Уильям Вордсворт
Жена Уильяма Годвина, Мэри Уолстонкрафт (1759-1797), его полная единомышленница, одна из первых поборниц женских прав в Англии, очевидица событий Французской революции, создала несколько уникальных трудов – «Защита прав женщин» (1792), где выступала за материальную независимость и раскрепощение женщин, за совместное обучение мальчиков и девочек и пр.; «Защита прав человека» (1793), где выступила в защиту Французской революции. Среди книг этой писательницы есть несколько повестей и романов на социальные темы, где, рисуя страдания женщин-рабынь, она указывает и пути их освобождения. Книги эти отличаются страстностью и яркими революционными проповедями, несмотря на всю их литературную слабость, назидательность и риторичность. Это такие ее книги, как построенный на биографии писательницы роман «Мэри» (1788) и сборник «Поучительные рассказы для детей» (1788).
Одним из крупнейших английских поэтов романтиков следует считать Уильяма Вордсворта (1780-1850). Сын адвоката, Уильям рос в деревне, затем учился в Кембридже, служил юридическим агент у крупного землевладельца, затем жил в Лондоне, путешествовал по Франции, вернувшись оттуда, стал умеренным республиканцем, примыкавшим к учению Годвина. В годы якобинского террора Вордсворт отходит от революции.
В 1795-1796 году он пишет трагедию «Контрабандисты», являющуюся явным подражанием шиллеровским «Разбойникам», где пытался изобразить «беспокойных» людей таким образом, чтобы доказать несостоятельность идей Годвина.
В эти же годы он обращается к так называемой чистой поэзии – «Вечерняя прогулка» (1793), «Описательные очерки» (1793) и др. – по сути, являются неким скрытым протестом против промышленного переворота, который только уничтожает все социальные и экономические устои английского общества. Излюбленным героем Вордсворта теперь становится свободный крестьянин. Его-то и идеализирует автор, считая просто необходимым всем читателям опроститься, снизойти до самых низов. Надо сказать, что книги Вордсворта написаны замечательно простым и свежим языком народа.
В 1798 году выходит написанный совместно с Кольриджем сборник «Лирические баллады». В предисловии ко второму изданию мы прочтем собственно изложении теории поэзии, где увидим мысли автора о содержании, требующем «случаев и положений из обыденной жизни», о форме и языке, «которым в действительности пользуются люди».
Надо сказать, что Вордсворт практически совершенно не принимал город, Лондон для него, например, просто «спящая усадьба» («К Лондону», 1802). В сонете нет ни одной характерной черты города, несмотря на то, что он написал этот сонет, как сообщил читателям, стоя на Вестминстерском мосту, в самом центре Лондона.
Нет в мире ничего прекраснее, чем этот
Безрадостный пейзаж. В величии своём
Сейчас предстал он перед взором, воплощён
В чудесный Сити, проступающий предметно,
Безмолвный, тихий. В утро свежее одеты
Храм, башни, док, причал и корабли на нём,
И очертания домов на голубом,
В прозрачном воздухе пронизанные светом.
Как солнечно окрестность вся озарена!
– Холмы, великолепные долины, скалы…
И тишина. И неземная тишина.
Река едва скользит, боясь разбить зерцало.
О, Господи! ужели не во власти сна,
Но мертвые лежат недвижные кварталы?
Отметим, что все же Вордсворт был мастером сельского пейзажа, причем крупнейшим мастером в английской литературе. Вся жизнь, по Вордсворту, измеряется сменой времен года, а описание человека символизируется деревенской природой. Для творчества Вордсворта в этом плане чрезвычайно характерен сборник стихотворений «Книга экскурсий» («Прогулки», 1806-1814).
После смерти поэта Роберта Саути Вордсворт был назначен поэтом-лауреатом. Последние годы жизни Вордсворта были омрачены смертью дочери, болезнью сестры.
Роберт Саути
На исходе революционных событий во Франции, спада восторженного к ней отношения в Англии, в литературу вступает Роберт Саути (Соути, 1774-1843). Под влиянием французской революции он в 1793 году пишет пьесу «Уот Тайлер» из истории крестьянских восстаний в Англии в XIV веке. Пьеса, кстати, была опубликована лишь в 1817 году, без разрешения автора издателем, желавшим досадить отрекшемуся к тому времени от революционных взглядов автору.
В 1793 году Саути начинает работу над поэмой о Жанне Д´Арк, и что любопытно, героиня, персонаж вполне исторический, выступает в этом произведении защитницей идей революции. Жанна нарисована Саути как защитница идей Руссо:
Природа научила с юных лет
Меня религии…Мне виден бог
Во всем, что движется, страдает, есть.
Природа научить греху не может:
Природа – вся любовь, благоволение,
Вся – красота!
Вместе с группой единомышленников-поэтов Саути собирался отправиться в Америку, чтобы основать там общину равенства для всех – Пантисократию.
После падения якобинской диктатуры Саути совместно с Кольриджем (см. ниже) написали трагедию «Падение Робеспьера» (1794).
В конце жизни, примирившись с действительностью, Саути напишет еще множество произведений, окрашенных мистикой, ужасом и восточным колоритом.
Всего Саути написал пять больших поэм на мифологические сюжеты разных народов: «Талабаразрушитель» (1801), «Мэдок» (1805), «Проклятие Кехамы» (1810), «Родерик, последний из готов» (1814), «Видение суда» (1821). Самая известная из них – «Родерик», рассказывает о борьбе христиан с маврами. Кроме того, им создана поэма «На смерть принцессы Шарлотты» и много других небольших стихотворений.
Сэмюэл Кольридж
В 1813 был он избран придворным поэтом– лауреатом; после Саути это звание стало почетным титулом первого поэта страны, но для него оно было связано только с обязанностью писать оды, посвященные членам королевской семьи (в то время крайне непопулярной) по различным официозным поводам.
Сэмюэл Тейлор Кольридж (1772-1834) – еще один выдающийся английский поэт, родился в семье провинциального пастора, учился в Кембридже, но был исключен из университета за сочувствие республиканским идеям. Юношеское увлечение идеями французской революции приводит его сначала в лагерь отчаянных республиканцев, затем в консервативную партию тори. Вместе с поэтом Робертом Саути он читал в Бристоле лекции на политические и исторические темы, издавал брошюры и журнал «Страж» (вышло 8 номеров). Вдохновленный революционными идеями, написал стихотворение «Взятие Бастилии» (1789). Но затем, в совместной с Саути трагедии «Падение Робеспьера» (1794) резко осуждает революционный террор.
После неудачной попытки уехать в Америку и окончательного разочарования во всех революционных и просветительных идеалах Кольридж становится романтиком, уйдя с головой в первобытные времена и средневековье. В 1797-1798 совместно с Вордсвортом он издает сборник «Лирические баллады» – манифест английского романтизма. В этот сборник входит знаменитая «Баллада о старом моряке». Хотя это произведение написано в стиле средневековой баллады, но в нем почти отсутствуют излюбленные готическими романтиками архаизмы, стилизация под средневековье.
Ф.Фирсов. Иллюстрация к поэме «Кубла-Хан» (2011)
Герои баллады, корабль и природа в «Старом моряке» – не средневековые, картины изобилуют ужасами вполне реальными, а не надуманными. «Старый моряк» – сочинение романтика, но поэма «Кристабель» и начало поэмы «Кубла-хан» очень близки к жанру «кошмаров и ужаса». Исследователи творчества Кольриджа отмечают, что он принимал большие дозы опиума, и «Кубла-хан» является записью его болезненных видений под влиянием наркотика.
Начиная с 1800-х годов, поэтическое творчество Кольриджа начинает затухать. Он пишет статьи на политические и философские темы. Путаник и эклектик, в конце жизни Кольридж становится мистиком.
Резюме: вышеперечисленных поэтов принято относить к так называемой озерной школе (англ. Lake Poets) названной так по месту деятельности ее важнейших представителей: Вордсворта, Кольриджа и Саути. Создав тесный дружеский кружок, часто работая вместе, они воспевали прелесть безыскусственной жизни на лоне живописной природы, на берегах озер северной Англии (другое название этой школы – лейкисты, от английского слова lake – озеро). Название озерная школа впервые было применено критиком газеты «Эдинбургское обозрение» в 1802 и у одних, например, у Байрона, носило характер презрительной клички, у других служило средством классификации литературных явлений.
Озерная школа явилась протестом против классицизма XVIII века с его риторической напыщенностью и возникла, скорее всего, под влиянием немецких романтиков. Отвергнув рационалистические идеалы просвещения, поэты озерной школы противопоставили им веру в иррациональное, мистическое, в озарение, в традиционные христианские ценности, в идеализированное средневековое прошлое.
