1157
Ермичев А. А. О «петербургском» в русской философии // Санкт-Петербургский университет. 1999. № 12. С. 32.
Степун Ф. А. Бывшее и несбывшееся. Ч. 1. 2-е изд. Лондон, 1990. С. 264.
Левицкий С. А. Очерки по истории русской философии. С. 253.
Бердяев Н. А. Русская идея // Вопросы философии. 1990. № 1. С. 91.
Булгаков С. Н. Христианский социализм. Новосибирск, 1991. С. 103.
Булгаков С. Н. Христианский социализм. С. 228.
Ермичев А. А. К поискам новой концепции истории русской философии // Философские науки. 1989. № 8. С. 72.
История философии: Запад – Россия – Восток. Кн. 3. М., 1998. С. 235–254.
Лосев А. В. Русская философия // Лосев А. Ф. Страсть к диалектике. М., 1990. С. 73–74.
См.: Философские науки. 1989. № 8. С. 89.
Лосев А. Ф. Русская философия. С. 74.
Там же.
Франк С. Л. Сущность и ведущие мотивы русской философии // Философские науки. 1990. № 5. С. 88.
Там же. С. 85.
Бердяев Н. А. Русская идея. С. 91.
Франк С. Л. Сущность и ведущие мотивы русской философии. С. 90, 91.
Лосев А. Ф. Русская философия. С. 101.
Левицкий С. А. Очерки по истории русской философии. С. 258.
Сухов А. Д. Русская философия: особенности, традиции, исторические судьбы. М., 1995. С. 27.
Яковенко Б. В. Тридцать лет русской философии. С. 852.
См. об этом: Геллер М. Первое предостережение – удар хлыстом: (К истории высылки из Советского Союза деятелей культуры в 1922 г.) // Вопросы философии. 1990. № 9; Коган Л. А. «Высылать за границу безжалостно»: (Новое об изгнании духовной элиты) // Там же. 1993. № 9.
См.: Ковалевский П. Е. Зарубежная Россия. Париж, 1971.
См.: Кондаков И. В. Введение в историю русской культуры. М., 1994. С. 153.
Цит. по: Сукач В. Жизнь Василия Васильевича Розанова «как она есть» // Москва. 1991. № 10. С. 165.
Там же. № 11. С. 145.
Розанов В. В. О понимании. М., 1886. С. 63.
Розанов В. В. О себе и жизни своей. М., 1990. С. 712.
Цит. по: Сукач В. Жизнь Василия Васильевича Розанова… // Москва. 1992. № 1. С. 110–111.
Носов С. В. В. Розанов. Эстетика свободы. СПб., 1993. С. 55.
Там же. С. 19.
См.: Петербургское Религиозно-философское общество // Вопросы философии. 1993. № 6.
Нива Ж. Василий Розанов // История русской литературы: ХХ век – Серебряный век. М., 1995. С. 310–311.
Розанов В. В. Апокалипсис нашего времени. М., 1990. С. 46.
Там же. С. 62.
Розанов В. В. О сладчайшем Иисусе и горьких плодах его // Розанов В. В. Несовместимые контрасты жития. М., 1990. С. 426.
Розанов В. В. Апокалипсис нашего времени. С. 30.
Там же. С. 58, 26–27.
Там же. С. 31.
Там же. С. 30.
Там же. С. 14.
Розанов В. В. Люди лунного света. М., 1990. С. 200.
Там же. С. 31.
Розанов В. В. Уединенное. М., 1990. С. 129.
Там же. С. 349.
Там же. С. 59.
Розанов В. В. О древнеегипетской красоте // Мир искусства. 1899. № 8. С. 31.
Розанов В. В. Люди лунного света. С. 32.
Там же. С. 39.
Там же. С. 54.
Там же. С. 55.
Там же. С. 199.
Там же. С. 200.
См.: Мережковский Д. Автобиографическая заметка // Мережковский Д. С. Акрополь. М., 1991. С. 319.
Фридлендер Г. М. Д. С. Мережковский и Достоевский // Достоевский: Материалы и исследования. Т. 10. СПб., 1992. С. 4.
Гиппиус З. Н. Дмитрий Мережковский // Гиппиус З. Н. Живые лица. Кн. 2. Тбилиси, 1991. С. 163.
Мережковский Д. С. Автобиографическая заметка. С. 320.
Мережковский Д. С. Кальдерон в своей драме «Поклонение кресту» // Труд. 1891. Кн. 12. № 19. С. 609.
Мережковский Д. С. Автобиографическая заметка. С. 321.
Мережковский Д. С. Полн. собр. соч.: в 17 т. Т. 15. СПб., 1911. С. 245.
Зеньковский В. В. История русской философии. Т. 2, ч. 2. Л., 1991. С. 57.
Мережковский Д. С. Полн. собр. соч.: в 24 т. Т. 10. М., 1914. С. 27.
Там же. С. 169.
Там же. С. 161.
Там же. С. 170.
Мережковский Д. С. Грядущий Хам // Новое время. 1990. № 39. С. 41.
Там же. С. 42.
Там же.
Адамович Г. [О Мережковском] // Иллюстрированная газета. 1931. 28 февр. № 10. С. 21.
Вышеславцев Б. Д. Мережковский. Иисус Неизвестный // Современные записки. 1939. № 55. С. 431.
Мережковский Д. С. Не мир, но меч: К будущей критике христианства. СПб., 1908. С. 82.
Мережковский Д. С. Автобиографические заметки // Мережковский Д. С. Полн. собр. соч.: в 24 т. Т. 24. М., 1914. С. 115.
Мережковский Д. С. Не мир, но меч. С. 79.
Там же. С. 80.
Мережковский Д. С. О причинах упадка и новых течениях современной русской литературы // Полн. собр. соч.: в 24 т. Т. 19–20. С. 244–245.
Мережковский Д. С. Было и будет: Дневник 1910–1914. СПб., 1915. С. 31.
Бердяев Н. А. О новом религиозном сознании // Бердяев Н. А. Sub specie aeternitatis. СПб., 1907. С. 344.
Мережковский Д. С. Тайна Трех. С. 33.
Там же. С. 34.
Там же. С. 36.
Цит. по: Бельчевичен С. П. Проблема взаимосвязи культуры и религии в философии Д. С. Мережковского. Тверь, 1999. С. 111.
Там же.
Мережковский Д. С. Тайна Трех. С. 50–51.
Гайденко П. П. Владимир Соловьев и философия Серебряного века. М., 2001. С. 332.
Записки писателя, 1917–1920. Л., 1930. С. 75.
Проблемы идеализма. М., 1903. С. 198.
Бердяев Н. А. Основная идея философии Льва Шестова // Н. А. Бердяев о русской философии. Свердловск, 1991. Т. 2. С. 104.
Там же.
Шестов Л. Апофеоз беспочвенности. СПб., 1905. С. 17.
Шестов Л. Добро в учении гр. Толстого и Ницше. СПб., 1907. С. 49.
Шестов Л. Апофеоз беспочвенности. С. 41.
Шестов Л. Шекспир и его критик Брандес. СПб., 1898. С. 67–68.
Шестов Л. Достоевский и Ницше. СПб., 1903. С. 86–87.
Шестов Л. Апофеоз беспочвенности. С. 124.
Шестов Л. На весах Иова. Париж, 1929. С. 167.
Шестов Л. Апофеоз беспочвенности. С. 300.
Шестов Л. На весах Иова. С. 32.
Там же. С. 128.
Шестов Л. Добро в учении гр. Толстого и Ницше. С. 133.
Шестов Л. Киркегор и экзистенциальная философии. Париж, 1939. С. 186.
Шестов Л. На весах Иова. С. 300.
Бердяев Н. А. Самопознание: Опыт философской автобиографии. Париж, 1949. С. 229.
