ашрама и получили возможность встретиться и пообщаться с Ганапати Свамиджи.
В штате Карнатака жил знаменитый скрипач по имени Човдиах. Однажды он приехал в Майсур с концертом, друзья познакомили его с Ганапати Свамиджи. В воскресенье он пришёл со скрипкой и устроил великолепный скрипичный концерт прямо в ашраме. Музыка произвела очень большое впечатление на Ганапати Свамиджи, после концерта он материализовал медальон и подарил его музыканту. Иногда Човдиах приходил в ашрам и играл для Ганапати Свамиджи на скрипке часами. Позднее маэстро признался, что узнал много нового о музыке от молодого Ганапати Свамиджи, который тоже был великолепным музыкантом.
В штате Карнатака жили два брата: Додда Урс и Чикка Урс. Сын Додды Урса заболел, врачи не могли понять, в чём причина болезни, и не представляли, как его вылечить. Чикка Урс услышал о Ганапати Свамиджи и уговорил своего брата как можно скорее поехать в Майсур с сыном и получить благословения.
Ганапати Свамиджи дал юноше пакетик со священным пеплом и попросил родителей привести его на следующий день. На следующий день он провёл древний ведический ритуал сатья-нараяна-врата и дал юноше освящённую еду. Он был полностью исцелён, и с того времени братья начали часто посещать ашрам.
Братья Урс были под большим впечатлением от мудрых высказываний и наставлений Ганапати Свамиджи. Они увидели, что большинству людей сложно постоянно находиться в ашраме и часто слышать лекции учителя. Поэтому братья Урс решили как можно скорее записать и опубликовать его лекции. Вскоре им удалось напечатать книгу, в которую вошли несколько лекций Ганапати Свамиджи. Таким образом, они были первыми, кто начали издавать книги в ашраме.
Ашрам постепенно развивался, возникла необходимость более хорошей организации хозяйства. Рамачари стал первым неофициальным менеджером ашрама. Анасуямма организовала несколько женщин помогать в различных подённых работах в ашраме, они поддерживали дисциплину, принимали участие в песнопениях, готовили еду и всё необходимое для богослужений.
Венкатешвара Шастри и Рама Шастри стали первыми постоянными священниками ашрама и помогали Ганапати Свамиджи в проведении богослужений. Другая небольшая группа добровольцев взяла на себя ответственность за организацию путешествий Ганапати Свамиджи в другие города. Таким образом, возникла группа, которая помогала в жизни и развитии ашрама.
Как это ни странно, но Ганапати Свамиджи продолжал работать на почте. Ежедневно он ездил на работу на велосипеде. Очень часто по дороге на работу он видел пару пожилых нищих, просящих милостыню на улице. Однажды он ехал домой с конвертом, в котором была его зарплата, и увидел, что они сидели на дороге и плакали от горя.
Ганапати Свамиджи быстро подъехал к несчастным, чтобы узнать причину их слёз. Они рассказали, что их ребёнок тяжело заболел и у них не было денег оплатить лечение, также у них не было пищи в течение четырёх дней. Почувствовав тяжесть их страданий, он отдал всю свою зарплату несчастным супругам.
По пути домой его сердцем завладели мысли о страданиях, которые переполняют этот мир. Он понимал, что, подавая милостыню, не решишь проблемы. Важно дать всем бедным людям хорошее образование, только тогда они получат возможность изменить свою жизнь. Размышляя об этом, он благополучно достиг дома.
Бабушка поинтересовалась про конверт с зарплатой. Непроизвольно он ответил, что деньги в сумке. Он не знал, что заставило его сказать такую ложь, но, к его удивлению, бабушка пошла к сумке, вынула деньги и пригласила соседей получить последний взнос в уплату долга.
Ганапати Свамиджи не мог понять, как в его сумке появился конверт с деньгами, в то время как он отдал его беднякам. Он пошёл обратно в ашрам и сел в медитацию, он пытался понять природу человеческих страданий и то, как он может помочь людям.
Несколько дней спустя Чикка Урс наблюдал необычное зрелище. Он шёл по улице и увидел, как Ганапати Свамиджи ехал на велосипеде с тяжёлой почтовой сумкой. Вдруг с удивлением он заметил, что колёса велосипеда находились в нескольких сантиметрах от земли, а велосипед просто летел по воздуху. Он понял, что это проявление сверхъестественных сил.
Одна пожилая женщина часто приносила еду для Ганапати Свамиджи, её двенадцатилетняя внучка тоже видела, как велосипед гуру летел по воздуху. Девочка испугалась, в результате чего у неё поднялась температура. Она не могла объяснить родителям, что увидела. Ганапати Свамиджи осмотрел девочку, дал ей священный пепел, после чего она успокоилась.
Однажды Ганапати Свамиджи приехал на своём велосипеде в отдалённый храм, который находился в нескольких километрах от Майсура. По просьбе преданных он вернулся в ашрам на их автомобиле и забыл о своём велосипеде.
Вернувшись в ашрам, он вспомнил о том, что забыл велосипед, и был очень раздосадован. На следующий день велосипед нашёлся. Он был настолько дорог Ганапати Свамиджи, что он прекратил использовать его и с этого дня хранил велосипед в своей комнате как подарок от дорогого друга.
В один из дней начальник почтового отделения Нарасимха появился в офисе крайне беспокойным. Ганапати Свамиджи подошёл к нему и сказал, чтобы он не беспокоился, потому что его дочь выйдет замуж в течение месяца.
Услышав эти слова, Нарасимха очень удивился, как Ганапати Свамиджи мог прочитать в его уме, о чём именно он беспокоился. Слова, сказанные Ганапати Свамиджи, сбылись. Помолвка и свадьба состоялись в течение месяца.
В день помолвки Ганапати Свамиджи материализовал новобрачным священный пепел и куски сахара. Нарасимха осознал, что Ганапати Свамиджи — махатма, и понял, что он не должен больше работать на почте. Он с почтением позвал Ганапати Свамиджи в свой кабинет и сказал о своём решении уволить его, потому что осознал, что Ганапати Свамиджи — духовный учитель и не должен более работать на почте обычным служащим.
Видя, что Ганапати Свамиджи больше не работает на почте и всегда находится в ашраме, преданные начали приходить в любое время, чтобы получить его благословения.
Господин Рангиях был чиновником в районной администрации. Область, где жил Рангиях, находилась в шестидесяти километрах от Майсура. В тот год район был поражён сильной засухой, правительственные планы помощи бедствующим людям не были эффективными.
Рангиях решил воспользоваться всеми доступными средствами помощи жертвам засухи. Одной из мер, которую он хотел осуществить, была пригласить Ганапати Свамиджи для того, чтобы он провёл молитву на священном месте, связанное с богиней Дэви, которое находилось в их районе.
Среди членов комитета был Раманна, большой скептик в отношении религиозных вопросов. Он не выдвинул никаких возражений относительно приезда Ганапати Свамиджи, хотя считал это пустой тратой времени.
Зять Раманны тяжело
