- Я спрашиваю, — ответил Бог, — для того чтобы ты осознал, что ты победил страх смерти.
Проснувшись, я подумал: «Какая чудная шутка!». Но в каждой шутке есть доля правды.
Не так давно, всего лишь пару столетий назад, в России люди были товаром. Крепостных продавали, меняли на животных, собак. В газетных объявлениях того времени можно было прочесть: «Продаётся семья», «Продаются три девушки, которые могут делать то-то, то-то», «Продаётся лошадь», «Продаётся повар».
И цена была не такая большая, как может показаться. Не так давно не только в России, но и в большинстве частей света люди были товаром. У товара есть хозяин — собственник и понятно, что собственник будет делать всё, чтобы не лишаться своего. Понятно, что собственники — более умные и хитрые люди, будут внушать «товару», что он не имеет права себя убить, как бы тяжело ему ни было. Для собственника хорошо, когда его собственность плодится, размножается, у собственников становится больше работников, больше «товара» для продажи.
Может быть, тысячелетняя история рабства и привела к созданию всемогущего страха перед смертью. Любому правителю нужны были рабы. Чем больше рабов, тем больше денег, тем больше армия, тем больше работников. Может быть, за тысячелетия рабства в разной форме власть создала страх смерти, чтобы сохранять свою собственность. Мы не знаем, откуда берутся корни этого явления. Но мы с Вами точно знаем, что есть народы, религии, в которых уход человека из жизни воспринимается не как зло, а как благо.
Одни народы воспринимают смерть как страшное явление, другие народы — как освобождение от земной тяжёлой несправедливой жизни. В тех религиозных парадигмах, где душа вечна, а пребывание в человеческом теле всего лишь один незначительный, неважный эпизод в процессе перерождения души — реинкарнации — смерть воспринимается намного проще.
Вот и получается, дорогой друг, что, как явление, смерть ещё не познана. И, скорее всего, тайна смерти никогда не будет раскрыта. Но речь идёт не о самой смерти, а об отношении к ней, о той культуре, о тех парадигмах, установках — социальных, психологических, религиозных, которые созданы в той или другой стране.
Почему я привожу эти примеры?
Чтобы доказать Вам, что многое — то, что нас пугает, раздражает; то, что нас делает слабыми — это просто выдумка, это просто один из мифов, придуманных с какой-либо целью. Когда-то эта цель была оправдана. Когда-то для рабовладельцев было очень важно, чтобы «товар» себя не портил, не убивал. Сегодня перенаселение на Земле принимает угрожающие, пугающие формы. Люди, благодаря своему интеллекту, победили сначала сильных хищных животных, победили в большинстве случаев голод и холод. Сейчас битва идёт уже с микромиром.
Наука достигла таких высот, когда человечество может бороться с невидимыми врагами — с вирусами, бактериями, патогенами. Продолжительность жизни возросла в несколько раз.
Во время распятия Христа средняя продолжительность жизни была 22–23 года. Люди умирали как мухи. При рождении один из трёх детей умирал сразу. Болезни, голод, холод массово уничтожали людей. Вспомните Шекспировский «Пир во время чумы». Когда наступало время массовых эпидемий чумы, холеры, гриппа, многие города вымирали полностью. Город Смоленск вымирал восемь раз — это то, что описано в летописях. Численность населения Европы сокращалась до 70–80 процентов. Сегодня же продолжительность жизни стремительно растёт. И уже очевидно, что наше поколение будет последним поколением, которое живёт так мало. А может быть, уже первым поколением, которое живёт так много. Уже совершенно очевидно, что следующие поколения будут жить по 200–300 лет.
Почему я размышляю на эту тему?
Мне интересно понять, насколько важна наша жизнь, насколько она оправдана и что останется после нас, и для чего мы живём.
Я не хочу Вас, дорогой Победитель, ни в чём убеждать. Я размышляю, скорее всего, для себя. Мне интересен этот вопрос — вопрос жизни и смерти. А интересен он потому, что я хочу, чтобы страх смерти не отравлял счастье нашей жизни.
Вот и получается, что помимо животного инстинкта самосохранения в разные времена в разных народах, в разных религиях людям внушали разное отношение к смерти. Внушали и внушают. Мы вспоминаем сегодня бесстрашных викингов, для которых была честь погибнуть в бою с мечом в руках. И они искренне верили, что расставшись с жизнью таким благородным способом, они сразу окажутся рядом с Одином, со своим Богом, на его бесконечно продолжающемся пиру. Викинги верили, что погибнув бесстрашно и с доблестью, они в другом мире будут вечно пировать с Одином, вечно сражаться, погибать и на следующий день опять воскреснут и снова будут пировать. Так выглядел рай в представлении викингов. Поэтому они были одними из сильнейших воинов того времени.
И давайте представим два пути. Первый путь — жить со страхом смерти, бояться всего. И самое смешное и глупое — бояться того, что неотвратимо. Мы можем бояться или не бояться, но смерть когда-нибудь всё равно придёт. Мы ведь не «кощеи бессмертные». Мы смертные люди, поэтому мы можем управлять своими страхами, своим разумом, своими мыслями.
Второй путь — путь Победителя. Победитель может преодолеть страх смерти и даже последние тридцать минут жизни прожить с сердцем, наполненным любовью и гармонией.
Последние минуты жизни, последние тридцать минут, я хотел бы наслаждаться красотой мира, бесконечно красивым звёздным небом или проплывающими облаками. Я бы не хотел последние минуты жизни потратить на вопли, парализующий сознание страх, ужас. Перед нами стоит выбор — как относиться к страху смерти, потому как, что такое смерть, мы всё равно никогда не узнаем. Я лично, не задумываясь, выбираю путь свободы, путь освобождения от страха смерти, потому что, освободившись от страха смерти, я автоматически освобождаюсь от многих других страхов, от многих других заблуждений.
Освободиться от страха смерти, это не значит стремиться к ней. Мы пришли в этот мир для того, чтобы сделать свою душу светлей, ярче, добрей. Мы пришли в этот мир, чтобы усовершенствовать свой разум, подняться на самые большие высоты духовного, интеллектуального, энергетического, эмоционального развития. Поэтому стремление к смерти — это трусость, это глупость. А вот жизнь без страха смерти — это подвиг, это высочайшее достижение разума и духа.
Я хочу напомнить себе и Вам, как уходил из жизни один из величайших мудрецов — Сократ. В то время в Греции были гуманные законы. И приговорённых к смерти не вешали, не отрубали им голову как в средневековой мрачной эпохе, а осуждённым на смерть, давали выпить чашу растительного яда травы цикуты. И вот Сократ, абсолютно спокойный и безмятежный, в кругу плачущих друзей и родственников принял чашу яда у палача, спокойно выпил её и продолжал задавать вопросы, продолжал исследовать жизнь. Спокойным голосом он произносил: «Смотрите, — спокойно говорил Сократ своим близким и родным. — Мои ноги уже умерли, а душа моя жива. Значит, мои ноги — это не моя душа. Смотрите, друзья, — спокойным ровным голосом продолжал философ, — мои руки уже умерли, а душа моя жива. Значит, мои руки — это не моя душа. Смотрите, друзья, мое тело умерло, а душа нет. Значит, моя душа — это не мое тело».
Великий мудрец исследовал жизнь и задавал вопросы, был наблюдателем до самого последнего удара своего великого сердца. По преданию Иван Павлов, Нобелевский лауреат, учёный, физиолог, так же как и Сократ, перед смертью исследовал этот процесс — умирание — с научной точки зрения. Кто-то из близких друзей ворвался в этот момент — в момент этого последнего научного эксперимента, чтобы попрощаться с Павловым, но он закричал: «Не мешайте, Павлов умирает!».
Удивительный учёный давно поборол страх смерти. И в последние минуты своей жизни он спокойно изучал и записывал этот процесс.
Вернёмся к техникам самураев. Как же эти удивительные воины побеждали страх смерти? Дело в том, что самурай умирал в тот момент, когда он впервые брал меч — катану. В этот момент он как бы переставал жить. Он мысленно умирал. И каждый день нахождения на Земле после этого ритуала он воспринимал как подарок судьбы, как счастье, как великую радость, дарованную судьбой. Многие закрытые заведения, которые готовят военных специалистов высшего уровня используют тот же самый приём — человеку внушают, что его уже нет. Человек как бы мысленно умирает. Страх смерти разлетается на мелкие кусочки как разбившийся стакан. Раз, и его больше нет.
