слова «раджа»», означающего «князь», «царь».
Судя по контексту, армия Амира Темура от Сахивала продвигалась прямо на восток и около крепости Фируз преодолела р. Сатледж. В таком случае, крепость Фируз — это г. Фирузпур на северо-западе Индии, в штате Панджаб, у границы с Пакистаном, тогда местность Канараи Хавзи Аб будет берегом упомянутой реки.
Сарасати — современный город Сирса в штате Панджаб Индии.
Фатхабад — ныне город Фатахабад в 40 км восточнее Сирсы.
Крепости Раджабпур и Амаруни ныне не сохранились.
Пустыня Тухна расположена вокруг населенного пункта, находящегося в 50 км северо-восточнее Фатихпура.
Река Кахкар — современная речка Гхаччар, протекающая в 15 км южнее Саманы.
Кайтал — современный г. Кайтхал, примерно в 35 км юго-восточнее Саманы.
Хотя Шараф ад-Дин не сообщил о численности войска, отправлявшегося в Индию, приведенное здесь сведение о расстоянии между концами его флангов в шесть йигачей, т. е. 36 км, причем армии, маршировавшей в боевом строю, говорит, что она была огромной. Но численность этой армии не достигала 200 тыс., так как ниже автор утверждает, что Амир Темур, идя в свой последний поход в Китай, впервые собрал армию в 200 тыс.
Основанная одним из представителей династии Туглукидов крепость Туглукпур ныне не сохранилась, но известно, что она находилась близ Панипата, недалеко от Дели.
Безусловно, здесь речь идет об идеологии религии зороастризма. Возможно, жители Туглукпура были огнепоклонниками парсами (т. е. персами), бежавшими из Ирана при арабском завоевании этой страны в VII в.
Панипат — город-крепость в 70 км к северу от Дели.
Если учесть, что 1 батман в XIV в. равнялся примерно 3 кг (Хинц В. Мусульманские меры и веса с переводом в метрическую систему. — М.: Наука, 1970, С. 27), то указанное здесь количество зерна составит всего 30 000 кг.
Под рекой Панипата имеется в виду приток р. Джамна, протекающий через этот город.
Большая река — р. Джамна.
Возможно, тут речь идет о двух каналах, отведенных от Джамны и ее левого притока Калин.
Джахангушай — та же крепость Джаханнамаи.
Из текста видно, что данный приказ Амира Темура является следствием давления на него военачальников.
Ситуация в армии Амира Темура и вокруг нее при взятии Дели была критической. Как утверждали его военачальники, если бы пленные индусы, находившиеся в обозе, договорились с горожанами, то им не составило бы трудности овладеть обозом и вооружиться. Тогда численность врагов в несколько раз превзошла бы армию Амира Темура, и перед ней встал бы вопрос жизни или смерти.
Что касается численности уничтоженных, то если в узбекском тексте сказано «сто тысяч, может больше», то в персидском тексте сказано «меньше» (см. л. 318б, 5 строка). Гиясаддин Али пишет, что их было «около ста тысяч» (Гиясаддин Али. Дневник похода Темура в Индию. — М., 1958, С. 111). Ибн Араб-шах, который не скрывал своей враждебности к Амиру Темуру и обычно весьма сгущал краски в отношении жестокости Сахибкирана, об этой резне вообще не упоминает. Муин ад-Дин Натанзи их численность определяет как «около пятидесяти тысяч или больше» («карийб панжох туман еки бештар») (Муин ад-Дин Натанзи, С. 370).
Нет единогласия в источниках и относительно убитых Мавлана Насир ад-Дин Умаром. В отличие от наших авторов, Гиясаддин Али говорит о 10 убитых (Гиясаддин Али, С. 111). Если Мухаммад Али говорит, что он «не убивал курицы», то Шараф ад-Дин и Гияс ад-Дин говорят, что он «не убивал и барана».
Коран, сура «Юнус», 24-й аят.
Так мы переводим выражение «раъд андозон» — дословно «громометатели». Здесь опять речь идет о стрельбе из простейших безколесых пушек-пищалей. Об использовании армией Амира Темура пищалей говорилось выше (см. л. 132, прим. 680).
Т. е. обсудили вопрос вслух.
Т. е. Амир Темур дал именно ту команду, которую от него ожидали упомянутые три военачальника.
Коран, сура «Слон», 1-й аят. В основе суры «Слон» лежат легендарные события 571 г., т. е. года рождения Пророка Мухаммада. Согласно легенде, владевший Йеменом эфиопский негус Абраха на слонах подступил тогда с армией к Мекке. Вдруг откуда-то появились гигантские птицы абабиль, забросали слонов камнями и Абраха вынужден был отступить.
Крепость Мират — современный город Мератх, в 50 км к востоку от Дели.
Здесь автор, противопоставляя богатыря Амира Темура Рустам Барласа эпическому герою «Шахнаме» Фирдоуси Рустаму Дастану, унижает последнего, ставя его по отношению к Рустам Барласу на место Заля, которого, согласно поэме, он сам же победил.
Очевидно, это правая рука, простреленная Мамакту Никудари в 1362 г.
Абу Наср Утби — арабоязычный историк XI в., его «Йаминиева книга» посвящена газневидскому султану Йамин ад-Даула Махмуду (997-1030), который своими многочисленными военными походами упрочил ислам в центральной и западной областях Индии.
Селение Джамму — ныне одноименный город на северо-западе Индии, стоит на одноименной реке.
Река Чинаб — один из верхних притоков р. Инд, ее истоки находятся на территории Индии, а среднее и нижнее течения — на территории Пакистана.
Лаховар — ныне Лахор, один из крупнейших городов Пакистана.
Речь идет о р. Рави, которая протекает через
