Любая угроза, попытки заговоров против жизни, собственности русских должны, безусловно, наказываться, и наказания должны быть неподсудны никаким нормам международного права. Именно так молодежь должна научиться воспринимать свои отношения с властью. К этому она должна привыкнуть с самого начала формирования национального государства. Только так Россия сможет смыть с себя бесчестье, сможет восстановить доверие зарождающейся нации к государству, действительно восстановить эффективную управляемость экономическими, политическими процессами страны, восстановить доверие к демократическим принципам, к демократии. Без этого невозможно, немыслимо никакое дальнейшее развитие, так как без этого невозможно создать действенных рыночных рычагов государственного вмешательства при кризисных ситуациях в экономике.
Время покажет, что при нынешнем политическом курсе либеральных “демократов” невозможна никакая внешнеэкономическая деятельность во благо страны. Ибо если либералы под лозунгами демократии не проявили никакого намерения даже высказаться в защиту собственности русских повсюду, то спрашивается: какой дурак поверит, что его собственность при внешнеэкономической деятельности будет надежно защищена авторитетом и вмешательством государства, гражданином которого он является? Либеральные “демократы” неспособны понять, что без неотвратимого вмешательства государства для защиты интересов собственности своих граждан никакая внешнеэкономическая активность вообще немыслима, говорить о ней есть нелепость и бессмысленность. Для экономики же России, для выживания государства такая активность есть наиважнейшее условие, иначе страну через два-три года ждет ужасающий обвал промышленного, энергетического производства, развал транспортной системы, реальная угроза вымирания страны от голода, в особенности в центральных, промышленных регионах, спасти от которой сможет только широкомасштабная закупка продовольствия на Западе и на кабальные для России кредиты западных банков. В Японии 30-х годов в подобной ситуации разъяренные заговорщики-националисты растерзали нескольких бывших премьер-министров и членов их семей, и можно не сомневаться, в силу особенностей нашей истории, что русский взрыв озлобления против либеральной власти будет поучительнее того, японского.
Русский национализм должен осознать, что он единственная политическая сила, которая сможет вытащить страну из расширяющегося экономического и политического хаоса, и что без широких карательных акций в восстановлении доверия создаваемой им нации к государству ему уже не обойтись. Но старшие поколения русских отравлены советскими мифами о самодовлеющем стремлении народов к бескорыстной дружбе, они неспособны на реальные карательные действия в защиту собственно русских. Только молодежь сможет освободиться от мифов прошлого и взглянуть на мир, как на ожесточенную борьбу русских за утверждение своих жизненных интересов, без чего невозможно национальное спасение. Поэтому только молодежь способна стать на политические позиции собственно русского национализма.
Преступление против каждого русского есть преступление против русской нации, есть преступление против Русского государства, — вот формула, которой должен руководствоваться режим русского национализма в политике формирования традиций доверия молодой нации к государству. Задачей русского национализма в первые годы пребывания у власти, пока им только еще будет создаваться национальное общественное самосознание среднего класса, — самой главной задачей будет утверждение в мировосприятии молодежи именно такого понимания нации — нации, как особого социального организма особым образом взаимодействующего с государством посредством общественного мнения. Этому должны способствовать принципы представлений о русской национальной мужской и женской красоте; и эти принципы законодательно и через средства воздействия на массовое сознание должны утверждаться в качестве эталонов, национальных стереотипов, обязательных основ для вхождения в национальную элиту, определяющую политику государственного развития.
В методологии формирования личности молодежи необходимо будет резко усилить значение национального товарищества, национальной дружбы, что невозможно воспитать без спортивной состязательности, пронизывающей все стороны жизни. Спортивные доблести должны утверждаться, как важнейшая функция формирования в самосознании русской молодежи предприимчивости и коллективизма, при безусловной преданности интересам своего коллектива, из чего будет вырастать культ преданности своему социальному слою, своим нации и государству.
Должно быть предельно сокращено влияние пластов литературы, культуры, герои которых погружены в сомнения, искания, копания в себе, уходят или уклоняются от борьбы, в которых запутанное содержание, вялые формы отвлекают от ясного видения реальных проблем страны и уводят в мир иллюзий и ложных ценностей. Когда-то либералов и всяческих левых шокировали костры сжигаемых в национал-социалистической Германии книг. Но и глупцу понятно, что сжечь все книги невозможно. Сжигание книг проводилось не для этого. Оно делалось не тайно, но было социальным действием, важнейшей символикой того, что зарождающиеся нация, национальное государство больше не могут развиваться на базе прежней культуры, что для национального и государственного выживания в новых исторических обстоятельствах необходима качественно иная культура!
Ведь и Петр Великий у нас фактически совершал то же самое. Но только, не сжигая книги, а, революционно отметая влияние всего того в историческом прошлом, что мертвой хваткой держало страну в отживших формах ее существования, мешало развитию государства. Чем же его публичное срезание бород, столь шокировавшее современников, — чем оно в принципе отличалось от сжигания книг в Германии национал-социалистами? Это была та же самая, превращаемая в публичное действо, политическая символика зарождающихся принципиально новых требований к поведению членов радикально реформируемого им феодального общества, та же самая диктатура государства в конфронтационном утверждении, что к прошлому возврата быть не может, что народ, правящий класс, государство вступают в новое качество своего развития, которому необходимы иная психология, иная культура, иное мировоззрение!
Публичное сжигание национал-социалистами книг ряда выдающихся писателей догитлеровской Германии — и не только Германии — с либеральными, коммунистическими или пораженческими политическими настроениями было отражением факта разлагающего влияния исторически отживших течений культуры на моральный тонус немецкой молодежи, на ее самосознание. Такие книги мешали воспитанию в ней готовности к напряженному революционному преобразованию себя в новое историческое качество — в нацию, в национально организованное, нацеленное на выживание при интеграции в мировую экономику общество, в немецкое национальное общество.
