Вернувшегося в столицу Раму приветствовал, Бхарата, надевший на стопы брата золотые сандалии. Радовались боги, люди и обезьяны, помогавшие Раме.
РАМА И СИТА
Рама царствовал в течение десяти тысяч лет, и народ в его царствование был счастлив, поскольку властитель разбирал любую жалобу. Но когда Сита уже ждала ребенка, народ стал возмущаться тем, что царский род продолжат потомки женщины, запятнавшей себя пребыванием в доме чужого мужчины. Рама, по воле подданных, приказал супруге вечно пребывать в изгнании. Ее принял к себе прорицатель Валмики. В его доме Сита родила близнецов Кушу и Лаву. Валмики записал всю историю Рамы, а затем пересказал ее мальчикам.
Как-то раз Куша и Лава прибыли в столицу на праздник. Собравшиеся на праздник были поражены исключительным сходством братьев с Рамой, к тому же они исполняли песню, рассказывающую о жизни монарха. Рама догадался об их происхождении и дослал за Ситой, желая еще раз увериться в ее невиновности. В подтверждение слов Сйты из земли появился трон, на котором сидела богиня земли, окруженная змеями. Богиня взяла Ситу за руку и вместе с ней провалилась под землю, а боги пропели гимн, восхваляющий верную супругу.
С тех пор сердце Рамы не ведало покоя. Раздав обильные дары, в течение следующей тысячи лет он молился перед золотой статуей Ситы, а затем к нему явился бог смерти и предложил сделать выбор: желает ли он оставаться среди людей или хочет вознестись на небо, где для него приготовлено место. Рама пожелал отправиться на небо. Он передал корону сыновьям, а сам вместе с братьями, а также с верными обезьянами и медведями вступил в реку Сарайю. Перейдя ее, он попал в мир богов, где его радостно принял Брахма. Вместе с ним были приняты и животные, тут же преобразившиеся в божества, которыми они были в своих предыдущих воплощениях.
ДОБРО ПОБЕЖДАЕТ ЗЛО
Дашара — праздник в честь победы бога Рамы над демоном Раваной.
За несколько дней до его начала возводят временные храмы для богини добра Дурги. Легенда а доброй богине передается из поколения в поколение.
…Восемь дней Рама молил судьбу о победе над демоном Раваной. Чтобы угодить богине, ой собирал редчайшие голубые лотосы — любимые цветы Дурги. На восьмой день он преподнес ей 108 распустившихся лотосов.
Чтобы испытать верность Рамы, богиня спрятала один цветок. Только число 108 означало доброе предзнаменование. И тогда Рама решил пожертвовать своим глазом. Но Дурга пожалела Раму и дала ему чудодейственную силу.
Многоголовый Равана
К празднику сооружают огромные фигуры десятиголового Раваны и его служителей. Высоко поднимают демонов в юбках, с тощими ногами и короткими руками. Внутри эти фигуры мастерски заряжены шутихами.
Жители города собираются на площади, чтобы посмотреть театрализованное представление о жизни бога Рамы под названием «Рамлила». Обычно Рамлилу играют мальчики-подростки.
На площадке вокруг исполинских демонов устанавливают различные приспособления для фейерверка — мельницы, карусели, вертушки в виде фантастических кустов и деревьев.
Кульминация праздника приходится на наступление сумерек — Рама выпускает горящую стрелу и поражает ею гигантское чучело Раваны. Мгновенно вспыхивают одежды, и начинают срабатывать шутихи, которыми начинен манекен. Огонь переносится на других демонов, вспыхивают тысячи огней. Ликование толпы в который раз подтверждает: добро всегда побеждает!
Буддизм возник в Древней Индии в V–VI вв. до н. э.
Новой пророк и божество — Будда — избрал себе местом явления маленькое княжество, находящееся у подножия Гималаев на границе современных Индии и Непала.
Создателем новой религии стал принц Гаутама, прозванный Буддой — «просвещенным» (примерно 560–480 гг. до н. э.). Будда сумел победить страсти и страдания, достичь полного самоконтроля и нирваны — удивительно гармоничного состояния души. Он же основал монашеский орден. В III веке до н. э. буддизм стал официальной религией почти на всей территории Индии и сохранял свои позиции примерно до VIII века.
Хотя Гаутама почти наверняка является исторической личностью, его биография мифологична.
Его матерью стала добродетельная Майя, которой накануне рождения сына приснился вещий сон: будто в ее правый бок вошел белый слон (альбинос) — самое почитаемое животное. Будда родился под деревом в роще у селения Лумбини, невдалеке от столицы княжества.
Его назвали Сиддхартха (тот, чья личная цель достигнута). Полное имя будущего Будды — Сиддхартха Гаутама Шакьямуни.
На теле прекрасного младенца обнаружили 32 главных и 80 малых признаков великого мужа. Нимб вокруг него простирался в радиусе шести стоп. Тело его было золотого цвета. На макушке, покрытой черными волосами, виднелась выпуклость — знак избранности, место пребывания божественного элемента, высшего сознания. Между широкими бровями виднелся пучок серебристых волос, из которых шли лучи — символ сверхчеловеческой проницательности. Ресницы у него были длинные, как у быка, глаза черные, блестящие, во рту было сорок зубов одинакового размера. Челюсти его были подобны челюстям льва, а голос подобен грому. На теле не было видно признаков мужского пола. Позвоночник его был столь жестким, что будущий Будда не мог повернуть голову (столп мира, его ось). Фигура его напоминала дерево баньяна.
С детства Сиддхадха Гаутама приводил учителей в изумление своими способностями.
Гаутама жил в трех прекрасных дворцах. Он взял в жены прекрасную Иасадхара, родившую сына Рагулу. Жизнь сулила ему одни радости и наслаждения. Но когда Гаутаме исполнилось 29 лет, боги устроили так, что во время своих прогулок он встретился со стариком, согбенным под тяжестью лет, с больным страшной болезнью — проказой, с мертвецом и с монахом-отшельником. Эти встречи заставили Гаутаму задуматься о причинах зла и страданий.
Гаутама покинул дворец и отправился в странствие. Ангел вручил ему восемь вещей: три одежды (верхняя, нижняя и ряса желтого цвета), чашу (для того, чтобы люди клали в нее подаяние, но обязательно добровольно), нож, иглу, пояс и сито (чтобы не проглотить вместе с водой какое-нибудь насекомое).
Скитаясь по миру, он попал в лес и сел под деревом, где впал в глубокую медитацию, оставшись без еды и питья. Состояние, в котором он находился, было названо нирваной. С этого момента он стал Буддой — Просветленным. Семь недель провел Будда под деревом.
В течение 45 лет он ходил по стране и проповедовал свое учение.
ЛОТОСЫ, ВЫРОСШИЕ ИЗ ПУПКА БУДДЫ
Вскоре после того как Будда стал проповедовать свое учение, у него появилось много учеников. Но шесть монахов возненавидели его за безграничную власть и стали издеваться над его учением, демонстрируя народу всякие поддельные чудеса.
Но Будда посрамил этих лжеучителей и в городе Шравасти сотворил 15 чудес: по одному чуду в день. Вот некоторые из них.
Он воткнул в землю свою зубочистку, и из нее выросло огромное дерево, которое своими ветвями закрыло весь небосвод. На нем висели плоды, подобные сосудам, вмещавшим пять ведер воды.
Будда улыбнулся, и от его улыбки рассеялся свет в трех тысячах миров; все, на кого пал этот свет, стали благословенными.
Все последователи Будды познали мысли друг друга, добродетельные и греховные, а также узнали о воздаянии и возмездии, которое за это их ожидает.
Будда прополоскал рот и выплюнул воду на землю. Она превратилась в громадное озеро. Посреди него выросло множество чудесных лотосов, своим сиянием озаривших весь мир и наполнивших его благоуханием.
Ваджра — узел молнии Будды
Будда прикоснулся правой рукой к трону, на котором сидел, и внезапно появились пять страшных чудовищ, разрушивших сидения лжеучителей, а возникшее вместе с ними ужасное божество Ваджрапани прогнало их своей ваджрой — оружием, подобным молнии. После этого 91 тысяча лжеучителей перешла на сторону Будды.
Будда сделался видимым одновременно во всех царствах материального мира и проповедовал свое учение.
Будда испустил из своего пупка два луча, которые поднялись на высоту семи саженей. На кончике каждого луча выросло по цветку лотоса. Из середины каждого цветка вышло по два отражения Бумы. Они в свою очередь испустили по два луча, оканчивающихся лотосами…Так продолжалось до тех пор, пока цветы и отражения Будды не заполнили всю Вселенную.
Своей огромной волей Будда создал огромную колесницу, которая достигла мира Богов. И сияние наполнило все миры.
Будда наполнил пищей все сосуды в городе. Она имела разный вкус, но отведав ее, люди получили удовольствие. Затем Будда, коснулся рукой земли, и она разверзлась, показав страдания, которые праздные и грешные люди терпели в аду. Увидевшие это содрогнулись, и Будда стал проповедовать свое учение собравшимся.
