Ознакомительная версия.
Иконы в домах колдунов висят вовсе не для прославления Господа Бога и тех святых, которые изображены на образах, а для возведения на них хулы и пущего обмана потенциальных жертв. (См.: Дьявол и его нынешние лжечудеса и лжепророки. М., 1994, с. 114.)
Испокон веков колдуны активно используют в своей практике разнообразные наркотические вещества растительного происхождения. Как правило, непосредственно при проведении магических обрядов. Однако Смельчаков-Левинсон, видимо, решил пойти еще дальше и начинал обкуривать свои жертвы уже с самого порога.
К какому бы «целителю» или знахарю и т. д. и т. п. вы ни обратились, вам обязательно скажут, что причина всех ваших бед – «сглаз» или «порча». (См.: Иеромонах Анатолий Берестов. Печерская Алевтина. «Православные колдуны» – кто они? М., 1998, с. 21.)
Молитвы колдуны читают отнюдь не так, как положено. Или тайно про себя бесовские слова наговаривают, или явно коверкают текст, а также смысл молитвы, вводят туда дополнительную оккультную информацию и приспосабливают эту изуродованную, опоганенную молитву для своих заговоров. (Иеромонах Анатолий Берестов. Печерская Алевтина. «Православные колдуны» – кто они? М., 1998, с. 57.)
Колдун действует в строгом соответствии с ритуалами черной магии. При совершении оккультных операций принимаемые человеком позы имеют важное значение! Вспомните йогу с ее немыслимыми выкрутасами, а ведь йога – чисто оккультное восточное учение и практика. (См. Иеромонах Анатолий Берестов. Печерская Алевтина. «Православные колдуны» – кто они? М., 1998, с. 11.)
Колдуны (они же знахари, экстрасенсы, биоэнергетики, «целители» и т. д. и т. п.) есть не что иное, как рабы дьявола – злейшего врага рода человеческого. Стремясь угодить инфернальному хозяину, они, помимо прочих пакостей, старательно сеют вражду между людьми, а ежели таковая уже имеется, то всячески изощряются, дабы накалить ее до предела. При этом они постоянно прибегают к откровенной клевете. (См.: Священник Георгий Вахромеев. Оружие на дьявола. Как защититься от чародеев. М., 1998, с. 22—23.)
Такой крест уже не крест, а так называемый «свасти». Выполнение человеком вышеозначенной процедуры позволяет бесовским силам удобно и беспрепятственно внедряться (используя их собственную терминологию) в «глубины энергетических структур организма». Проще говоря – в душу. (См.: Иеромонах Анатолий Берестов, Печерская Алевтина. «Православные колдуны» – кто они? М., 1998, с. 57—58.)
Под «высшими силами» колдун подразумевает, естественно, демонов.
Несомненно, демоническую. Кстати, под понятием «космос» сами оккультисты подразумевают именно невидимое человеческому глазу царство бесов, хотя на широкой публике они об этом, разумеется, не распространяются.
На самом деле колдун вовсе не «всматривался в будущее», а внедрял в подсознание Тарасова еще одну инфернальную программу.
Дьявол является злом в чистом виде, и глупо ждать от него какой-либо благодарности за верное служение. Совсем напротив – над собственными слугами нечистый дух измывается с особой изощренностью. Как правило, страдания их начинаются уже здесь, на Земле. (См.: Воробьевский Юрий. Точка Омега. М., 1999, с. 227—228.) У колдунов появляются страшные заболевания (рак, СПИД и т. д.), которые сами они не могут у себя распознать. Нередко у «целителей» возникает катаракта, причем не обычная, а стремительно развивающаяся и в течение максимум года лишающая человека зрения. (См.: Иеромонах Анатолий Берестов, Печерская Алевтина. «Православные колдуны» – кто они? М., 1998, с. 15, 124.)
Когда человек находится в глубоком обольщении дьявольской силой, он бывает так возбужден, взвинчен, что, даже находясь на краю гибели, воображает, будто чувствует себя великолепно. (См.: Иеромонах Анатолий Берестов, Печерская Алевтина. «Православные колдуны» – кто они? М., 1998, с. 92.)
Так на банкирском жаргоне называют взятку, взимаемую с клиента при выдаче ему денежного кредита под залог имущества.
По преданию, эту фразу произнес римский император Веспасиан, когда вводил налог на общественные сортиры.
В данном случае нечистая сила, уже прочно оседлавшая душу Тарасова, использует своего раба в качестве своеобразного катализатора смертельной болезни его собственной жены. Вероятно, просто смеху ради! Ведь больше всего на свете демоны любят издеваться над добровольно предавшимися им людьми. (См.: Священник Родион. Люди и демоны; Воробьевский Юрий. Точка Омега. М., 1999.)
Конструкторского бюро.
Герой одноименной пьесы Вильяма Шекспира, убивший свою жену Дездемону из ревности (кстати, необоснованной). Со временем имя Отелло стало своеобразным символом дикой, необузданной ревности.
На самом деле двойники отнюдь не такое уж редкое явление. Для каждого из нас среди ныне живущих людей можно найти двойника или очень похожего человека. Иногда даже нескольких. (См.: В. Мглинец. Все о двойниках. Л., 1991.) Разрабатывая свой гнусный план, Тарасов, несомненно, знал об этом.
Деньги.
За последние годы в мятежной Чечне был налажен массовый выпуск фальшивых долларов весьма высокого качества, при визуальном осмотре не отличимых от настоящих. Чеченцы щедро расплачивались этой «валютой» с боевиками-наемниками, а также с прочими лохами (типа Тарасова), имевшими глупость вести с чеченцами какой бы то ни было бизнес.
Вполне заурядное явление среди современных чеченцев.
Б у с т и л а т – специальный клей, на который кладут кафельную плитку. Имамов не случайно отделал пыточную камеру кафелем. Дело в том, что с него легко смывается кровь.
Присутствовал ли С. А. Ковалев при пытках наших пленных или нет, с уверенностью сказать нельзя. Зато доподлинно известно, как много он (будучи уполномоченным по правам человека при президенте Ельцине) нагадил федеральным войскам в период первой чеченской кампании 1994—1996 годов. Например, 1 января 1995 года С. А. Ковалев ходил к окруженным в Грозном солдатам, предъявлял свой мандат и уговаривал ребят сдаться, уверяя, будто это приказ президента России. Тех, кто поверил известному «правозащитнику», потом зверски замучили чеченцы. (См.: Преданные и убитые – рассказ офицера спецназа. Журнал «Русский дом», 1999, № 3, с. 14—16.)
Тысяч.
Судя по тем сюжетам, которые вдохновляли господ Брянских, они являлись поклонниками сатаны, что, между прочим, вполне характерно для так называемых «модернистов». Вспомните хотя бы нашумевшее дело «художника»-модерниста Тер-Оганьяна. В 1998 году этот подонок устроил в Манеже экспозицию под названием «Юный безбожник». Экспозиция представляла собой ряд икон и надпись – «Прекрасный материал для богохульства – Спас Вседержитель, Владимирская Божья Матерь, Спас Нерукотворный... Осквернение иконы в присутствии заказчика – 50 рублей». Рядом лежал топор. По счастью, конец чинимому в Манеже сатанинскому беспределу быстро положил проходивший мимо казак. Одним ударом кулака! Как сказано у Святого Иоанна Златоуста: «Освятил руку раной». (См.: Воробьевский Юрий. Точка Омега. М., 1999, с. 183.)
Вернее, руководившего им (или ей) дьявола.
Нечистый дух имеет в виду Господа Бога.
Ознакомительная версия.
