осознания своей подлинной идентичности.
Георгий Гурджиев синтезировал многие традиции Востока и Запада, включая суфизм, буддизм, тантру, эзотерическое христианство, гностику, герметику, египетские мистерии.
Его главным учеником и соавтором был Пётр Успенский, который сформулировал в своих книгах многие аспекты учения Георгия Гурджиева и донёс их до широкой аудитории.
Значительный вклад в мировую эзотерику внесли Николай и Елена Рерих, даровавшие миру учение агни-йоги. Семья Рерих были учениками Махатмы Мории и Махатмы Кутхуми.
В конце XX века йога, эзотерика и традиция медитации пришли обратно в Россию. По сути, духовные знания и традиции вернулись назад, найдя в душах россиян благоприятную почву для дальнейшего развития.
Для того чтобы начать практиковать медитацию в подростковом возрасте, должно быть своё собственное глубинное стремление, без него невозможно заставить подростка практиковать. Есть многие вещи, которые родители могут заставить ребёнка, — сделать, например, домашнее задание, убраться в своей комнате, однако невозможно вынудить подростка заниматься художественным творчеством, размышлять о своих прошлых жизнях и практиковать мантры. С детства у меня были мистические опыты, которые поддерживали меня на духовном пути и вдохновляли на регулярные практики медитации. Я вспоминал, как в прошлых инкарнациях практиковал различные системы йоги, мантры и медитации. Мне казалось, что медитация и йога — совершенно естественный элемент жизни. У меня даже не возникало вопроса о необходимости и важности практики, потому что это было естественно, как дыхание.
Познание прошлых жизней важно для того, чтобы активизировать свой духовный опыт и накопленные знания. Не столь важно вспомнить персональные подробности прошлого, потому что это может породить лукавые фантазии о своём якобы величии. Порой подсознание рисует картинки и образы своего якобы величия в прошлом, однако, увы, всё это результат комплексов неполноценности в настоящем. Человек, который не может достичь социального успеха и творческой самореализации в этой жизни, начинает создавать фантазии о своём величии в прошлых инкарнациях.
Прочитав увлекательные книги о том, как осознанно перевоплощаются великие святые и йоги, вполне возможно предположить, что и вы тоже кто-то из них. Так появляются многочисленные сумасшедшие претенденты на то, что они являются инкарнациями великих святых прошлого, вновь родившихся в этом мире с особой духовной миссией. Точных и однозначных доказательств того, что кто-то является или не является воплощением знаменитого святого прошлого, конечно же, нет. Это создаёт многовариантность и значительную возможность для эгоистических фантазий.
Важно сконцентрировать своё внимание не на том, кем вы были в прошлых жизнях, а на сути духовных опытов, полученных вами в прошлых жизнях. Эти осознания помогут более качественно продолжить свои духовные практики в настоящем и воплотить своё творческое предназначение.
Однажды в детстве в медитации я увидел странные символы. В моих мистических видениях начали появляться светящиеся буквы неведомой письменности. Интуитивно я почувствовал, что это буквы какого-то древнего алфавита. Символы и буквы начали появляться всё чаще в моих мистических видениях. Наконец я решил взять картон и нарисовать их. Помню, как я купил в магазине для художников большой белый картон и начал внимательно вырисовывать странные мистические знаки, которые появлялись перед моим внутренним духовным зрением.
Чем больше я рисовал эти странные знаки, тем более осознавал, что это не просто фантазии, а древние письмена. В то время у меня не было возможности выяснить их значение, среди знакомых древними языками никто не занимался, да и показывать эти рисунки другим людям я не хотел.
Много лет спустя я с удивлением узнал, что эти странные символы не были моими детскими фантазиями, они были вполне реальными буквами древнего санскрита — это были биджа-мантры бога Шивы и богини Шакти.
Позже, когда я познакомился с Йоги Рамаяхом, он посоветовал мне изучать санскрит и в особенности обратить внимание на практику каллиграфии. Он пояснил, что мантры глубинно связаны с написанием и, только научившись писать их на древнем языке, можно по-настоящему раскрыть дремлющую силу мантры.
Тогда я серьезно занялся каллиграфией санскрита, для того чтобы более явно почувствовать энергетику биджа-мантр. Я писал биджа-мантры на чистом листе бумаги в соответствии с принципами искусства каллиграфии, движение руки создавало энергетическую вибрацию, погружая меня в блаженство и гармонию. Сила и энергетика мантр начала раскрываться на более высоком уровне.
В детстве у меня происходили и такие мистические опыты, как путешествия в тонком теле. Я приходил из колледжа, входил в медитативные состояния и вылетал в тонком теле на прогулку в ближайший Кунцевский парк. Я передвигался по пространству, проходя сквозь дома и машины, а иногда перелетая в тонком теле через деревья. Постепенно я научился управлять своим передвижением в тонком пространстве, и это перестало удивлять меня.
Помню, как в астральном теле я шёл по улице, то взлетая в воздух на много метров вверх, то опускаясь на землю. Иногда я перемещался на большие расстояния, пролетая их по воздуху. Мне казалось, что это вполне естественная способность, но с возрастом я понял, что подобные опыты происходят далеко не со всеми.
Иногда, находясь в астральном теле, я попадал в параллельные миры чистого света, где происходили различные прекрасные духовные опыты и встречи с божественными учителями. Становилось ясно, что проявленный физический мир является лишь маленькой частью огромного пространства астральной и каузальной Вселенной.
Мне было странно, что люди столь серьёзно относятся к непостоянной иллюзорности проявленного мира, не подозревая про бесконечное пространство всевозможных тонких миров. Меня удивляло то, что порой тонкие пространства воспринимались столь же реально, как физический мир. Там было множество прекрасных существ, с которыми можно было общаться, великолепные пейзажи, которые были яркими и ощущались на ощупь порой даже более явно, чем то, что окружало меня вокруг в физическом мире.
Находясь в тонких мирах, я встречался со святыми, тогда я не представлял, кто они такие. Несколько раз я попытался нарисовать лица учителей, которых встречал в тонком пространстве.
В советскую эпоху раздобыть фотографии великих духовных учителей было крайне сложно, поэтому в то время для меня было трудно понять, с кем именно я встречался во время путешествий в тонких пространствах света. Много позже я увидел их фотографии, прочитал о них книги, а с некоторыми встретился непосредственно.
Приблизительно с 14 лет у меня начались сильнейшие головные боли, которые не прекращались ни на мгновение. Не было никаких внешних причин для того, чтобы они появились. У меня не было травм или врождённых болезней, сильнейшие головные боли возникли неожиданно, казалось бы, ниоткуда.
В результате глубоких медитаций я смог осознать, что головная боль была странной программой, которая пришла
