известнейших потомков Одина можно отнести его сына, бога Тора, покровителя грома и молнии, великого воина, защитника людей. Матерью Тора была Ёрд – богиня Земли. Уже в раннем детстве отпрыск Одина отличался мощью и неугомонным характером. С волками Гери и Фреки, принадлежавшими его отцу, Тор, едва научившись ползать, играл, как с маленькими щенятами, а однажды, стащив у Одина волшебное копье, с такой силой метнул его, что пробил насквозь столетний дуб.
«Громового бога» скандинавы представляли в образе рыжеволосого и рыжебородого великана, облаченного в одежды с огненным отливом и подпоясанного «поясом силы». Тор обладает вспыльчивым и своенравным характером, но при этом он прямодушен и справедлив. Почти все свое время он проводит в походах против великанов и различных чудовищ, защищая от зла и богов, и людей.
М. Э. Винге. Тор, сражающийся с великанами
Непременный атрибут Тора – молот по имени Мьёльнир, который так же, как и копье его отца, Одина, был изготовлен карликами-двергами. Он настолько тяжел, что держать его в руках может только сам владелец, все остальные не смогут даже оторвать Мьёльнир от земли. Когда Тор бросает свой молот, на небесах раздаются раскаты грома и сверкает молния, а еще Мьёльнир можно использовать как метательное оружие. Поразив цель, он всегда возвращается к своему владельцу. Правда, за время полета раскаляется так сильно, что Тору приходится носить специальные железные рукавицы, предохраняющие его руки от ожогов.
Молот Тора, изображение или фигурка, – популярный амулет в скандинавских государствах с глубокой древности и по сей день.
Бог передвигается по небу на бронзовой колеснице, шум которой сотрясает горы и равнины. В нее запряжены два огромных черных козла; если Тор проголодается, он может зажарить и съесть одного из них или даже обоих. Но стоит ему помахать своим волшебным молотом над обглоданными козлиными костями, животные воскресают, снова обрастают мясом и шерстью и готовы опять служить своему хозяину.
Тор был одним из любимых богов у древних скандинавов, и его образ, пережив века, нашел свое отражение даже в современной культуре: Тор стал одним из супергероев комиксов и основанных на них игр и кинофильмов.
Женой Тора была богиня Сив, одна из покровительниц природы и плодородия. Ее красоте завидовали многие обитательницы Асгарда. А бог Локи, хитрый, проказливый и склонный к неудачным шуткам, однажды прокрался в покои Сив и остриг ее наголо: дело в том, что прекрасные длинные волосы были предметом особой гордости богини.
– Убью негодяя! – заявил Тор, узнав о случившемся. Ему не составило большого труда догадаться, кто способен на такой некрасивый поступок.
Локи испугался.
– Прости меня, пожалуйста, – смиренно обратился он к Тору. – Я все исправлю!
Локи отправился к двергам, которые уже давно зарекомендовали себя как прекрасные мастера, и попросил их выковать для Сив новые – золотые – волосы. Подземные жители превзошли сами себя: они изготовили из золота волосы, которые не только выглядели как настоящие и были тонкими и легкими, как паутинка; они сразу приросли к голове богини и дальше продолжали расти, как настоящие. А Сив стала еще прекраснее.
От Тора Сив родила дочку Труд (ее часто причисляли к валькириям) и сына Моди, бога боевой ярости, покровителя завоевателей. Был у Сив еще сын по имени Улль, который, как считали скандинавы, научил людей стрелять из лука и делать лыжи для передвижения по снегу, но Тор его отцом не являлся.
Бога Моди особо почитали воины-берсерки, отличавшиеся способностью впадать в боевое неистовство.
Зато у Тора был еще один сын, уже не от Сив, а от великанши Ярнсаксы. Звали его Магни, он считался богом могущества и физической силы. Магни часто сопровождал своего отца в его путешествиях и помогал ему в борьбе с врагами. По легенде, уже в возрасте трех дней он мог сражаться как опытный воин и однажды спас отца, на которого свалился пораженный им великан. Маленький Магни попросту вытащил Тора из-под огромного тела убитого врага.
Н. Бломмер. Браги и его жена Идунн. 1846 г.
Но вернемся к потомкам Одина.
От воительницы Ринд и двух великанш у него были сыновья Вали и Видар – боги мщения, а также Тюр – покровитель честной битвы, славы и справедливости.
Сын Одина, бог Браги, покровитель мудрости, искусства поэзии и красноречия, был хранителем сосудов с «медом поэзии», пить из которых могли только избранные.
Также сыновьями Одина считались Сэминг – один из родоначальников королей Норвегии, Гаути – прародитель готов и многие другие. Список можно продолжать долго, тем более что в разные времена появлялись все новые и новые предания о многочисленных отпрысках верховного божества.
Смешались в кучу кони, дети…
Кем Одину приходился уже упоминавшийся Локи, олицетворение хитрости, коварства, ума и изворотливости? Его иногда по ошибке называют сыном Одина, но это не так. Родители Локи – великаны-йотуны Фарбаути и Лаувейя. Впрочем, это лишь один из вариантов его происхождения. Некоторые мифы утверждают, что Локи принадлежал к более раннему поколению, чем боги-асы, и, возможно, появился на свет едва ли не во времена первородного Хаоса.
Но если Локи – потомок великанов, то как же он попал в Асгард, не принадлежа к избранному племени богов-асов? Объяснение простое: боги попросту нуждались в его услугах, ибо никто не мог сравниться с Локи в плане хитрости, изобретательности и находчивости. Он часто раздражает других обитателей Асгарда, много раз его изгоняли и наказывали, причем весьма жестоко, но Локи все в итоге сходило с рук. Более того, его часто называют побратимом Одина: видимо, предводитель богов, несмотря ни на что, отдавал должное его способностям.
Ведьмин папа… или мама?
Локи иногда считали причиной чуть ли не всех мировых неприятностей. Например, в одной из легенд можно прочесть, что благодаря ему на свете появились ведьмы. Мол, однажды Локи зажарил и съел сердце некоей очень злой женщины. Зачем – история умалчивает, но, возможно, сама напросилась. В результате он забеременел и породил десятки ведьм. Впрочем, это были не единственные роды в его биографии.
Так все же Локи положительный или отрицательный персонаж?
Самое интересное, что в скандинавской мифологии, как, впрочем, и в любой другой, нет стопроцентно хороших и абсолютно плохих героев. Дело в том, что истоки мифов лежат в древних представлениях человека о механизмах природы, с их помощью когда-то объясняли все происходящее вокруг. Могут ли быть злыми или добрыми
