он был подростком. Эту историю я узнал от одного индуса, который приехал в Россию в составе торговой индийской делегации, его звали Кумарджи. Он серьёзно интересовался йогой и достаточно много знал о ведической философии. В ходе беседы я смог выяснить, что он был преданным Сатьи Саи Бабы.
Итак, однажды мальчик Саи отправился вместе с преподавателем из школы и другими школьниками в поездку в древний город Хампи, чтобы посетить знаменитый храм бога Шивы, который называется Вирупакша.
Вся группа вошла в храм, но мальчик Саи неожиданно для всех решил остаться рядом со входом в древний храм. Он сослался на то, что у него расстройство желудка.
Когда священнослужители в храме завершали богослужение, все присутствующие увидели мальчика Саи, сидящего в центре алтаря вместо божества. Учитель был разозлён, потому что такого баловства от мальчика он не ожидал.
Учитель в гневе быстро вышел из храма и с удивлением увидел мальчика Саи, который спокойно стоял в тени у входа. Учитель был озадачен. Было странно видеть мальчика стоящим под деревом, потому что преподаватель мгновение назад явно видел его в центре алтаря.
Изумлённый преподаватель оставил нескольких учеников рядом с Саи, а сам пошёл внутрь храма, чтобы удостовериться, что там происходит. Войдя в храм, учитель увидел, что мальчик Саи сидел в центре алтаря. Учитель не мог поверить своим глазам, он несколько раз сходил туда и обратно. Наконец преподаватель понял, что Саи — не обычный юноша, он мог физически проявиться одновременно в двух местах. Это было в то время, когда Саи ещё не объявил, что он является божественным воплощением.
Впоследствии я прочитал эту историю в нескольких книгах, где описывались детские чудеса Сатьи Саи Бабы, но в то время я услышал это из уст человека, который знал непосредственных участников тех далёких событий.
Узнав эту удивительную историю от моего нового индийского знакомого, я не знал, как реагировать. Мой разум сильно сомневался, но интуиция ясно говорила, что это была подлинная история. Мой внутренний мир раздвоился, я был раздираем сомнениями и любопытством.
Выслушав историю про мальчика Саи, рассказанную мне Кумарджи, я с трудом мог в это поверить. Поначалу я отнёсся к этой истории как к обычной индийской сказке. Я не стал огорчать моего индийского друга и решил, что не буду говорить Кумарджи о том, что сильно сомневаюсь в реальности его рассказа.
Однако события, которые произошли буквально через несколько дней, полностью перевернули моё отношение к подобным историям. В следующий раз мы встретились с моим новым индийским другом в метро. Сложно сказать, возможно, он почувствовал моё недоверие к удивительной истории, которую он мне поведал о мальчике Саи.
В моей памяти эти события запечатлелись во всех подробностях, мы встретились с Кумарджи в центре станции метро, затем направились в сторону выхода. Поднимаясь по эскалатору, он вдруг внимательно посмотрел мне в глаза и достал из кармана небольшую фотографию Сатьи Саи Бабы.
Это был самый обычный календарь, подобные календарики с фотографиями Сатьи Саи Бабы часто носят с собой многие преданные. Кумарджи показал мне эту фотографию и сказал, что все фотографии Сатьи Саи Бабы совершенно необычные, они буквально живые.
После этого Кумарджи начал тихо повторять простую мантру. Его голос был мягким и нежным, он тихо произносил: «Ом Шрим Сатья Саи Раам, Ом Шрим Сатья Саи Раам, Ом Шрим Сатья Саи Раам».
В это время я заметил, что на фотографии начал появляться священный пепел. Прямо на моих глазах из маленькой фотографии Сатьи Саи Бабы в самом центре московского метро начал материализовываться священный пепел, вокруг нас мгновенно появился благоуханный аромат.
Я уже знал несколько историй о материализации священного пепла, но сейчас я наблюдал это чудо собственными глазами. Меня удивило, что появление священного пепла может сопровождаться фантастическими божественными запахами. Так в первый раз я воочию увидел чудо материализации священного пепла.
Священный пепел на санскрите называется вибхути, это слово имеет много значений, одно из которых «откровение». Очень интересно, что пепел — символ божественного откровения.
Священный пепел используется практически во всех храмах Индии, его наносят на середину лба, а иногда разводят с водой и пьют для того, чтобы исцелиться от болезней и получить благословение. Священный пепел — символ непостоянства этого мира и вечности Бога. В ведической традиции принято кремировать тело после того, как человек умирает. В древности священный пепел получали в результате кремации. Конечно, в наше время пепел готовится путем пережигания различных ингредиентов, но его символическое значение остаётся тем же.
Пепел символизирует иллюзорность тела и всего физического мира. На более глубоком уровне священный пепел также означает непостоянство вообще всей Вселенной. Священный пепел — это глубоко позитивный символ вечной реальности Бога.
Нанося священный пепел на лоб, вы тем самым напоминаете себе о вечной божественной сущности души и непостоянстве материального мира. Пепел, который материализовывал Сатья Саи Баба, был совершенно уникальным. Материализованный им пепел обладал огромной исцеляющей силой, ибо он появлялся из силы божественной мысли самого аватара.
Достаточно часто Сатья Саи Баба материализовывал священный пепел прямо из руки. Иногда священный пепел материализовывался из его фотографий. Подобное чудо материализации священного пепла происходит не только в Индии, но во всех странах мира, в домах истинно преданных или в храмах, посвящённых Сатье Саи Бабе.
Несколько лет спустя я ещё дважды встречался с Кумарджи в Индии, в ашраме Сатьи Саи Бабы. Я попытался выяснить у него о случае материализации священного пепла, который произошёл при мне в московском метро.
Долгое время я не знал, как задать вопрос о том, как Кумарджи удалось приобрести сверхъестественную способность материализовывать священный пепел. Выслушав мой наивный вопрос, Кумарджи заулыбался и объяснил, что священный пепел — это великая милость Бога, которая даётся только искренне преданным.
Кумарджи объяснил мне, что понятия не имеет, как это происходит, он просто молится Сатье Саи Бабе и чудо случается, в случае если сам Сатья Саи Баба считает это нужным и полезным. Иногда это не происходит, если в этом нет духовной необходимости. Кумарджи объяснил мне, что когда он начал повторять мантру в московском метро, то не знал наверняка, появится священный пепел или нет.
Мне стало понятно, что не только сам Сатья Саи Баба мог совершать чудо материализации священного пепла, но также этой способностью обладали некоторые преданные, которые обрели глубинное духовное единство с Богом. Находясь в состоянии совершенной преданности к Богу, подлинные преданные способны совершать удивительные чудеса, такие как предвидение будущего и исцеление других людей. Глубоко преданные люди становятся
