Карл Гуцков
30-40 годы в истории немецкой литературы связаны с деятельностью группы молодых писателей, выдвигавших требования свободы печати, совести и союзов и прославленных под названием «Молодая Германия». Их теоретические воззрения связаны с актуальностью литературы, приближением ее к духу времени. Целью поэзии они считали не столько красоту, сколько возможность служить обществу, политике.
Один из значительных представителей этого направления – Карл Гуцков (1811-1878), возглавлявших упомянутое движение «Молодая Германия». Гуцков происходил из семьи человека, много лет бывшего в услужении у знатного вельможи. В Берлинском университете он занимался богословием и филологией. В 1838-42 редактировал журнал «Германский Телеграф». В литературу Гуцков входит совсем молодым, написав роман «Мага-Гуру, история одного бога» (1833). В 1835 году он пишет книгу «Валли сомневающаяся», под явным влиянием идей французских социалистов об эмансипации плоти, о свободе чувств, о женском равноправии. Роман был запрещен, автор три месяца находился в тюремном заключении.
В 1847 году Гуцков пишет самую известную свою драму «Уриэль Акоста», посвященную голландскому философу, предшественнику Спинозы, борцу против религиозного гнета. В этой трагедии о веротерпимости идеи голландского мыслителя переносятся автором на германскую почву – герой, борец за свободу и страдалец – чрезвычайно актуален для современной Гуцкову Германии.
Начало пятидесятых годов связано с работой Гуцкова над многотомной эпопеей «Рыцари духа» (185051), где герои – интеллигенты представлены ответственными за выполнение всех задач борьбы за социальную гармонию в обществе.
Георг Гервег
Вождем революционного литературного движения в Германии 40-х годов исследователи считают Георга Гервега (1817-1875). Родился он в Штутгарте, учился в местной гимназии. После окончания поступил в Тюбингенский университет для изучения богословия. Но затем, поняв, что этот выбор был ошибочным, вернулся в родной город и стал перебиваться литературными заработками, поступив сотрудником в журнал «Европа». Вскоре Гервег становится военным, но дезертирует, оскорбленный одним из офицеров-сослуживцев.
Ему приходится эмигрировать в Швейцарию, где он продолжает заниматься журналистикой.
В 1841 году в Цюрихе, куда он переселился на постоянное место жительства, по совету своих друзей он выпустил первый сборник стихотворений под заглавием «Стихи живого человека». Этот сборник не только сделал поэта популярным и был несколько раз переиздан, он стал знаменем революционного литературного движения. Призыв к свержению тирании, к уничтожению феодализма в Германии и во всем мире:
Вперед! И смейся, и ликуй
Навстречу алым зорям!
Жене – последний поцелуй:
С врагом теперь поспорим!
Пусть руки копотью черны, —
В них меч он должен видеть.
Любили слишком долго мы,
Пора возненавидеть!
На полученные от изданий книги средства Гервег едет Париж, затем в Германию, где его восторженно приняли в либеральных кругах. Там он становится одним из ведущих авторов «Рейнской газеты». Прусское правительство запретило периодическое издание, в котором работал Гервег. Возмущенный таким отношением, Гервег послал прусскому королю Фридриху Вильгельму IV письмо, в котором выразил свой протест. В результате чего ему пришлось уехать из страны.
С тех пор начались его скитания по Европе. Сначала он вернулся в Швейцарию, затем посетил Италию и Францию. Но деятельное участие во французской революции 1848 года, которая закончилась поражением, заставила Гервега покинуть стану. Среди друзей Гервега можно назвать философа К. Маркса, революционера-анархиста М.Бакунина, писателей И.Тургенева. Н.Огарева, А.Герцена.
После бегства из Франции, затравленный реакционной печатью, Гервег замолкает… В 1863 году, как вспышка, появляется его «Гимн в честь Германского рабочего союза», где, в подражание Шелли, писатель говорит, что рабочие – властелины мира, все на земле зависит только от их рук.
На предложение М.Бакунина, пытавшегося в 1865 году втянуть Гервега в революционное движение, он отвечает отказом.
Последние годы жизни Гервег провел в Берлине. Литературная смерть Гервега наступила, вероятно, за десять лет до его кончины…
Фердинанд Фрейлиграт
Наверное, самым крупным поэтом германской революции стоит считать Фердинанда Фрейлиграта (18101876). По происхождению Фрейлиграт из семьи учителя, был мелким торговым служащим, работал в Амстердаме, в конторе, где встречались коммерсанты со всех концов земли. Под впечатление от этих встреч он пишет в 1838 свой первый сборник – стихи, входившие в него, ничем пока не отличаются от произведений немецких романтиков прошлого.
Надо сказать, что политикой в ранний период своего творчества Фрейлиграт особо не интересовался, симпатии его были на стороне консерваторов. В литературе он был приверженцем «чистого искусства». В 1842-1843 годах Фрейлиграт получал королевскую пенсию для поэтов.
В 1844 году выходит сборник стихов Фрейлиграта под названием «Символ веры», в котором он выступает уже на стороне либералов. Вскоре после этого он вынужден эмигрировать и уезжает в Бельгию. Затем в Швейцарию, где и публикует сборник «Ça ira». В него вошло шесть стихотворений, очень неоднородных как в философском, идеологическом смысле, так и в поэтическом отношении. Однако ряд стихотворений («Свободная печать», «Ледяной дворец», «Снизу вверх») вполне отражали революционную направленность поэзии Фрейлиграта.
Зима 1848 года застает поэта в Лондоне. Он хочет уехать в Америку, но затем, боясь, что его сочтут за беглеца с поля битвы, решает остаться в Европе. В этот год он пишет стихотворения, посвященные геройской борьбе пролетариев: «В горах раздался первый выстрел», «Республика», «Черно-красно-золотое» и другие.
В 1849 году Фрейлиграт пишет стихотворение «Мертвые – живым», бросая упрек людям, впавшим в апатию после поражения восстания в июне:
…верьте мертвым нам: опять
Тот гнев воскреснет скоро!
Он в вас живет. И вспыхнет вновь.
От спячки всех пробудит.
И революция уже
Не половинной будет!
За это стихотворение поэт был судим и оправдан!
В 1848 году Фрейлиграт переезжает в Кельн, становится членом редакции «Новой рейнской газеты» и вступает в Союз коммунистов… Он издает сборники «Новых социальных и политических стихов». Вскоре – новая эмиграция, в Англию.
В 1868 году Фрейлиграт возвращается в Германию, примиряется с буржуазией, пишет патриотические стихи во время франко-прусской войны. Он, конечно же, не был пролетарским поэтом, нет, Фрейлиграт был лишь сторонником, союзником пролетариата, и пафос его произведений, драматизм, делает его привлекательным и одним из самых значительных революционных поэтов.
Стоит заметить в конце, что Фрейлиграт писал и лирические стихи, и переводил английских и американских поэтов… Но это все как-то забывается – остается сила, напряжение, пафос борьбы – главные ощущения от поэзии Фрейлиграта.
Резюме: переломный период в истории немецкой литературы, связанный с революционными событиями в Европе, в самой Германии, наложил свой отпечаток на литературное творчество. Многие исследуемые нами произведения отличаются не столько литературными достоинствами, сколько именно своей идеологией, философией, общественной направленностью. Да, нередко это шло в ущерб художественности наших книг. И все же следует заметить, что именно те писатели, что откликались на общественно-политические события, а не отсиживались в «башнях из слоновой кости», оставили произведения, читаемые и тогда, в прошлом, и сегодня в XXI веке, и заставляющие нас размышлять над ними, сочувствовать и сострадать, любить и ненавидеть, именно они стали любимыми читателями всей Европы.
Наша книга, посвященная эпохе Просвещения, романтизму начала XIX века и революционной литературе 30-40-х годов, закончена. Из беспримерно богатого наследия литературы этого времени был отобран ряд крупнейших писателей, оставивших наиболее заметный след в литературе своих стран, своих литературных направлений. Мы сделали попытку быть достаточно систематичными и объективными в оценке творчества выбранных нами писателей, однако литературные пристрастия автора, вероятно, будут заметны. Кроме того, мы считаем небесполезным присутствие изображений авторов, ведь иногда портрет многое может добавить нам для понимания человека. А списки литературы и вопросы для самостоятельной подготовки помогут читателю успешно освоить курс мировой литературы.
Вопросы для самоподготовки
1. Эстетика классицизмаП.Буало.
2. Творчество П.Корнеля.
