28
Иоанн. 8:47.
Филиппийцам 2:7.
Иоанн. 6:53.
Иоанн. 6:63.
«Хлебом боли» и «водой скорби» называлась пытка, когда осуждённого сажали в крошечную тюремную камеру без окон, приковывали цепями к стене руки и ноги, кормили хлебом и водой через небольшое отверстие, сделанное специально для этих целей. По сути, эта камера напоминала могилу, настолько тесной и маленькой она была.
1 солид равнялся 1/20 ливра; 12 динаров соответствовали 1 солиду.
Папа Григорий IX умер в августе 1241 года. Два месяца должность папы оставалась вакантной. В октябре 1241 года был избран дряхлый Целестин IV и пребывал в качестве папы меньше месяца. С ноября 1241 года по июнь 1243 года (19 месяцев) место оставалось вакантным. В июне 1243 года папой был избран Иннокентий IV, занимавший этот пост до декабря 1254 года (более десяти лет).
Речь идёт о сочувствии еретикам и причастности к убийству легата Кастельно.
Из сочинения Вольфрама фон Эшенбаха «Парцифаль». Перевод Л. Гинзбурга.
Матфей 10:15–21.
Матфей 24:10–14.
Чёрная смерть — чума.
В это время почти не практиковались суды над ведьмами. Народная вера в ведьм и в их способность околдовывать людей вплоть до XII–XIII веков считалась «ложным суеверием». Церковный собор в Валенсии, проходивший в 1248 году, не отнес колдунов к еретикам и постановил, что дело с ними должны иметь только епископы. В случае нежелания покаяться и при упорстве их приговаривали к тюремному заключению на хлебе и воде на срок, определяемый епископом. Разгар же охоты на ведьм — это середина XVI — начало XVII. Ведьмы встали в один ряд с еретиками в 1484 г. Именно тогда папа римский Иннокентий VIII в своем указе призвал искоренять ведовство и объявил неверие в дьявольскую вредность ведьм ересью. Он требовал всяческой поддержки и содействия инквизиторам, разыскивающим и обличающим ведьм. С этим периодом связаны имена Генриха Инститориса и Якова Шпренгера — знаменитых инквизиторов — охотников на ведьм, написавших сочинение «Молот против ведьм» («Молот ведьм»), которое стало учебным пособием, «настольной книгой» для организаторов судебных процессов о ведовстве. Ведьм начинают судить светские, инквизиторские и епископские суды. Для начала судебного разбирательства достаточно голословного обвинения.
Документ «Законы двенадцати таблиц» составлен в Древнем Риме в V веке до н. э.
Монастырь Благословенной Марии в Пруйль.
Не путать с одноимённым городом в Канаде.
Из сочинения Вольфрама фон Эшенбаха «Парцифаль». Перевод Л. Гинзбурга.
Мирепуа означает «любуйся рыбой».
Часть долины реки Арьеж (между городами Тараскона и Акс) называлась Сабарте, по имени церкви Святого Сабарте, где, по преданию, Богоматерь предсказала Карлу Великому победу над сарацинами. Владение Сабарте делили между собой бароны де Вердюн, де Лордат, д'Арнав и д'Рабат, являющиеся вассалами дома Фуа. Их замки — Лордат, Каламэ и Мирамон — подобно орлиным гнёздам, располагались на скалах, достигающих тысячеметровой высоты.
Добрыми людьми называли катаров.
Имеется в виду папа римский Иннокентий III.
Схизматик — отщепенец от главной Церкви. Так католики называют православных.
Организатором и координатором похода на Русь был папский легат Вильгельм, получивший от папы Григория IX задание принудить Новгород перейти в католическую веру. Также на Русь были отправлены проповедовать монахи-доминиканцы. Но великий князь Юрий II (1187–1238 гг.) запретил монахам проповедовать католичество и зимой 1237-38 г. изгнал их со своей земли.
В 1240 году ливонские рыцари взяли Изборск и Псков. В 1241 году ливонцы с отрядами наёмных литовцев, эстов и ливов заняли Копорье, Тесов на р. Оредежь и приблизились к Новгороду. Новгородцы вызвали Александра Невского, до этого, в 1240 году, сразившегося со шведами и разбившего их наголову. Александр Невский взял Копорье, в начале 1242 года освободил Псков, а 5 апреля одержал знаменитую победу на Чудском озере.
Бату (Батый) — покорив Русь, монгольский хан двинулся в 1241 году на Европу (причиной были его недруги половцы во главе с ханом Котяном — злейшим врагом Батыя, сбежавшие к венгерскому князю Бела V). Батый завоевал почти все города Венгрии, Польши, подверг разгрому Словакию, Восточную Чехию и Хорватию. От дальнейшего вторжения монголов Западную Европу спасла смерть Великого хана Угэдея, случившаяся в ноябре 1241 года. К Батыю прибыл гонец с приказом о срочном возвращении в Каракорум — столицу монгольской империи. Согласно обычаю, Батый должен был присутствовать при выборе нового Великого монгольского хана.
Лавланэ — небольшой город недалеко от Монсегюра.
Исх. 32.26–28.
То же.
Ситтим (или шиттим) — по всей вероятности, это акация, наиболее распространённое дерево в пустынной местности вокруг Красного моря.
Локоть — 36–48 см.
Исх. 25:10–15; 17–22.
Исх. 31:3.
Скиния — передвижной шатёр, палатка. Здесь употребляется в значении походного храма евреев, как место принесения жертвоприношений и хранения Ковчега завета.
1 Пар. 15:2.
Лев. 10:2.
Лев. 16: 1–2.
Числ. 10:33–36.
Числ. 13:33–34.
Числ. 14:2–4.
Числ. 14:8.
Числ. 14:11–12.
Числ.14:29–34.
Числ. 16:44–49.
Числ. 21:6.
Числ. 17:5.
Числ. 17:8.
Втор. 2:34–36.
Числ. 25:6–9.
Числ. 25:11–13.
Числ. 31:5-11.
Втор. 34:1–7.
ИсНав.3:5–6.
ИсНав.3:16–17.
ИсНав. 6:3–4.
ИсНав. 6:19–20.
ИсНав. 7:4–5.
ИсНав. 8:18–20,25-26.
ИсНав. 10:11.
Чис. 35:7, 8.
Суд. 19:22.
Суд. 19:26–29.
Суд. 20:26–28.
Суд. 20: 34–35.
XI веку до н. э.
1 Цар. 4:4.
1 Цар. 4:7–8.
1 Цар. 4:10–11.
1 Цар. 5:4.
1 Цар. 5:6.
1 Цар. 6:4,17–18.
1 Цар. 6:19.
1 Цар. 6:21.
1 Цар. 7:1.
1 Цар. 7:4, 6.
2 Цар. 6:10–11.
2 Цар. 6:17.
1 Пар. 28:2–3, 6.
3 Цар. 8:1, 3,6.
3 Цар. 8:12.
3 Цар. 11:1-13.
Это случилось в 587 году до н. э. во время правления вавилонского царя Навуходоносора.