Майкл Рэй - Высшая цель. Секрет, который поддерживает вас каждую минуту

За гранью страсти и успеха

Раз за разом мои студенты заявляют, что жаждут ощутить страсть в работе, но не знают, как ее найти. Вероятно, это характерно для многих людей, потому что число книг о поиске цели в жизни, кажется, не убывает. Тем не менее многие жалуются, что, в отличие от других, не смогли понять, что они страстно желали бы делать.

Я считаю, что трудности и страдания рождены человеческой склонностью сравнивать. Вместо того чтобы разобраться, кем они являются и как это соотносится с их работой, люди смотрят на тех, кто якобы достиг успеха и у кого вроде бы есть страсть в жизни. Вместо того чтобы понять, как строить жизнь с высшей целью и использовать этот резонанс себе во благо, они опускают руки и погружаются в отчаяние, видя, что их жизнь складывается не так, как у других.

Однажды я настолько устал слушать эти сетования на недостаток страсти, что заявил своим студентам, что ее значение преувеличивают. Я думал, они испытают некоторое умиротворение, потому что у них отпала необходимость сравнивать себя с теми людьми, у которых эта страсть была. Теперь они просто могли сконцентрироваться на самих себе и на том, что с ними происходит. И могли начать строить жизнь, опираясь только на собственный опыт.

Однако, как оказалось, мой «великодушный» жест им не помог. Они бросились в дискуссию о том, насколько большое значение имеет страсть. Так или иначе, они говорили мне, что я их обманул. Как и все люди, эти студенты отчаянно хотели чего-то, но не знали, чего хотят и где это взять.

Негодование по поводу отсутствия страсти возникает всегда, когда мы действуем так, как принуждает нас общество, а не так, как хочется нам самим. Мы получаем желанную работу, а потом понимаем, что она не приносит нам удовлетворения. Мы посещаем занятия, которые, по нашему мнению, дадут нам то, что необходимо для успеха, а затем понимаем, что они просто поднимают вопросы о том, как мы хотим жить. Мы не получаем удовольствия от того, что занимаемся вещами, на которые не хочется тратить жизнь. Порой мы загораемся ненадолго, но скоро остываем, и дело уже не кажется важным, чтобы тратить на него силы. Мы завидуем людям, у которых есть жизненная энергия, в то время как мы живем без энтузиазма. Или, что еще хуже, начинаем думать, что жизнь обошла нас стороной, что она бессмысленна и что мы никогда не сделаем ничего существенного и не будем жить так, как мечтали смолоду.

Решение находится под рукой: если мы сфокусируемся на высшей цели, страсть придет сама собой. На каком-то глубинном уровне мы знаем, что должны сделать нечто выдающееся. Но, как сказал Карл Юнг, наша ошибка в том, что мы ищем ответ вне своего «я»:

«Видение станет ясным, только если вы будете смотреть в свое сердце. Тот, кто смотрит наружу, спит. Тот, кто смотрит в себя, просыпается»{5}.

Высшая цель является частью человеческого поиска. Восточные учения называют цель жизни дхармой, или правильным способом жизни. «Бхагавад-гита», например, практически полностью посвящена дхарме и ее поиску. В ней бог Кришна говорит своему ученику Арджуне: «Лучше собственная, хоть и не совершенная, дхарма, нежели чужая, пусть даже доведенная до совершенства».

В нашем обществе мы почти никогда не следуем совету Кришны. Слишком часто наши родители, учителя и средства массовой информации принуждают нас определять счастье понятиями внешних вознаграждений.

В жизни мы идем одним из двух путей, показанных в таблице. Добросовестное выполнение чужой дхармы начинается тогда, когда вы делаете то, что велит вам общество, даже если это вам не по душе. Со временем накапливается опыт, и вы становитесь мастером в этом деле. У вас появляется возможность делать больше. Вы получаете повышение. Затем становитесь руководителем, партнером или владельцем бизнеса. Вас чтят и хотят, чтобы вы занимались этим как можно больше. А это дело не для вас, и вы чувствуете, как жизнь становится все более и более тусклой и не приносит радости.

Путь воплощения собственной дхармы начинается с занятия любимым и значимым для вас делом. Со временем вы приобретаете и опыт, и навыки. Вы становитесь настоящим профессионалом. И получаете больше возможностей выполнять работу, которая вам по душе. Даже если вы получите деньги, славу, повышение и награды – неоспоримые признаки успеха в глазах общества – вознаграждением за работу остается сама работа. Ваша жизнь становится ярче. Работа приносит вам счастье, что ваше удовлетворение радует ваших друзей, семью, общество и весь мир.

Два пути

Махатма Ганди говорил, что имеет ценность только та служба, которая выполняется с наслаждением. Я называю это наслаждение резонансом с высшей целью. Если он есть, то служба будет иметь такое важное значение, о котором вы даже не помышляли. Точнее, Ганди сказал:

«Служба может не иметь никакого значения, если человек не черпает в ней удовольствия… Служба, которую выполняют без наслаждения, не помогает ни служащему, ни тому, кому он служит. Однако все удовольствия меркнут перед службой, которую выполняют с наслаждением».{6}

Иногда идея о существовании двух возможных путей в жизни огорчает людей. Студенты, которые уже выполняют работу, которая их мало удовлетворяет, думают, не сделали ли они непоправимой ошибки. Люди, которые работают над тем, что не доставляет им радости, могут посчитать, что им уже поздно что-то менять в своей жизни. Но даже если они решатся на перемены, они вряд смогут найти верный путь, не зная своей высшей цели.

Проблемы возникают из-за того, что мы не определяемся с высшей целью. Даже если мы видим ее мельком, но без внимания относимся к этой путеводной звезде. А ведь когда цель появляется, мы можем по ней ориентироваться: я знаю это по собственному опыту. Когда мне было двадцать, самостоятельно я делал слишком мало. Я был хорошим студентом. Но в моей семье ко мне относились как к какому-то сумасшедшему ученому, не способному справляться с реальным миром. Я верил тому, что говорили мне родные, безоговорочно принял их руководство и управление всеми моими делами.

А затем у друзей случилась беда, и они попросили меня помочь. Они любили друг друга и ждали ребенка, поэтому хотели пожениться, прежде чем сказать о ребенке родителям. Ни одному из нас тогда еще не исполнилось двадцати одного года, то есть мы были несовершеннолетние, но они попросили помочь им заключить брак. Я был один и не мог попросить помощи ни у родителей, ни у старшего брата.

Я сел за телефон и начал звонить людям, которые могли бы провести церемонию бракосочетания. Я нервничал, но заметил, что, когда разговариваю по телефону, не теряюсь и нахожу нужные аргументы. Я звонил в государственные конторы, изучал альтернативные варианты, давал обещания и выдвигал предложения. В общем, преодолел все трудности и сделал то, что нужно. И все получилось.