– Та же самая история, дружище. Я навёл справки. Так вот, правозащитники на днях внесли имя нашего приятеля в список наиболее опасных для коммунистического режима диссидентов. Говорят, скоро состоится суд. И грозит господину Ху смертная казнь за государственную измену.
Савельев чуть не выронил телефонную трубку.
– Прямо декабрист ленинского типа! Никогда бы не подумал!
Между тем, Пибоди лукавил. О судьбе их со Стасом китайского друга он знал немного больше, чем сказал Савельеву. Сам Джек познакомился с господином Ху пару лет назад на конференции в Гонконге. Британский разведчик и коммунистический функционер на удивление быстро сошлись друг с другом. Катализатором дружеских отношений послужило их общее увлечение. Оба многие годы увлекались изучением различных течений буддизма.
– Помнится, сам Бодхидхарма говорил о том, что карма человека отчётливо читается по форме мочки его правого уха, – обронил в разговоре Джек, когда они с господином Ху обсуждали доклад одного профессора экономики из Австралии.
Буквально через пять минут Запад и Восток соединились: англичанин и китаец забыли об экономических проблемах и углубились в дискуссию о тенденциях построения дхармических потоков согласно теории саутрантиков.
После конференции господин Ху пригласил своего нового друга к себе в гости. В небольшом внутреннем дворике дома на окраине Шанхая они попивали зелёный чай, слушали тихий звон фарфоровых колокольчиков, извлекаемый из их нутра лёгким дуновением весеннего ветра, и наблюдали за неспешным кружением карпов в живописном бассейне вблизи беседки, оплетённой лозами винограда.
– Послушайте, уважаемый Ху, – обратился к своему новоиспечённому другу Джек. – Я слышал, что сегодня в коммунистическом Китае происходит удивительное возрождение старинных традиций чань-буддизма. Власти помогли в восстановлении легендарного Шаолиня, и теперь приобщиться к мудрости чаньских патриархов может любой человек. Даже иностранец. Вы можете оказать мне любезность? Я хотел бы пожить пару-тройку недель в этом прибежище возвышенной истины. У вас имеются какие-нибудь выходы?
– Я очень рад, уважаемый господин Пибоди, что могу с лёгкостью исполнить ваше похвальное желание. Один из самых высокопоставленных настоятелей монастыря – мой дальний родственник по материнской линии. Один звонок – и вы исполните свою мечту.
Так Джек Пибоди оказался в провинции Хэнань на овеянной легендами горе Суншань.
Родственник господина Ху оказался невысоким бритым толстячком неопределённого возраста. Он прятал ладони в рукавах жёлтой монашеской одежды и старался не смотреть в глаза собеседнику.
– Я рад оказать услугу своему уважаемому родственнику и познакомить вас, господин Пибоди, с таинствами учения чань. Кроме того, во время проживания в нашем монастыре вы можете посещать школу боевых искусств. По вашему выбору.
Глаза Джека загорелись. За долгие годы, проведённые на оперативной работе, он овладел навыками самых экзотических боевых искусств. Теперь у него была возможность отшлифовать приёмы знаменитого кун-фу в самом Шолине! Это превосходило его самые смелые ожидания.
Монах искоса взглянул на британца, который ошалело кивал головой.
– Я вижу, что вы готовы приобщиться не только к духовной мудрости, но и освоить навыки физического самосовершенствования. Прекрасно. Осталось только выбрать школу кун-фу, которую вы хотели бы посещать.
– А какие школы кун-фу сегодня можно считать наиболее перспективными? – поинтересовался Пибоди.
– О, вам несказанно повезло. Сегодня старинное искусство кун-фу переживает настоящий расцвет. Постоянно возникают новые направления, старые школы претерпевают воистину революционные изменения. Идеи великого Мао Цзедуна о постоянном развитии народного духа оплодотворили чаньское учение. Что вам ближе: школа пьяного богомола или школа беременной тигрицы? А может быть, вы хотите освоить стиль гигантского таракана, постоянно ускользающего от назойливого внимания голодного журавля?
Уловив сомнение во взгляде гостя, радушный хозяин перешёл к новой порции соблазнительных предложений.
– Если вас не прельщают традиционные школы – мы сегодня предлагаем для наших западных клиентов модернизированные направления, которые специально разработаны учителями нового поколения. Стиль пингвина с Мадагаскара? Школа Толстой Панды?
Современный Шаолинь оплодотворили не только идеи великого кормчего. Монахи на удивление быстро освоили премудрости западного менеджмента и для привлечения туристов постарались упаковать основательно потасканные чаньские идеи в современную голливудскую упаковку.
Пибоди задумчиво почёсывал кончик носа. И тут Монах нанёс решающий удар.
– А если господин предпочитает всё самое эксклюзивное, могу предложить вам нашу изюминку: «Лолита-стиль»!
Пибоди, искренний почитатель творчества Набокова, с радостью согласился.
На следующее утро Джек, одетый в новенький хлопчатобумажный костюм ифу, направился к небольшому павильону, расположенному посреди тенистого сада. Его встретил учтивый молодой монах, прекрасно владеющий английским.
– Позвольте, уважаемый мистер Пибоди, я покажу вам тренировки, которые проводит мастер Гань Бао. Как раз первое занятие для группы австралийских любителей этого стиля.
Они вошли в тренировочный зал, и глазам изумлённого Джека открылось престранное зрелище. По большому залу в замысловатом танце кружились группы людей. Центр каждой группы представлял крупный мужчина белой расы. Около него кружили маленькие фигурки. Все держали в руках бамбуковые шесты. Присмотревшись, Пибоди обнаружил, что белых мужиков тренировали китайские девочки на вид лет двенадцати. Одеты они были не самым привычным для буддистского монастыря образом: мягкие тапочки, белые гольфы, клетчатые юбочки в складку, расстёгнутые тёмно-синие жакеты с золотыми пуговицами, короткие трикотажные топики, открывающие подтянутые животы кунфу-лолиток. На суровых девчачьих мордашках присутствовала косметика в неимоверных количествах. Грузные, слоноподобно-сопящие австралийцы отмахивались шестами от этих назойливых цветастых мушек. А те, изящно уклоняясь от могучих ударов, охаживали туши своих соперников бамбуковыми жезлами. Периодически кому-нибудь из барышень удавалось заехать маленькой пяточкой прямо в нос или в ухо адептам нового стиля. Меткое попадание отмечалось поощрительными ударами в гонг: мастер Гао Бао внимательно наблюдал за тренировкой.
– Это – первый этап тренировки, господин Пибоди, – сообщил Джеку сопровождающий. Массаж и сауна через два часа. Можете присоединяться.
Через две недели освоения модного стиля совершенно обалдевший Джек благодарил господина Ху за полученные впечатления.
– Вот уж не знал, что чань-буддисты – такие знатоки сексуальных изысков. Я думал, что это направление более традиционно для даосов.
– Я тоже так думал, – сухо ответил господин Ху.
Для него сообщение о том, что священные стены древнего монастыря укрывают от посторонних глаз бордель для педофилов, стало неприятной новостью. После отъезда Джека, господин Ху приступил к расследованию. Оказалось, что приверженцами лолита-стиля стали не только туристы из стран Запада, но и ряд высокопоставленных китайских чиновников. Господин Ху методично довёл следствие до конца. И как раз накануне затеянной им революции на нескольких интернет-сайтах были выложены фотографии, на которых были запечатлены несколько широко известных в Китае людей. Внук маршала Пэн Дэхуая купает в джакузи трёх малолеток; племянник жены товарища Лю Шаоци массирует одновременно две голые попки, каждая размером с его кулак; на плечах улыбающегося сына товарища Хуа Гофэна восседает лолитка с живописно взлохмаченной прической… В Поднебесной не любят срывания покровов, здесь трепетно относятся к тайне личной жизни. Особенно, когда речь идёт о жизни представителей коммунистической элиты. Спецслужбы бросили лучшие силы на поиски интернет-террориста. Два расследования завершились практически одновременно. Господин Ху был обречён: за его избирательные шалости он бы ещё мог отделаться тюремным сроком, но публичное оскорбление группы уважаемых товарищей, издевательство над потомками славных вождей великого революционного движения ему не простили.
– Будешь в Лондоне, Стас, обязательно посидим, помянем нашего друга. Его уже нет с нами. Как грустно! Лотос отцветает, подножье горы Суншань овевает холодный ветер…
Глава 30. Серафимы против сионистов
Имя человеку даётся не случайно. Серафима Геннадьевна была убеждена в этом на все сто процентов. Серафим – огненный, пламенный. Согласно учению Дионисия Ареопагита – высший ангельский чин, шестикрылое существо, способное испепелить неугодного Создателю смертного подобно спичке. Серафимы ничего общего не имеют с пухлыми розовыми ангелочками, лучшими друзьями сентиментальных влюбленных гимназисток. Малоизвестный средневековый мистик Прокопий Иберийский утверждал, что серафимы были покровителями воинственных амазонок. Делом своей жизни эти кровожадные дамы считали повсеместное истребление сексистских шовинистических свиней – грубых мужланов, викингов, самураев и прочих ассасинов. Если амазонки не могли победить мужские воинства в открытом сражении, они прибегали к военной хитрости. Специально подготовленные суккуб-отряды отборных красоток поголовно сдавались в плен. Далее они, разумеется, подвергались насильственным действиям сексуального характера со стороны завоевателей. Супертренинг, перед которым отдыхала любая Камасутра, позволял пленным амазонкам добиться в постели того, что не удалось их подругам на поле боя: герои-насильники не могли выдержать сладострастных утех, к утру можно было штабелями выносить из шатров их трупы.
