class="p1">— Иафет (250 лет) [25]
— Тюрк [26]
1. Иафет (Олджай-хан) [27] — Тутек (250 лет) [28]
2. Диб Йавку-хан [29] — Абулджа-хан ("царствовал много лет") [30]
— Бакуй Диб-хан ("царствовал много лет") [31]
— Гёк-хан ("царствовал много лет") [32]
— Алынджа-хан ("царствовал много лет") [33]
— Могол-татар [34]
3. Кара-хан — Кара-хан [35]
4. Огуз-хан (жил 1000 лет) [36] — Огуз-хан ("царствовал 116 лет") [37]
5. Гюн-хан (жил 70 и царствовал 70 лет) [38] — Гюн-хан (70+70 лет) [39]
— Кайы-хан (23 года) [40]
6. Диб Явкуй-хан (? лет) — Диб Бакуй-хан (120 лет) [41]
7. Курс Явкуй-хан (30 лет) — Кузы-Йавы-хан (30 лет)
8. Кору Ясак Явкуй-хан. (90 лет) [42] —
9. Инал Явкуй-хан (120 лет) [43] —
10. Иналсыр Явкуй-хан (7 лет) — Инал-Йавы-хан (7 лет) [44]
11. Ала Атлы Кеш Дернеклю Кайи Инал-хан [45] — Дуйлы Кайи-хан ("царствовал много лет")
12. Коль-Эрки-хан — Туман-хан (наместник, 32 года) — Коль-Эрки-хан (наместник, 38 лет) [46]
13. Туман-хан (100 дней) — Туман-хан (4 месяца)
14. Тикан Биле Эр Бичкен Кайи Явкуй-хан — Канлы Йавлы-хан (90 лет) [47]
15. Уладмур Явкуй-хан (75 лет) — Мур Йавы-хан (75 лет)
16. Кара-хан (сын № 14) (22 года) — Кара-хан (40 лет)
17. Бугра-хан (90 лет) — Богра-хан (90 лет) [48]
18. Кары-Текин (75 лет) [49] — Кузы-Тегин (40 лет)
19. Оюнак [50] (родич) (7 лет) —
20. Арслан-хан (70 лет) — Арслан-хан (70 лет)
21. Осман-хан (двоюродный брат) (15 лет) — Осман-хан (15 лет)
22. Эсли-хан (брат № 21) (3 года) — Эсли-хан (3 года)
23. Шабан-хан (22 года) — Шейбан-хан (20 лет)
24. Буран (Туран)-хан (18 лет) — Буран-хан (18 лет)
25. Али-хан (20 лет) [51] — Али-хан
26. Шах-Малик (Калыдж-Арслан) (убит) — Шах-Мелик [52]
Керакючи Ходжа — Керанджа-ходжа
Токсурмыш Ичи — Тогурмыш
27. Тугрул султан (20 лет) [53] — Тогрул-хан (20 лет)
28. Дукак (брат № 27) (7 лет) — Арслан-хн (брат) (10 лет)
29. Токуз-Явкуй (12 лет) — Асыл-заде (20 лет)
30. Саман Явкуй — Арслан-хан (10 лет)
31. Агым Явкуй (1 год) —
32. Кекём Явкуй (20 лет) — Кукем Бакуй
33. Серенк (брат № 32) (10 лет) — Серенк (10 лет)
34. Себюк-Тегин —
35. Махмуд Себюк-Тегин —
36. Мас'уд —
Селчук из рода Токсурмыша —
Тогрул-султан [54] —
Как видно из таблицы, на основании данных Рашид ад-Дина и Абу-л-Гази, ее можно разделить на две части, разделителем является одиннадцатый владыка огузов Ала Атлы Киш Дернеклю Кайи Инал-хан (по Абу-л-Гази: Дуйлы Кайи-хан), время правления которого совпадает с началом деятельности пророка Мухаммада.
Главные события, изложенные в дастане, происходят в промежутке между владычеством Огуз-хана и десятого хана Иналсыр Явкуя. Время это, берущее начало с VII в. до н. э., было весьма длительным и, согласно Рашид ад-Дину, жившему в начале XIV в., оно, начиная от Огуза, длилось около двух тысяч лет. Такое временное пространство можно принять с учетом того, что Рашид ад-Дин прекрасно знал иудейские традиции, согласно которым он и относил историю древних тюрок к VII в. до н. э., когда началось проникновение среднеазиатских племен на запад.
Более интересными в этом плане представляются сведения из «Родословной туркмен» Абу-л-Гази. Он пишет: «От Огуз-хана до [седьмого владыки] Кузы Йавы-хана все так и есть, как мы рассказали. Теперь мы расскажем об Инал-хане. Со времен Инал-хана и до времени, когда мы сочиняем эту книгу (1659—1661 гг. — Р. Ш.) все, что мы расказали, — все достоверно и нет никаких погрешностей. Но сколько лет прошло между Кузы Йавы-ханом, мы не можем определить. А если это так, то следует говорить об этом мало, если же скажем много, может статься, будет ложь: может быть прошло четыре тысячи лет. Кроме того, мы знаем, что Огуз-хан жил во время Каюмарса, а у Инал-хана везиром был Коркут-ата. Потомки Аббаса, младшего брата матери нашего пророка [Мухаммада]» царствовали в Багдаде пятьсот лет. Коркут жил в их времена. Между Каюмарсом и потомками Аббаса прошло пять тысяч лет, Кузы Йавы-хан — пятый потомок Огуз-хана. Теперь считайте сами: сколько лет прошло между Кузы Иавы-ханом и Иналом, ханом Коркут-ата. В настоящее время мы не знаем в подробностях и поименно, кто был, а кто не был за эти упомянутые четыре тысячи лет» [55].
Абу-л-Гази, как видим, не считает твердо установленным время, прошедшее между пятым потомком Огуза Кузы Йавы-ханом и жившим, видимо, в VII—VIII вв. Инал Иавы-ханом. Сам Абу-л-Гази считает Огуза современником легендарного иранского царя Каюмарса, который жил за пять тысяч лет до времени Абу-л-Гази, поэтому представляется неправдоподобным временной отрезок от пятого потомка Огуза к Инал Иавы-хану, который является современником пророка и Аббасидов. Весьма вероятно, что устные переработки дастана произвольно заполняли этот промежуток рядом имен.
Абу-л-Гази пишет, что после Серенка огузы независимого владыку не имели и их племена подчинялись любому правителю, владевшему Хорезмом, Мавераннахром и Хорасаном [56]. Такое же обстоятельство соответствует и годам восшествия на престол Али-хана, ибо в правление Али-хана и его сына Шах-Мелика государство Огузов перестало существовать.
Говоря о гибели государства Огузов, Абу-л-Гази излагает события под заголовками: «О том, как огузскич иль стал враждовать с Али-ханом, о том, как убили Шах-Мелика, о том, как пошла смута и о том, как иль рассеялся на все четыре стороны» [57]. Однако немного ранее Абу-л-Гази говорит что огузский иль стал рассеиваться в годы, когда престол занял Али-хан [58]. Эти события безусловно связаны с великим переселением, начавшимся на рубеже X—XI вв. В этой связи Абу-л-Гази говорит о «моголах», достигших пределов огузското иля. Этими пришельцами могли быть ближайшие родичи огузов, давно ушедших на восток. У ал-Марвази эти пришельцы именуются Кан, Кун и др. и именно они большими массами стали перебираться на запад [59].
Имена, упоминаемые после Али-хана и Шах-Мелика, принадлежат лицам, с которыми встречаемся в различное время и в различных дастанах.
