Период между двумя европейскими революциями – июльской 1830 и мартовской 1848 года принято считать периодом расцвета поэзии, сегодня еще иногда называемой революционной. Надо сказать, что этот период выдвинул ряд значительных поэтов и прозаиков, обогатил мировую литературу пафосной, возвышенной поэзией, дав порой чудесные образцы, оказавшие влияние на городскую песню, пролетарскую, пропагандистскую поэзию и т.д. Творчество писателей этой поры является полностью порождением бурной эпохи, и, к счастью, талант многих из них выходит за рамки политических идей и навешиваемых исследователями ярлыков.
Пьер-Жан Беранже
Пьер-Жан Беранже (1780-1857) – пожалуй, самый известный и популярный революционный французский поэт первой половины XIX века. Его веселые, насмешливые строки звучали в те же времена, когда Шатобриан и де Виньи обрушивали на публику мистические проклятия и гимны уходящей аристократии.
Беранже – выходец из мелкобуржуазной среды. Отец его был конторщиком, дед, воспитывающий мальчика и оказавший на него большое влияние – портным. В детстве Беранже был свидетелем падения Бастилии, отрочество его совпало с годами революционного террора. Юношей Беранже жил в провинции, посещал новаторскую патриотическую школу, где и приобщился к бурной общественной жизни – не раз избирался президентом школьного клуба, выступал на праздниках, писал поздравительные адреса Конвенту и самому Робеспьеру!
Песня Беранже «Как яблочко румян»
После 1796 года Беранже возвращается в Париж, где отец его, участник контрреволюционных заговоров пытается втянуть в свою тайную деятельность. Беранже ищет себя, ищет профессию: служит наборщиком, участвует в финансовых спекуляциях, однако все неудачно, и жизнь его идет в бедности…
В 1830 году он пишет несколько стихотворений в духе классицизма и обращается к брату Наполеона Люсьену Бонапарту за помощью и протекцией. Ему выдается небольшая финансовая помощь, он устраивается на небольшую должность в министерство народного просвещения и теперь, будучи материально обеспеченным, получает возможность заняться литературой, поэзией.
Образование Беранже было незначительным, он плохо владел даже родным языком, грамматикой и синтаксисом, поэтому ему приходилось достаточно много работать над собой и его первый, «ученический» период творчества длился долго.
В этот период Беранже вступает в кружок парижских поэтов-песенников, объединяющих певцов буржуазии, в чьем творчестве преобладали мотивы безудержного наслаждения жизнью И первые песни Беранже – воспевание любви, вина, радостей жизни. Они фривольны, эротичны, веселы.
В 1814 году Беранже пишет прославленное в будущем стихотворение «Король Ивето», аллегорически рассказывающее о Наполеоне и критикуя, правда, довольно слабо, правительственную политику налогов…
Жил в Ивето король один,
Историей забытый;
Он был счастливый властелин,
Спал крепко, как убитый…
…Не знал он тягостных забот,
Ни суеты придворной;
И счастлив был его народ,
Во всем ему покорный…
Он отменил налогов тьму,
Горя свободы жаждой.
Вино лишь в подать шло ему –
По кружке с бочки каждой…
Наполеон, кстати, не особенно обиделся на Беранже, и историкам литературы известно, что после падения императора и возвращения власти Бурбонов, Беранже оставался ярым защитником Бонапарта…
Издание 1905 года
Гравюра по песне «Старый бродяга»
В 1815 году выходит первый сборник песен-памфлетов Беранже, наделавший много шума и сделавший его чрезвычайно популярным среди самых широких масс французов. В 1821 году появляется еще один сборник-двухтомник, за который Беранже поплатился исключением из министерства просвещения, штрафом и тюремным заключением. Кстати, подобным наказаниям Беранже подвергался неоднократно, друзья по подписке собирали деньги и выручали его таким образом. В ходе судебного заседания цитировались чуть ли не все произведения из крамольного сборника, и публика открыто смеялась. Впоследствии о своем заключении в тюрьме поэт вспоминал во вполне свойственной ему манере: «У меня была теплая сухая меблированная комната, а на свободе я жил в каморке без всякой мебели, страдая от мороза и сырости, без печки и камина. В Сен-Пелажи мне было куда лучше, и я не раз повторял: «Тюрьма избалует меня». Друзья посещали Беранже и в этот раз и в последующие тюремные заключения (в 1828 году в тюрьме его гостями были Александр Дюма и Виктор Гюго).
Насмешки Беранже направлены против дворянства и церкви, как оплотов всяческой реакции в стране. Его ненависть вызывают законы о школе, о передаче дел воспитания детей духовенству. В стихотворении «Миссионеры» он изображает подобных законодателей в виде сатаны:
Речь кончил сатана, замолк и улыбнулся,
И войско все на Францию повел…
«Долой науку! К черту просвещенье!» —
Раздался клич от городов до сел…
Надо сказать, что практически одновременно с выходом его из тюрьмы, начинается систематическая травля, доносы. Поэт, зная об этом, клеймит своих гонителей в песнях «Агент-провокатор» и «Господин Иуда» (в русском переводе «Господин Искариотов»).
Очень известным становится стихотворение Беранже «Маркиз Карабас» (1819). Автор показывает, что дворянство по-прежнему, несмотря на революцию, все то же:
Слушать, поселяне!
К вам, невеждам, дряни,
Сам держу я речь!
Я – опора трона;
Царству оборона
Мой дворянский меч.
Гнев мой возгорится –
И король смирится…
Гравюра по песне «Жак»
Антиклерикальные ноты в стихотворениях Беранже звучали всегда, но с особенной силой это проявилось в эпоху реставрации (стихотворения «Ангел-хранитель», «Пономарь», «Капуцины», «Миссионеры», «Иезуиты», «Мощи», «Смерть дьявола» и др.).
Как уже говорилось, Беранже отдал дань культу Наполеона, он восхищался его личностью, говоря о нем как освободителе, окружая Наполеона романтическим ореолом. Таковы стихотворения «Старый сержант», «Народная память», «Пятое мая» и др.
Необходимо сказать, что, несмотря на усиленную политизацию, Беранже всегда находил время для написания веселых любовных песенок. Известен его цикл «К Лизетте», где вместе с эротизмом присутствуют ноты теплоты и симпатии к простой девушке, простым людям из народа.
В годы революции 1830 года Беранже находится в штабе повстанцев, борется с либералами, составляет списки правительства, однако частенько его охватывает страх за Францию… После краха иллюзий свободы и поражения революции жизнерадостность Беранже начинает изменять ему. Печаль звучит в «Реставрации песни» (1831):
Да, песня, я, народ любя,
Сказал не без резона,
Что вместе с Карлом и тебя
Французы свергли с трона…
Сборники 1831, 1833, 1847 годов окрашены яркими тонами борьбы и с либералами, и с левой демократией – бывшими его друзьями. Политические воззрения Беранже становятся довольно запутанными. Он вроде и издевается над буржуазией, воспевает бедноту, нищих, крестьян, а куда идти – не знает… Таковы стихи «Рыжая Жанна», «Старый бродяга», «История идеи» и другие. Вскоре Беранже сближается социалистами и начинает полагать, что установление царства социализма возможно не путем классовой борьбы, а путем торжества идеи («Потоп», «Четыре исторических возраста» и др.).
Конец сороковых годов связан с отказом Беранже работать в Учредительном собрании, с нежеланием принимать участие в революции…
Барабаны, прекратите свою музыку!
Дайте покой моему закоулку…
Семидесятилетний Беранже уже совершенно безучастно относится к перевороту, установившему во Франции Вторую империю во главе с Наполеоном III. Вокруг имени Беранже всегда разгоралась полемика – кто он, с кем, чьи убеждения разделяет… Трагедия его, скорее всего, от того, что он просто не видел, с кем ему идти, и это, кстати, не только беда Беранже, это было свойственно многим его писателям-современникам.
Резюме: Беранже, конечно же, был одним из самых талантливых поэтов французской демократии, человеком, чья эволюция отражает историческую судьбу его родины. Сатира его, облеченная в форму высокохудожественную и в то же время общедоступную песенную, прекрасно служила в борьбе против церкви, дворянства, финансовой олигархии. Жанр массовой песни, берущий начало еще в средние века, был доведен Беранже до исключительной поэтической высоты. Гете сказал о его песнях, что «они полны такой грации, ума, тончайшей иронии, обладают такой художественной законченностью и мастерской обработкой языка, что Беранже дивится не только Франция, но и вся образованная Европа».
