Здесь мало традиционных формул, как правило отсутствуют характерные вступления и концовки. Действие бытовых сказок обычно развивается более стремительно, чем в волшебных сказках. Взгляды сказителя, оценка событий в бытовых сказках звучат ярче, конкретнее, чем в волшебных, мораль сказки наглядно выражена в самом ее содержании и действиях героев, в связи с чем отпадает необходимость в назидательных концовках. Сюжет бытовых сказок чаще всего строится на контрастах: крестьянину противопоставляется барин, богачу — бедняк, умному — дурак. Идейное и художественное воздействие любой социально направленной сказки усиливается также тем, что сказочный сюжет в сознании народа противопоставляется реальной действительности: кто терпит поражение в жизни, тот в сказке побеждает. Так же как в волшебных сказках, иногда используется прием троекратного повторения действия с целью подчеркнуть главную идею или усилить характеристику персонажа. Бытовые сказки дают широкое обобщение жизненного материала в типичных образах, каждый из которых характеризует какую-либо сторону реальной жизни. В индивидуализации образов участвуют широкие массы слушателей, внося в образ черты и детали, почерпнутые из собственного жизненного и трудового опыта. Однако эти детали никогда не затеняют основную примету образа, раскрытию которой подчинен весь сказочный сюжет. Так же как и в других подвидах сказочного жанра, характеристика персонажей бытовых сказок проявляется преимущественно в их поступках и речи. В бытовых сказках, особенно сатирических, важную роль играет бойкий диалог, в котором с большой художественной силой в нескольких словах раскрывается характер героев.
Зарождение и расцвет латышского устного народного творчества восходят к глубокой древности, но идейные и художественные ценности фольклора пленяют нас и сегодня. Народные песни, сказки и предания сохранили свое значение как яркие свидетели дум и чаяний наших предков, как носители художественных устремлений трудового народа, веками томившегося под социальным и национальным гнетом.
О. Амбайнис.
Посеял мужик на опушке леса репу. Пришел медведь и говорит:
— Отдай мне часть урожая, не то я тебя съем!
— Ладно! — говорит мужик. — Считай, что вершки — твои. Пришла осень, убрал мужик репу. А медведь тут как тут — за долей своей явился. Продал мужик репу в городе за хорошие деньги, а медведь за ботву ничего не выручил. Понял косолапый, что его обманули, пришел к мужику и говорит:
— Надул ты меня. На будущий год дашь мне корешки.
— Будь по-твоему, — согласился мужик, — получишь корешки. Следующей весной посеял мужик пшеницу. Наступила осень. Мужик убрал пшеницу, обмолотил, продал зерно в городе за хорошие деньги, а медведь за корешки ничего не получил. Понял медведь, что его опять вокруг пальца обвели, рассердился, пришел к мужику и говорит:
— Снова ты меня надул! Ну, теперь берегись: попадешь на мое подворье — съем тебя. Вот наступили холода. У мужика все дрова вышли, топить печь нечем и в лес ехать страшно — медведь задерет. Мерзнет он сам, и жена его мерзнет, и детишки. Хочешь не хочешь, а в лес надо ехать — прямо на подворье к медведю. Запряг мужик лошадь, захватил топор и поехал в лес. Едет потихоньку, старается не шуметь. Встретилась ему по дороге лиса. Спрашивает рыжая:
— Мужик, а мужик, что ты так тихо едешь? — Чтоб медведь не услышал, услышит — несдобровать мне. Говорит ему лиса:
— Накорми меня курятинкой — научу тебя, как от медведя уберечься. Пообещал ей мужик курятины, лиса ему и говорит:
— Поезжай в лес смело, не таясь, и дрова руби так, чтоб шуму побольше было, пусть медведь услышит и ближе подойдет. А я в кустах спрячусь и тоже гвалт подниму. Медведь спросит, кто это шумит, а ты отвечай: охотники идут, волков да медведей бьют.
Как лиса сказала, так и вышло. Спряталась она в кустах и подняла тарарам на весь лес. А мужик дрова себе рубит. Подходит к нему медведь и спрашивает:
— Что это за шум такой? Отвечает мужик: — Охотники идут, волков да медведей бьют.
Испугался медведь и просит: — Спрячь меня в своей телеге и попоной прикрой, чтоб охотники не убили. Согласился мужик. Залез медведь в телегу, и мужик накрыл его попоной. Подбегает лиса и спрашивает:
— Что это у тебя в телеге? Отвечает мужик: — Бревно. Не верит лиса: — Если бы это бревно было, ты бы его к телеге веревкой привязал.
Взял мужик веревку, связал ею медведя да и зарубил его топором. Потребовала лиса обещанных кур.
— Ладно, — говорит мужик, — пойдем ко мне домой, там получишь. Едет мужик с возом дров, а лиса впереди бежит. Около дома собаки увидели лису и бросились на нее. Едва-едва лиса ноги унесла. Забилась в нору, а собаки у норы ждут ее — не выйдет ли. Отдышалась лиса и спрашивает свои глаза:
— Глазки мои, глазоньки, как вы мне помогали, когда я от смерти бежала? — Мы тебе дорогу показывали. — А вы, ушки мои, ушеньки? — Мы все слушали, далеко ли собаки. — А вы, ножки мои, ноженьки? — Мы тебя от собак унесли. — А ты, хвост мой, хвостище? — А я под ногами у тебя путался, когда ты от собак убегала. Закричала лиса:
— Так ты бежать мне мешал! Я тебя за это собакам отдам — и высунула хвост из норы. Вцепились собаки в хвост и вытащили лису. Тут ей и конец пришел.
КАК СТАРИК ЕДЫ СЕБЕ ДОБЫЛ
Жил-был один старик, который зарабатывал себе на хлеб тем, что квашни делал. Но как-то у старика долго не было работы, и не на что ему было купить хлеба. К счастью, попросил его хозяин, что по соседству жил, сделать квашню, а уплатить обещал хлебом. Ладно. Сделал старик квашню и понес тому хозяину. День выдался жаркий, квашня тяжелая, а сил у старика маловато: устал он и прилег в лесу под развесистым дубом отдохнуть, сам же квашней накрылся.
Вдруг прискакал заяц и удивляется: откуда такой хороший столик взялся, да только нет на нем ничего. Потом лиса подошла, села на квашню рядом с зайцем и тоже удивляется: уж такой столик красивый, да только нет на нем ничего. Тут волк прибежал, и он дивится: такой столик красивый, да только нет на нем ничего.
Наконец медведь пришел и тоже удивляется: больно столик хорош, да вот нет на нем ничего. Посидели они так и решили: раз стол есть, надо еды раздобыть. Разошлись они в разные стороны за едой. Через некоторое время вернулись звери с добычей. Медведь приволок улей, волк притащил барана, лиса принесла гуся, а заяц — кочан капусты. Пошел тут у зверей пир горой. Вдруг старик под квашней пошевелился. Удивился медведь:
— Кто это столик качает? Никто ему не ответил. Принялись звери снова за еду. Тут опять старик шевельнулся. Забеспокоился волк: — Кто столик качает? Опять никто не ответил — все едой заняты. Но тут в третий раз старик пошевелился. Струхнула лиса: — Кто столик качает? Опять никто не ответил — все едой заняты. Но вот старик перевернулся на другой бок. Испугался заяц да как пустится наутек! А за зайцем другие звери разбежались. Так старику достались мед, мясо, капуста, да за квашню ему сосед хлебом заплатил. Надолго ему еды хватило. Много ли такому старому надо?
Пахал один мужик поле. Притомилась у него лошадь, еле-еле тянет. Рассердился мужик: — Чтоб тебя волк съел! Вдруг, откуда ни возьмись, — волк. Подходит к мужику и говорит: — Что ж, давай свою лошадь, я ее съем! Опешил мужик, вытаращил глаза, а потом отвечает: — Погоди, вот кончу пахать, тогда и ешь. Сидит волк, ждет. Только мужик пахать кончил, волк тут как тут. Мужик говорит ему:
— Как же ты лошадь с шерстью есть станешь? Пойдем-ка лучше ко мне домой, я ошпарю ее кипятком — шерсть облезет, и мясо вкуснее будет. Согласился волк и пошел с мужиком. Пришел мужик домой и кричит:
— Жена, неси скорее кипяток! Принесла ему жена кипятку. Волк сел, смотрит, как мужик будет лошадь кипятком ошпаривать. А мужик как плеснет кипятком волку в глаза, взвыл волк, только его и видели! Наутро мужик снова на пашню вышел. И волк туда же явился, говорит мужику:
— Ну, теперь я тебя самого съем!
— Что ж, ешь, — согласился мужик. — Только позволь мне перед смертью помолиться. Ты меня здесь подожди, а я на дерево залезу и там молиться буду, а то бог маленьких не примечает. Согласился волк. Залез мужик на дерево, а слезать и не думает. Ждал его волк, ждал, рассердился, наконец, и кликнул других волков на помощь. Услыхали его волки и все к дереву сбежались. Волк, что мужика съесть хотел, стал около дерева, второй ему на спину прыгнул, на второго — третий, и так все выше и выше волки забираются. Вот уже последний волк совсем рядом с мужиком. Испугался мужик да как крикнет:
— Жена, неси скорее кипяток!
Волк, что внизу стоял, сразу вспомнил, как его мужик кипятком ошпарил, и со всех ног бросился бежать. Попадали все волки на землю. Кто насмерть убился, а кто в лес убежал. Так мужик от смерти спасся.
