к т. 72 записок ИАН № 2. — СПб. 1983, с. 1—20.
Савваитов П. Описания старинных царских утварей... — СПб, 1986.
Толстов С. П. Города гузов. — Советская этнография, № 3, 1947, с. 52—102,
Фирдоуси. Шахнаме. — М., 1971.
Шукюрова Р. М. Первое вторжение огузов в Азербайджан. — ДАН Азербайджанской ССР, 1981, № 2.
Шукюрова Р. М. Сведения «Огуз-наме» о завоевании тюрками Азербайджана и сопредельных стран. — Изв. АН Азербайджанской ССР. Серия истории, философии и права, 1982, № 3,
Шукюрова Р. М.. О книге проф. Фарука Сумера «Огузы». — Мат-лы III научн. конф. молодых ученых, 1985.
Шукюрова Р. М. Генеалогия огузов и связанные с ней события в «Огуз-наме». — Изв. АН Азербайджанской ССР. Серия истории, философии и права. 1986,№ 1.
Шукюрова Р. М. Наиболее ранняя легенда об Огуз-кагане. — ДАН Азербайджанской ССР, 1986, № 2.
Bosworth С. Е. Gaznavids. — Edinburgh, 1963.
Cahen Cl. La Premiere penetration turque en Asie Mineure. — Buzantion, 1948, v. XVIII.
Chavannes Е. Documents sur les Tou-kue (turks) Occidental. — Petersbourg, 1903,
Doerfer G. Der Name der Mongolen bei Rasid al-Din. — In: Rasid al-Din Memorial Volume. Wiesbaden, 1970.
Doerfer G. (Tezcan S.) Halacca Orta Iranda arkaik bir Turk dili. — Turk tarih kurumu Belleteni, c. 34, sayi 133, 1970, s. 17—58.
Golden P. B. Khazar Studies. — Budapest, 1980.
Inan Abdulkadir. Ongon ve Tos kelimeleri hakkinda. — Edebiyat Dergisi., Istanbul, 1934, № 2.
Inan Abdulkadir. It basli ulus efsanesi. — Belleten, c. XIII, sayi 49, 1949. s. 149—151.
Jahn Karl. Zu Rasid al-Din «Geschichte der Oguzen und Turken, — JAH, I. v 1, 1967, s. 45—63.
Kirzioglu F. Dede-Korkut. Oguznameleri. — Istanbul, 1952,
Koprulu At. F. Oguz etnologisine dair tarihi notlar. — Turkiyat Mecmuasi, I, 1925, s. 1—20.
Mercil Erdogan. Pars atabeyleri. Salgurlular. — Ankara, 1975
Подробнее об этом см.: Бартольд В. В. Туркестан в эпоху монгольского нашествия. — М., Соч., 1963; его же: Очерк истории туркменского народа. — М., Соч., т“ II, ч. I, 1963; его же: Султан Синджар и гузы (По поводу статьи Иностранцева К. А. — М., Соч., т. II, ч. II, 1964.
Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Перевод с персидского Хетагурова Л. А.. — М. Л., т. I, кн. 1, 1952.
Dietz F. Der Neuentdeckte oughusische Cyklop. — Halle und Berlin, 1815.
Радлов В. В. К вопросу об уйгурах. (Приложение к 70 тому Записок., АН, № 2. — СПб., 1983, с. 21—28) и другие его публикации.
Бартольд В. В. Турецкий эпос и Кавказ, М., — Соч., т. V, с. 473—486.
Riza Nour. Oughouz-name. Epopee turque. — Alexandrie, 1928.
Pellot P. Sur la legende d'Oguz-Khau et ecriture ouigoure, Toung Pao, XXVII, 1930, 4—5, 248—538.
Bang W., Rachmati G. R. Die legende von Oghuz-Kaghan.. — SPAW. Phil.-hist. Kl.. XXV, 1932, 1—44/Typ. пер. М. Эргина. Oguz kagan destani. Istanbul, 1970.
Orkun H. W. Oguzlara dair. — Ankara, 1935.
Щербак А. М. Огуз-наме. — М., 1959.
Eraslan Kemal. Manzum Oguzname. — Istanbul, 1976.
Кононов А. H. Введение к «Родословной туркмен». Сочинение Абу-л-Гази, хана хивинского. — М. — Л., 1958, с. 22, 82 и сл. Далее: РТ.,
Бартольд В. В. — М., Соч., т. VIII, 1973, с. 270—310.
Стори Ч. А. Персидская литература. Библиографический обзор. Пер. с английского Ю. Э, Брегеля. — М., ч. I, 1972, с. 305. Далее: Стори.
Петрушевский И. П. Рашид ад-Дин и его исторический труд. — В кн.: Рашид ад-Дин. Сборник летописей. — М. — Л., т. I, 1952, с. 25.
Махмуд ал-Кашгари. Диван лугат ат-турк.
«Огуз-наме». Библиотека Топкапы (фонд Багдад Кешкю) № 282 в составе Маджму'а-и Хафиз-Абру.
По-видимому, здесь пагинация нарушена переписчиком, поскольку предпоследний лист пронумерован 6016.
Бернштам А. Н. Историческая правда в легенде об Огуз-кагане. — Советская этнография, 1935, № 6, с. 33. Далее: Бернштам А. Н. Указ. работа.
О тождестве Огуза и легендарного Моде китайских источников подробно писал Бичурин Н. Я.: Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. — М, — Л., т. I, 1950, с 225-226. См. также: Короглы X. Огузский героический эпос. — М. 1976, с. 15, 44—45, 78—79.
Бернштам А. Н. Указ. работа, с. 42—43.
Ад-Давадари. Дурар ат-тиджан ва гурар таварих аз-заман. (Рукопись стамбульской библиотеки Сулейманийя № 523, пл. 202а-б). Далее: ад-Давадари.
Рашид ад-Дин. Сборник летописей, т, I, кн. 1, с. 80—91.
Сведения из «Огуз-наме» Рашид ад-Дина приводятся по критическому тексту К. Яна, взятому нами за основу перевода на русский язык. Сведения из «Родословной туркмен» Абу-л-Гази приводятся по переводу академика А. Н. Кононова.
Иафет (Олджай-хан) получает во владения «восточные страны вместе с Туркестаном и тамошними краями. Его летовка (яйлак) и зимовка (кышлак) находились в землях Туркестана, весенние месяцы он проводил в Уртаке и в Куртаке, находившихся поблизости от Инанч-шахра, а зимовал он в тех же краях, в местности 'Барсук, что в Каракуме. В этой местности было два города: один — Талас, а другой Кары Сайрам, причем, последний имел сорок больших ворот; столица Олджай-хана находилась в этой местности» (л. 590б).
«Иафес, по воле своего отца, покинул гору Джуди и отправился к берегам Итиля (Волги) и
