийся огоньком, не раз были причиной великого пламени и общественного бедствия; так и смуту в городе не всегда разжигают честолюбивые препирательства из-за общественных дел, но зачастую от личных столкновений происходит раздор, который перекидывается на общественную жизнь и возмущает весь народ. И здесь государственному мужу следует врачевать и предупреждать недуг, стараясь, чтобы одной ссоры вообще не было, другая, начавшись, сейчас же окончилась, а третья хоть не разрасталась и не затрагивала общественной жизни, но оставалась в том кругу, в котором родилась. Он должен и сам сознавать, и другим внушать, что из частных распрей бывают всенародные, а из малых — великие, если ими пренебречь и не позаботиться в самом начале о врачевании и уговорах.
Так, в Дельфах величайшее возмущение случилось, как передают, из-за Кратета, на дочери которого сначала хотел жениться Орсилан, сын Фамида, затем, когда во время брачных жертвоприношений кратер сам собою раскололся посредине, убоявшийся дурного знамения, отказавшийся от невесты и ушедший вместе с отцом; немного позже, когда Орсилай и его брат приносили жертву, Кратет подбросил им золотой сосуд из храмовой утвари и казнил обоих, сбросив со скалы, а в придачу убил кого-то из их друзей и слуг, искавших убежища в храме Афины Пронайи.1401 Много еще случилось таких дел, пока дельфийцы не умертвили Кратета и его сообщников, а на их имущество, объявленное оскверненным, воздвигли храмы в Нижнем городе.
В Сиракузах жили двое молодых приятелей; один из них, в отсутствие друга приняв на сохранение любимого им мальчика, совратил его, а тот, вернувшись, отплатил за обиду обидой и склонил к блуду жену первого. Тогда один из старейших граждан, изложив дело перед советом, предложил изгнать обоих, пока они еще не успели наполнить своими распрями весь город. Мнение его принято не было; последовала всеобщая смута, после великих бедствий приведшая к гибели превосходного государственного устройства.
Впрочем, есть ведь у тебя и домашний пример — ссора Пардала с Тирреном, которая едва не сгубила твои Сарды, по малому и частному поводу побудившая город к отпадению и навлекшая на него войну.
Потому-то государственный муж и не должен пренебрегать такими несогласиями, распространяющимися быстро, словно недуг в теле, который важно вовремя захватить, сдержать и уврачевать; внимание наше, как сказал Катон, делает из большого зла малое, а малое сводит на нет. Нет лучшего средства убедить враждующих, как самому выступить в частных разногласиях спокойным, недоступным гневу посредником, который терпеливо рассматривает исходные обвинения, не отходя от них и не внося ни честолюбия, ни раздражения, ни других страстей, сообщающих неизбежным спорам непримиримость и горечь. В палестрах кулачным бойцам обматывают вокруг рук повязки, чтобы удар был смягчен и бой не имел худого исхода; а в суде, когда приходится выступить против сограждан, лучше прибегать к одним нагим и беспримесным доводам от самой сути дела, не превращая этих доводов в заостренные стрелы, отравленные ядом поношений, намеков и угроз, отчего вражда делается неумолимой и разрастается в общественное бедствие. Кто ведет себя так среди своих, найдет и других сговорчивыми; а честолюбивое соревнование в общественной жизни, если отнять у него личную вражду, становится мирным и не приносит ничего жестокого и непоправимого.
СРАВНИТЕЛЬНЫЕ ЖИЗНЕОПИСАНИЯ
В этом смысле талантливое изображение литературного стиля «Сравнительных жизнеописаний» находится в книге С. С. Аверинцева «Плутарх и античная биография» (М., 1973, с. 119-250).
Анализ учения Плутарха о самодовлеющей поэтической предметности подробнее рассмотрен в нашей книге «Эллинистически-римская эстетика I-II вв. н. э.» (М., 1979, с. 127-148).
АЛЕКСАНДР И ЦЕЗАРЬ@ АЛЕКСАНДР
Стр. 48. …от Геракла через Карана… от Эака через Неоптолема. — Каран, легендарный основатель Македонского царства, считался потомком Геракла. Эак — сын Зевса и нимфы Эгины, мифический царь острова Эгины, дед Ахилла и прадед сына Ахилла Неоптолема, от которого, по преданию, происходил эпирский царь Неоптолем, отец Олимпиады.
…Филипп был посвящен в Самофракийские таинства… — Филипп II Македонский (382-336)1402 — отец Александра. Самофракийские таинства справлялись на о. Самофракия (у побережья Фракии) в честь богов плодородия Кабиров.
Арибб (ум. ок. 340) — эпирский царь, дядя (а не брат) Олимпиады.
…называют клодонками и мималлонками… — Македонские термины, обозначающие вакханок. Эдоняне — фракийское племя, жившее у р. Стримон (на границе Фракии и Македонии).
Гем — гора на севере Фракии.
Стр. 49. Мегалополис@@ — город в Аркадии (центр. часть п-ова Пелопоннес).
Аммон — египетский бог солнца.
Эратосфен из Кирены в Сев. Африке (ок. 282 — 202) — автор сочинений по астрономии, математике, истории и пр. Почти все его сочинения утеряны.
Александр родился в шестой день месяца гекатомбеона… — в 356 г., приблизительно 20 июля. Гекатомбеон соответствовал июлю-августу.
Гегесий из Магнесии (в Малой Азии) — писатель середины III в. до н. э., автор несохранившейся истории деяний Александра.
…помогая Александру появиться на свет. — Артемида почиталась также в качестве Артемиды-Илифии, покровительницы рожениц.
Эфес — город на зап. побережье Малой Азии.
Потидея — город на п-ове Халкидика в Македонии.
…Парменион… победил иллирийцев… — Парменион (ок. 400-330), полководец Филиппа и Александра.
Иллирия — область на с.-з. Балканского п-ова, часть которой Филипп присоединил к Македонии.
Лисипп из Сикиона в Пелопоннесе — выдающийся скульптор 2-й пол. IV в. до н. э.
Апеллес из Колофона в Малой Азии (2-я пол. IV в. до н. э.) — знаменитый живописец античности.
Стр. 50. Аристоксен из Тарента в Южной Италии (ок. 354-300) — автор сочинений по философии, истории и музыке, ученик Аристотеля.
Феофраст из Эреса на о. Лесбос (ок. 373 — 288) — друг и ученик Аристотеля, разносторонний ученый и писатель.
Панкратий — олимпийский вид единоборства, сочетавший приемы борьбы и кулачного боя.
Стр. 51. Акарнания — область на зап. побережье Средней Греции. Фессалия — область на севере Греции, при Филиппе вошедшая в состав Македонии.
Букефал — букв. «Быкоголовый».
Талант — мера веса (аттический талант — 26,2 кг), служившая также и денежной мерой; серебряный талант (33,7 кг) содержал 60 мин или 6000 драхм.
Стр. 52. «Кормило нужно тут…» — Из несохранившейся трагедии Софокла.
…призвал Аристотеля… — В 343 или 342 г.
…восстановил… город Стагиру… — Стагира на п-ове Халкидика была разрушена в 349 г.
Миеза — город в Македонии.
Стр. 53. «Илиада из шкатулки» — см. ниже, гл. XXVI.
Онесикрит (с о. Астипален) — ученик знаменитого философа-киника Диогена Синопского, сопровождал Александра в походах. Написанное им сочинение утеряно.
Гарпал — казначей Александра. Растратив деньги, он бежал, когда Александр был к Индии, но в конце концов погиб на Крите.
Филист (430-356) из Сиракуз — автор утраченного сочинения по истории Сицилии.
Телеса и Филоксен — поэты 1-й пол. IV в. до н. э.
Анаксарх из Абдер в Македонии (середина IV в. до н. э) — последователь Демокрита.
