Марксу удалось открыть и разработать собственный метод анализа исторических процессов, а на основе этого метода построить теорию исторического общественного развития, которая не только объясняла причинно-следственные связи хода мировой истории в прошлом, но и указала путь дальнейшего развития к идеалу коммунистической социальной справедливости. Его метод анализа исторических процессов состоял из открытого им политэкономического закона обязательного соответствия производительных сил и производственных отношений, а так же из представлений о диалектическом антагонизме классовых имущественных противоречий, вызывающем их саморазвитие от зарождения в первобытном родоплеменном сообществе до отмирания при индустриальном пролетарском коммунизме. Его учение под названием научного социализма после того, как оно было дополнено философией диалектического материализма Энгельса, оказалось целостным теоретическим мировоззрением, которое впервые оторвалось от христианского мировоззрения, сохранив от него только традицию христианской этики и морали. Иначе говоря, оно было учением о последней, научно-методологической коммунистической Реформации христианского вероучения, отрицающей уже само христианское вероучение. И научно-методологическое обоснование данного учения было столь основательным для того времени, что оказало огромное влияние на всё индустриальное рабочее движение Прусской империи и остального мира.
Мелкобуржуазным мыслителям в Германии, как и в других странах, так и не удалось разработать своего метода анализа исторических процессов, а тем более, научно-методологического мировоззрения. Им приходилось лишь приспосабливаться к марксизму, при практической политической деятельности осуществлять разрушение его мировоззренческого научно-методологического подхода к обоснованию идеала социалистического общества. Достигалось это посредством замены философии диалектического материализма вымученным кантианством и идеологической ревизией: заменой положения о классовой диктатуре пролетариата положением о достижении классового господства рабочего класса вследствие борьбы за расширение демократии. Призыв «Назад к Канту» позволял им опереться на основательную лютеранскую идеалистическую философию через утверждение, - социалистическое общество существует, но научно познать путь движения к нему невозможно, а единственный способ двигаться к его осуществлению эмпирический, обусловленный соображениями тактической политической борьбы в текущих обстоятельствах.
Лассаль изначально заразил рождающееся политическое движение индустриальных рабочих Прусской империи положением своих работ и заявлений, что рабочие на определённой ступени индустриализации станут большинством среди всего населения страны, и достаточно завоевать всеобщее избирательное право, чтобы в конечном итоге предстать господствующей политической силой в условиях прусского имперского парламентаризма. Рассматривая сословно-бюрократическую Прусскую империю, как надклассовое государство, он своим учением обосновывал примирение пролетариата с прусским правительством, призывал наёмных рабочих через взаимодействие с правительством подчинить своим интересам капиталистические рыночные товарно-денежные отношения. Таким образом он пытался представлениями о парламентском социализме примирить два противоположных настроения связанного с производственной деятельностью мелкого немецкого бюргерства. Стремление бюргерства к классовому самоуправлению, к демократии, и в то же время боязнь стать при индустриализации малочисленным классом, обречённым на политическое поражение в столкновении с отрицающими классовые государственные отношения Прусской монархией и народным пролетариатом. Под воздействием учения Лассаля и его деятельной пропаганды в Германии появилась социал-демократическая партия индустриальных рабочих, уже в своём названии отражающая, в том числе, и мелкобуржуазное классовое мировосприятие немецких городских семейных собственников. При выработке программных документов социал-демократической партии сторонники Лассаля настаивали на заменеывалиа мейных собственниковтельностью кновении с___________________________________________________________________________ предлагаемой сторонниками марксизма стратегической цели борьбы за обобществляющую всю собственность диктатуру пролетариата тактической целью - боротьсяли льно-бюрократической ерманиизадачи партии от предлагаемой сторонниками марксизма диктатуры пролетариата к ссом, противоборс за представительное господство рабочих в надклассовой, а вернее сказать, в не приемлющей классовые отношения юнкерской феодально-бюрократической Прусской империи. Но тем самым они, осознанно или нет, проталкивали свою цель - превращать рабочих в условиях юнкерской Прусской империи в рабочий класс с мировосприятием мелких семейных собственников. А по мере того, как с течением времени среди наёмных рабочих индустриального производства Германии возрастала относительная численность тех, кто родился и вырос в городе и отчуждался от настроений пролетариата, проникался мировосприятием тянущегося к интересам городской семейной собственности рабочего класса, положение сторонников лассальянства и идеологических разработчиков его взглядов в социал-демократической партии неуклонно укреплялось.
С 90-х годов 19 века в социал-демократической партии Германии обозначился переход последователей Лассаля в решительное наступление на марксизм. Они перехватывали идеологическую инициативу, заставляли последователей марксизма оправдывать, защищать марксизм и представления о диктатуре пролетариата. С этого времени социал-демократическая партия постепенно, но неуклонно превращалась в классовую партию, а именно в партию рабочего класса с мелкобуржуазным воззрением на рыночные отношения собственности.
Окончательное поражение сторонников марксизма в борьбе за идеологические цели социал-демократической партии происходило в первое десятилетие 20-го века. Внешним проявлением поражения явились те изменения в настроениях партийных вождей и идеологов, которые Ленин назвал ренегатством, идеологическим предательством самых последовательных марксистов в немецком социал-демократическом движении, в том числе их наиболее яркого представителя Каутского. Марксизм в социал-демократической партии Германии был окончательно подчинён лассальянству, стал только обслуживать новую тактическую задачу партии: расширения численности немецкого рабочего класса и политического выстраивания рабочего класса уже для борьбы за государственную власть в условиях представительной буржуазной демократии, которой и нужно было добиваться, как главной цели.
