дела» и «Италийские дела», от которых сохранились немногие фрагменты.
Опики или оски — племя италиков, населявшее юг Лация и запад Кампании.
Фукидид — великий греческий историк V в. до н.э.
Кабиры — в греческой мифологии хтонические божества малоазийского происхождения, особенно популярные на греческих островах и в Беотии. Их считали детьми нимфы Кабиро и Гефеста, свидетелями рождения и хранителями младенца Зевса. Входили в окружение Реи, Великой матери, отождествлялись с демонами корибантами и куретами. См. примеч. 66.
Мирсил Лесбийский, или Лесбосский (III в. до н.э.) родом из г. Метимны, автор истории Лесбоса и парадоксографического сборника, т.е. собрания удивительных, странных случаев.
По-гречески «турсис» (= лат. turris) — башня, слово пеласгического происхождения. Его сближали в древности с тирсенами, тирренами или этрусками.
Гея — греческая богиня Земли.
Манес согласно античной традиции был отцом Атиса и дедом Лида и Тиррена (Гесиод. I. 7, 94; VII. 74), а также Асия, сына Котия (Гесиод. IV. 45).
Омфала — в греческих легендах лидийская царица, вдова Тмола, у которой Геракл по одной версии был рабом, а по другой — мужем (Аполлодор. I. 9. 19; II. 6. 3–4; 7. 8).
Телеф — греческий герой, сын Геракла и Авги (Аполлодор. I. 8. 6; П. 7. 4.), по более поздней версии, отраженной в Оксиринхском папирусе (11.1359), троянец.
Ксанф Лидийский (V в. до н.э.), сын Кандавла, родом из Сард, автор лидийской истории на греческом языке, от которой остались немногие отрывки.
Кротонийцы, они же кротониаты — жители Кротона, греческого города в южной Италии.
Плакиенцы — жители греческого г. Плакия на Геллеспонте (Геродот. I. 57).
Население Рима было гетерогенным, в его состав вошли потом этруски и другие племена, но преобладали разные группы латинов и сабинов. См.: Маяк И. Л. Рим первых царей. М., 1983.
«Феспиода» по гречески буквально означает «божественно поющая», «вдохновенная богом», «вещая».
Народ (демос) — как социальная категория, т.е. население, организованное в родоплеменную общность, либо граждане города, либо в позднюю эпоху — простонародье, противостоящее сначала родовой аристократии, а потом — городской верхушке.
Т.е. Палатином.
В латинской версии предания Лавиния была дочерью Латина.
Ника — греческая богиня победы, её римский вариант — Виктория.
Греч. Деметра — греческая богиня плодородия, отождествляемая с Церерой.
Греч. Посейдон — греческий бог водных стихий, позднее в римском варианте — Нептун.
Лаомедонт, сын Илия и внук Троса, царь Трои, отец Приама, в греческой мифологической традиции рисуется как обманщик, за что его с сыновьями кроме Приама убил Геракл.
Илион — одно из названий Трои, происходит от имени Илия, или Ила, сына Троса, правнука Дардана.
Эпейи — древнейшие греческие поселенцы Элиды, народ, известный по Гомеру (II. 2. 619), по Пиндару (Оды. 9, 54 и след.), Страбону (VIII. П. 30) и Павсанию (V. 1. 4. 4). Позднее были переименованы в элейцев.
Форум — городская площадь, место проведения народных собраний и рынок в Риме.
Латинский Сатурн, согласно мифам, отождествлялся с греческим Кроносом, сыном Урана (бога Неба) и Геи (богини Земли), младшим из титанов. Оба были символами «золотого века» всеобщего благоденствия.
Сивиллы — легендарные пророчицы, обитавшие в разных странах. Названы по имени первой, которая считалась дочерью Дардана, сына Зевса. В Риме почиталась Кумская сивилла, современница царя Тарквиния Древнего, или Тарквиния Гордого (VI в. до н.э.). Ей приписывалось составление так называемых Сивиллиных книг, т.е. сборника пророчеств, почитавшегося римлянами.
Гесперия — греч. «Западная (страна)», с точки зрения жителей Эллады.
Мессапы обитали на юго-востоке Италии, давны были их северными соседями. Их сближают с иллирийцами. Первоначально составляли часть Япигии, затем — Апулии. Сабины — оскское племя.
Иды — в римском календаре средний день месяца; в марте, мае, июле и октябре падали на 15-е число, в остальные месяцы — на 13-е.
Понтифики (лат. pontifices) — жреческая коллегия, согласно античной традиции, учрежденная вторым царем Нумой Помпилием, возглавлялась Великим понтификом. Этимологию дает Варрон (О лат. языке. V. 83) со ссылкой на Квинта Сцеволу: слово составлено на основе posse (мочь) и facere (делать), т.е. «могущие действовать»; по мнению же самого Варрона — на основе pons (мост) и facere, т.е. «мостостроители». К. Циглер толкует pons как «тропу», «дорогу», «путь», иными словами, они — «прокладывающие дорогу». Первоначально понтифики, видимо, следили за границами Рима посуху и по воде, выступали хранителями сакрального права, позднее стали верховной коллегией, ведавшей всей сакральной общественной и частной жизнью в Риме, составляли записи об основных политических, религиозных и метеорологических событиях.
Весталки — жрицы-хранительницы неугасимого огня Римской общины.
Эврисфей, царь Тиринфа и Микен в Пелопонесе.
Герион — в греческой мифологии трехголовое огромное чудовище с мифического острова Эритии, владевший прекрасными коровами, которых, исполняя 10-й подвиг, похитил Геракл.
Соответствует лат. Юпитеру Создателю.
Лигистикская война — война с лигурами, см. примеч. 28.
Гиперборейская, т.е. живущая на севере.
По