Те государи из рода Владимира Святославича - отца Бориса и Глеба, внуки великого князя Святослава Ольговича Черниговского 16. Были они родом христолюбивы, братолюбивы, лицом прекрасны, очами светлы, взором грозны, сверх меры храбры, сердцем легки, к боярам ласковы, к приезжим приветливы, к церквам прилежны, на пирование скоры, до государских потех охочи, ратному делу искусны, и перед братией своей и перед послами величавы. Мужественный ум имели, в правде-истине пребывали, чистоту душевную и телесную без порока соблюдали. Отрасль они святого корени и богом насажденного сада цветы прекрасные! Воспитаны были в благочестии и во всяческом наставлении духовном. От самых пеленок бога возлюбили. О церквах божиих усердно пеклись, пустых бесед не творили, злонравных людей отвращались, с добрыми только беседовали, и божественные писания всегда с умилением слушали. Врагам в сражениях страшными являлись, многих супостатов, поднимавшихся на них, побеждали и во всех странах имена свои прославили. К греческим царям великую любовь имели и дары от них многие принимали. А в браке целомудренно жили, помышляя о своем спасении. С чистой совестью, и крепостью, и разумом держали свое земное царство, и к небесному приближаясь. Плоти своей не угождали, соблюдая тело свое после брака непричастным греху. Государев сан держали, а к постам и молитвам были прилежны и кресты на груди своей носили. И честь и славу от всего мира принимали, а святые дни святого поста честно хранили и во все святые посты причащались святых пречистых и бессмертных тайн. И многие труды и победы по правой вере показали. А с погаными половцами часто бились за святые церкви и православную веру. А отчину свою от врагов безленостно оберегали. И милостыню неоскудную давали и ласкою своей многих из неверных царей, детей их и братьев к себе привлекали и к вере истинной обращали.
Благоверный князь Ингварь Ингоревич, названный во святом крещении Козьмой, сел на столе отца своего великого князя Ингоря Святославича. И обновил землю Рязанскую, и церкви поставил, и монастыри построил, и пришельцев утешил, и людей собрал. И была радость христианам, которых избавил бог рукою своею крепкою от безбожного и зловерного царя Батыя. А господина Михаила Всеволодовича Пронского 17 посадил на отца его отчине.
1. Старая Рязань находилась на крутом берегу Оки верстах в четырех от устья р. Прони. Нынешняя Рязань - другой древний город, известный первоначально под именем Переяславля Рязанского, стал стольным городом Рязанского княжества в середине XIV в.
2.Юрий Игоревич стал рязанским князем в 1220 г.
3. Великий князь владимирский Георгий (Юрий) Всеволодович. Погиб в битве с войсками Батыя на р. Сити.
4. По летописи, Всеволод Пронский погиб значительно раньше - в 1208 г.
5. В летописях ни он, ни его жена Евпраксия, ни сын Иван Постник не упоминаются.
6. Мать Юрия Ингоревича, Агриппина Ростиславовна. В летописи о ней ничего не говорится.
7. Кто такой Ингварь (Игорь) Святославич - неясно.
8. Белгород в Рязанской земле, ныне Белгородище, после нашествия Батыя не возродился.
9. В летописях не упоминается и после нашествия Батыя не возродился.
10. Первомученик Стефан, побитый камнями за отстаивание христианской веры.
11. Так как ниже говорится, что Ингварь оплакивает свою мать Агриппину Ростиславовну, то из этого можно заключить, что он брат Юрия Ингоревича. Но об этом Ингваре ИнГоревиче известно, что он умер еще в начале 20-х гг. XIII в. Поэтому предполагают, что это сын Юрьева брата Ингваря…
12. Шурич - по-видимому, сын шурина.
13. Военачальники.
14.Великий князь черниговский Михаил. В 1246 г. был убит вместе со своим боярином Феодором в Золотой Орде по приказу хана Батыя.
15. Здесь имеются в виду воины.
16. На самом деле рязанские князья - потомки Владимира I через его правнука Ярослава Святославича.
17. Михайло Всеволодович Пронский в летописи известен только один - сын Всеволода Глебовича Пронского, но он погиб в 1217 г.
