Дальнейшая жизнь Пьера связана с семьёй – Наташей и детьми. Однако он не замыкается в деревне, окружённый любящими родными. Стремление принести пользу людям, желание активного добра приводят Пьера в тайное общество. И это станет ещё одной ступенью в нравственном становлении героя. Не случайно Толстой завершает повествование, оставляя Пьера на пути к истине, а не достигшим её.
Пьер лишён высокомерия и ненужной гордости. Он не пытается противопоставить себя обществу. Герой, скорее, плывёт по течению жизни, наблюдая и делая выводы, подстраиваясь под жизненные движения, чутко улавливая малейшие колебания. Это, по мнению Толстого, и есть величайшая жизненная мудрость. Ведь тот, кто никогда не ошибается, никогда и не познает истину, не встанет на верный путь, не обогатит свою душу.
Образ Наташи Ростовой (по роману Л. Н. Толстого «Война и мир»)
Я решительно не знаю, что это за девушка, я никак не могу анализировать её.
Л. Н. Толстой
План
I. Вступление.
Идеальный женский образ.
II. Основная часть.
Наташа Ростова – главная героиня романа-эпопеи Л. Н. Толстого «Война и мир».
1. Наташа и Андрей Болконский.
2. Наташа и Анатоль Курагин.
3. Наташа и Пьер Безухов.
III. Заключение.
Естественность и искренность Наташи.
Литературное произведение становится для писателя способом выражения собственных мыслей и чувств, возможностью передать читателю своё мировосприятие, рассказать, что волнует и пугает, вызывает восхищение или пренебрежение. В творчестве каждого автора есть идеальная героиня, воплощающая в себе лучшие женские качества. Для А. С. Пушкина это была Татьяна Ларина из романа в стихах «Евгений Онегин», для И. А. Гончарова – Ольга Ильинская в «Обломове», а для Льва Николаевича Толстого ею стала Наташа Ростова – главная героиня романа-эпопеи «Война и мир».
Впервые читатель знакомится с Наташей, когда она была ещё совсем молода, видит её в домашней обстановке, непринуждённой и простой, в кругу семьи. В начале романа Толстой даёт следующее описание Наташи: «Черноглазая, с большим ртом, некрасивая. Но живая девочка…». Однако автор ценит в героине не внешнюю красоту, а внутреннюю. Она естественна и искренна. Её движения порывисты, Наташа весела и беззаботна. Она свободна внутренне, её поступками движут веления сердца. Именно эти качества и привлекли в Наташе князя Андрея Болконского. Героиня импульсивна и открыта, в глазах её горит «поэтический огонь». Наташа от всего сердца переживает за других и способна отдаться этому чувству без остатка. Она плачет вместе с Соней из-за её горестей. Так же чутко героиня реагирует, узнав о проигрыше брата. Необычайно деликатна Наташа с Денисовым, который к ней посватался. Девушка убита горем, получив известие о гибели брата, но изо всех сил старается поддержать родителей. Князь Андрей заворожён Наташей: «Глаза эти, налитые счастливыми слезами, робко сострадательно и радостно-любовно смотрели на него. Худое и бледное лицо Наташи с распухшими губами было более чем некрасиво, оно было страшно. Но князь Андрей не видел этого лица, он видел сияющие глаза, которые были прекрасны». Искренность и неподдельность, столь редкие в свете, притягивают князя Андрея.
Однако та же непосредственность и способность отдаваться чувству без остатка приводят Наташу в объятия Анатоля Курагина. Распущенность и вседозволенность Анатоля казались героине той внутренней свободой, которую она чувствует сама. Безусловно, образ жизни, игнорирующий общепринятые моральные нормы и какие-либо моральные ограничения, который пропагандируют Анатоль и Элен, соблазняет и притягивает. Наташа со всей своей открытостью и увлечённостью принимает это новое для себя существование. Счастливая случайность спасла Наташу от власти Анатоля. Героиня переживала происходящее до такой степени остро, что даже заболела. Причинив сильную боль князю Андрею, Наташа, тем не менее, вызывает сочувствие у читателей. Смертельно раненный князь Андрей вспоминает именно её, «с тонкой шеей и тонкими руками, с готовым на восторг, испуганным, счастливым лицом, и любовь и нежность к ней ещё живее и сильнее, чем когда-либо, проснулась в его душе». Он искренне и от всего сердца простил Наташу. Ведь ею руководили только чувства, а не расчёт или желание обидеть другого.
Пьер Безухов, лучший друг Наташи, всегда находившийся рядом в трудные минуты, становится её мужем. Наташа обретает счастье и гармонию в семье. Став женой и матерью, она не потеряла свой пыл и непосредственность. Правда, со временем исчезли её хрупкость и лёгкость. Наташа поглощена заботами о детях и муже, полностью растворилась в домашних хлопотах.
Но внешняя красота никогда не имела для героини большого значения. Она сохранила свою отзывчивость и энергию, правдивость и преданность. Наташа – надёжная опора для своего мужа. Читателю приятно видеть героиню в окружении большой семьи.
В жизни Наташа руководствуется не разумом, а чувствами. Она сливается с происходящими событиями, которые находят живой отклик в её душе. Наташа – воплощение женского идеала Л. Н. Толстого, для которого лучшими качествами в женщине были естественность и искренность, умение создавать семейный уют и гармонию.
«Война и мир» – исторический роман-эпопея
Я старался писать историю русского народа…
Л. Н. Толстой
План
I. Вступление.
Жанр романа-эпопеи.
II. Основная часть.
Человек и история.
1. Наполеон и Кутузов.
2. Образ простого человека. Платон Каратаев.
3. История семьи Ростовых.
III. Заключение.
Широта авторского замысла.
Романом-эпопеей называют «Войну и мир» Л. Н. Толстого неслучайно. Писатель стремился с эпическим размахом изобразить жизнь русского общества в начале ХIХ века. Перед нами проходят картины мирной жизни и военные действия. Мы узнаём о жизни дворянского сословия на примере семей Ростовых и Болконских, и в тоже время читатель следит за судьбами неизвестных крестьян – жителей барских имений и простых солдат. Героями романа стали как исторические фигуры – Наполеон, Александр I, Кутузов, так и вымышленный крестьянин Платон Каратаев. Весь русский народ, от простого крепостного до императора является героем романа-эпопеи Толстого.
Довольно распространённым является мнение, что сильная личность может управлять массами, вершить судьбы стран и народов. Толстой спорит с этим утверждением, сравнивая двух полководцев – Наполеона и Кутузова. Даже описание внешности Наполеона сатирично, читать его неприятно: круглый живот, жирные ляжки в белых лосинах, короткие ноги. Наполеон любуется собой и упивается собственным величием. После Бородинского сражения французский полководец предстаёт перед князем Андреем в совсем не привлекательном виде: «Жёлтый, опухлый, тяжёлый, с мутными глазами, красным носом и охрипшим голосом, он <…> с болезненной тоской ожидал конца того дела, которого он считал себя причиной, но которого он не мог остановить». Наполеон мнит себя полководцем, хотя смутно представляет, что происходит на поле боя. Он не способен руководить войском, которое движется и действует, нападает и отступает согласно своим, непонятным Наполеону законам. Полководец далёк от простого солдата, высокомерен и тщеславен, не понимает, что и без его присутствия события развивались таким же образом.
Кутузов противопоставлен Наполеону. Он не похож на обычного полководца, не осознаёт величины и значимости своей личности. Кутузова любят и уважают в армии; для солдат он отец. Ведь полководец знает многих офицеров и даже простых рядовых лично. Его печалит отсутствие достойной амуниции у войска, а о собственной жизни он не заботится. И как он рад успехам бойцов, восклицая: «Чудесный, бесподобный народ!» Кажется, что Кутузов-военачальник пассивен и даже равнодушен: он дремлет на военном совете. Однако в этом и представляется мудрость Кутузова, как исторического деятеля. Это чуткое понимание народной воли и логика передвижения людских масс. Во время Бородинского сражения, по мнению некоторых персонажей, Кутузов бездействует. Он понимает, что одному человеку в такой ситуации не под силу что-либо изменить. Тонкое понимание жизни народа и принятие этой жизни – это гениальность Кутузова.
По мнению Толстого, именно простой народ творит историю. Простые люди, партизаны, рядовые солдаты – вот истинные герои романа. Именно их понимание жизни принимают и Пьер Безухов, и Андрей Болконский, образованные дворяне. Пьер восхищается той видимой лёгкостью, с которой солдаты готовятся встретить смерть на Бородинском поле. Он понимает, что это и есть настоящий патриотизм. Поэтому герой восклицает, что хочет быть только солдатом, быть не просто рядом с этими людьми, а стать одним из них. Простой мужик Платон Каратаев со всей простой и незамысловатой жизненной правдой совершил переворот в душе Пьера. Он стал «вечным олицетворением духа простоты и правды», «олицетворением всего русского, доброго и круглого» в романе. Платон Каратаев оказывается носителем народного религиозного сознания. В его понимании смысл жизни заключается в любви к ближнему, в способности ради ближнего делать добро. Эта народная правда близка и главному герою – Пьеру, и автору романа – Толстому.
