по системе Аарне, Л., 1929, далее в тексте ссылки на это же издание даются сокращенно: «Указатель Андреева-Аарне».
Гр. Верещагин. К этнографии вотяков… ч. III, «Известия Сарапульского земского музея», вып. IV, М., 1914, стр. 146.
Н. Г. Первухин. Следы языческой древности в образцах устной народной поэзии вотяков. Эскиз IV, Вятка, 1889, стр. 59—60.
Имеются в виду публикации в изданиях научно-исследовательского института, в журнале «Молот», в республиканских газетах.
Удмурт калык сказкаос, составили А.Клабуков и М. Перевозчиков, Ижевск. 1940; Удмурт калык выжыкылъёс, составили А. Клабуков и Н. Кралина, Ижевск, 1954.
Удмуртские народные сказки, составил А. Клабуков, вступительная статья П. Яшина, комментарии А. Западова, Ижевск, 1948.
«Записки» УДНИИ, вып. 9. Ижевск, 1940, стр. 87—89.
«Записки» УДНИИ, вып. 15, Ижевск, 1951, стр. 219.
«Записки» УДНИИ, вып. 10, Ижевск, 1941, стр. 88—90.
Удмуртские народные сказки, Ижевск, 1948.
См. указатель Андреева №№1, 2, 4, 15, 43, 48, 56, 61, 70, 103, 122, 125, 130, 157, 162, 176, 230, 241, 280, 282, 1030 и др.
Русские сказки в Карелии, Петрозаводск, 1947, №36.
Там же, №23.
Сказки и предания Северного края, М-Л., 1934, №33 и 10.
Марийские народные сказки, Йошкар-Ола, 1954, «Лиса, сова и сорока», стр. 94—95.
С. Аникин. Мордовские народные сказки, СПБ, 1909, стр. 31.
Ф. В. Плесовский. Сказки народа коми. Кандидатская диссертация, Л., 1951 (не опубликована).
Медведь, волк, лиса, напр., встречаются в 50 сказках, кот — в 20 сказках, баран — в 16.
См. Удмуртские народные сказки. Ижевск. 1948, стр. 63. А. В. Западов, комментируя эту сказку (стр. 169), ошибочно считает ее ранее не опубликованной в русском переводе.
Ю. М. Соколов. Русский фольклор, М., 1938, стр. 321.
На удмуртском языке зарегистрированы следующие сюжеты русских сказок (по указателю Андреева): 300, 301, 311, 313, 314, 315, 316, 325, 327, 401, 402, 406 449, 450, 451, 461, 480, 508, 650, 667, 670, 671, 675, 677, 700, 706, 725, 735, и др.
Ф. Энгельс. Происхождение семьи, частной собственности и государства. Госполитиздат, 1953 г., стр. 35.
Ф. Энгельс. Происхождение семьи, частной собственности и государства. Госполитиздат, 1953 г., стр. 36.
Гр. Верещагин. Вотяки Сарапульского уезда, СПБ, 1889.
Н. Виноградов. Вотяцкая сказка — «Всходы», СПБ, 1910, стр. 583—586.
Вариант этой сказки опубликован в предшествующих сборниках под названием «Бочка».
Фольклор Саратовской области, Саратов, 1946, №394, стр. 344—346.
Сказки народов СССР, сост. Л. Лесная, п/р и предисловие Ю. М. Скафтымова, М., 1939, стр. 54—61.
Можно указать, например, на такие сюжеты русских сказок (по указателю Андреева-Аарне) известные удмуртскому народу: 880, 882, 883, 885, 900, 901, 921, 922, 930, 934, 950, 953, 967, 1200, 1202, 1210, 1212, 1214, 1225, 1228, 1241, 1243, 1260, 1360, 1361, 1380, 1406, 1408, 1425, 1430, 1440, 1525, 1526, 1528, 1337, 1610, 1640, 1641, 1651, 1653, 1660, 1667, 1680. 1681, 1687, 1695, 1697, 1725,1735, 1737, 1739, 1875, 1876, 1877, 1900, 1910 и др.
В. Ф. Генинг. Археологические памятники Удмуртии, Удгиз, Ижевск, 1958, г. стр. 80, 107.
Бернат Мункачи. Удмуртское традиционное народное творчество, Будапешт, 1887 г. (на венгерском языке). См. примечания к легенде.
Горький. Доклад на 1 съезде ССП, М., 1934, стр. 6.
Горький. Доклад на 1 съезде ССП, М., 1934, стр. 6
Гр. Верещагин. Вотяки Сарапульского уезда, Казань, 1892 г., стр. 36.
Инмар — бог, мифическое существо, живущее в небе.
Шайтан — черт, дьявол, нечистый дух.
Малмыж — ныне город, районный центр Кировской области.
Верста — старая русская мера длины пути.
Тамга — см. пус.
Тушмон — враг.
Тöро — военачальник рода.
Керемет — злой дух.
Алангасар — мифический великан.
Нюлэсмурт — леший, мифическое существо, которое живёт в лесу, по повериям удмуртов, нюлэсмурт огромного роста, исключительно скор в движениях.
Сукман — род верхней одежды из домотканного сукна, типа русского казакина.
Уром — друг, приятель.
Byмурты — мифические существа, которые, по воззрениям удмуртов, жили в воде.
Вукузё — водяной, мифическое существо, живущее в воде, хозяин воды.
Палэсмурт — мифический половинный человек, как будто рассеченный надвое вдоль позвоночного столба; у него один глаз, одна рука, одна нога, он пугает людей в лесу.
Кошелек — в древности деньги у удмуртов считались кошельками. В кошельке — около 30 руб. ассигнациями.
Туйма — приток р. Иж, протекающий в Алнашском р-не УАССР.
Табани — лепешки во всю сковороду.
Кабан — скирд, стог хлеба, кладуха.
Койык — лось.
