Но Велес спустя 12 веков заставил камень всплыть и куст зацвести. И сам бог Велес обратился на нём соловьём, а затем обратился в ландыш-цвет. Дива сорвала ландыш и вдохнула его аромат – и так зачала Ярилу. Но тут Громовержец возвратился и узнал, что Дива нарушила его запрет.
И тогда великая гроза разразилась над миром. Дива, видя божий гнев, покинула Велеса и вернулась к Громовержцу. Но из жемчужных слёз, пролитых при расставании с Велесом, явились цветы ландыша, и они стали будто жемчужинки. Заметим к слову, что цветок Дивы, дикая гвоздика, также в народе называется «богородициными слёзками» – в память о слезах Дивы-богородицы, родившей Ярилу. Также «слёзами богородицы» или «кукушкиными слёзками» называют другой цветок – ирис (среди садовых цветов ему соответствует гладиолус). Заметим, у южно-славянских народов цветок Iris Germanica носит народное наименование «перуника». Нецветение перуника издревле почиталось предвестником бедствий.
Вообще-то с Перуном Дивой связывают несколько цветов, особенно с шестью лепестками, подобными шестью спицам на громовом колесе. Они имеют также народные названия: громдола, громовник, громовик, громовой корень. В Латвии Перуновым цветком (Pehrkones) называют полевую горчицу, поскольку видом своим она напоминает перунов крест. Однако именно почитание гвоздики на Руси прижилось ныне в октябре-ноябре, в праздники, связанные с поминанием грозных дней нашей Великой Революции.
Что же касается связи имени цветка со «слёзами богородицы», можно вспомнить и ещё одну сродную легенду о ландыше. Согласно ей, цветы ландыша – это слёзы русалки Волховы, покинутой Садко. И как тут не вспомнить, что Садко – потомок Вана и Дивы, а Волхова – дочь Велеса. Это преломление той же истории, повторившейся среди потомков Велеса и Дивы.
Другую версию происхождения имени «ландыш» можно найти в польских сказках. Кстати, поляки – потомки венедов, а у венедов прародитель – Ван, сын Деваны и внук Дивы. По этому толкованию имя ландыша происходит от слова «ландушка», по-старопольски «ланье ушко» – на него, по мнению поляков, похожи листья ландыша. И как тут не вспомнить, что в Лань обращалась и Дива, убегавшая от Велеса-Тура. Так и сражались в Битве цветов гвоздики (либо ирисы) с одной стороны и ландыши – с другой.
По волжскому преданию, все события сей легенды происходили в окрестностях озера светлого бога Ярилы – Светлояра, образовавшегося от удара копытом коня богини Девы, супруги Тура (легенды о Пановых горах и озере Светлояр опубликовал профессор В. Н. Морохин в книге «Мифы древней Волги», 1996).
Близ озера Светлояр берёт исток река Линда, названная в память о богине Ладе и её цветке-ландыше. Здесь, в китежских лесах, ландышей и ныне более, чем где бы то ни было, потому ботаники называют их «ландышевыми борами». Немало здесь и диких ирисов и гвоздик, цветов Перуна и Дивы Додолы.
К этому месту волжские легенды относят встречу Велеса и Дивы, а также и знаменитую Битву цветов. Потомок Велеса, волшебник Асгаст, именно здесь встретил свою возлюбленную Дулию из рода Дивы (она же Дулеба, прародительница рода дулебов). И это была встреча на поле битвы между дыевичами и велесичами. Сражались тогда роды за обладание Ключом Сокровения – тот открывал тайные двери в пещерах Пановых гор.
И тогда по воле волшебника Асгаста поле битвы стало полем любви. А стрелы, пущенные противниками, обратились в цветы – ландыши и розы, ирисы и гвоздики. И так тогда на Купальских празднествах был зачат их сын – будущий первый князь Яр.
Ему в свой срок и достался Ключ Сокровения. Яр положил начало роду первых русских князей Святояров. Сей священный род создал Русь и правил ею в течение тысячелетий. При них Святоярова Русь процветала. Их время – суть Золотой Век ведической русской традиции.
А затем, спустя много веков, после падения последнего княжества берендеев, Сила Сокровения укрыла в святом озере Светлояр древнюю духовную столицу Руси – град Китеж. Укрыла – до времени, до того, как придёт время Возрождения и Зелёный Свет Знания вновь воссияет над Русью.
Близнецы и Стрелец (Иван-да-Марья и Марьин корень)
Под знаком Близнецов в месяц купалень (22 мая – 21 июня) празднуются:
22—29 мая (1—7 купальня). Семик Святояров. Велес-Семаргл Сварожич и Дива. Проходят звёзды вначале Рас-Альхаг, затем Бетельгейзе (Сказы II, 3).
9 июня (19 купальня). Велес Летний. Велес Суревич встречает Диву-Додолу, явление Светлоярова озера. Асгаст и Дулеба. Читаем «Книгу Коляды» (VI, 6). На севере является звезда Сириус.
В «Книге Велеса» третьему месяцу ведического года покровительствует Купала. Потому он и назван купалень (продолжается с 22 мая по 21 июня).
Купала и его сестра Кострома – дети Велеса Сварожича и богини ночи Купальницы. И их история – суть история любви – незаконной, трагичной, но всё равно подлинной любви.
В наше время древние боги чаще являются людям как вилы цветов. Так, Велес Сварожич – огнецветом, коего ныне зовут цветком петров крест. Заметим, св. Пётр, владетель ключей от врат рая, – христианский псевдоним Велеса, владетеля ключей Ирия. А Ночь Купальница – лютиком-купальницей, о коем речь пойдёт позже, ибо он связан со знаком Рыб и Девы.
И если отсчитать от знака Девы девять месяцев – получим знак Близнецов, под коим, спустя этот срок вынашивания, и родились дети Купальницы и Велеса Сварожича – Купала и Кострома.
Затем Судьба разлучила брата и сестру. По велению Змея Нави младенца Купалу похитили, его унесли гуси-лебеди за горы и моря. Но спустя годы Кострома, гуляя по берегу реки, сплела венок. Ветер сорвал венок и унёс на воду, там его подобрал Купала. Кострома не признала брата, обычай же повелел им жениться. Была сыграна свадьба, а после свадьбы жених и невеста в разговоре узнали о том, что они нарушили закон Прави, ибо они – родные брат и сестра.
Тогда они с горя утопились в реке. Боги же, сжалившись, превратили Купалу и Кострому в цветок Купала-да-Кострома (Иван-да-Марья).
«Вот трава-цветок, брат с сестрою. То Купала – да с Костромою. Братец – это синий цвет, а сестрица – жёлтый цвет» (Сказы, IV, 3).
У Купалы и Костромы родился сын – Томила Купалич. Его также звали Ас-Купалич, а греки его называли Ас-клепий, римляне – Эс-кулап. И был он великий травник и знахарь. Другое его имя, либо имя его ученика, сохранила греческая традиции. Греки его зовут – Пеон. По преданию, Пеон излечил самого Владыку мёртвых от ран. Потому тот наделил Пеона бессмертием и превратил в цветок, названный его именем. И теперь мы его зовём – пион.
Русское имя пиона – Марьин корень. Так он назван, потому что вилень этого цветка Томила почитается сыном вилы и вильня цветка Ивана-да-Марья, то есть брата и сестры Купалы и Костромы. Томила Купалич – корнем пошёл от них, потому Томилин-цвет и зовут Марьин корень. Теперь названия цветов обычно пишут с маленькой буквы: иван-да-марья и марьин корень.
Так они и связаны: Марьин корень – сын Ивана-да-Марьи. И когда наступают Купальские праздники и на небе является созвездие Близнецов, – тогда на противоположной стороне неба за горизонтом, в незримой Нави, гостит созвездие Стрельца, цветок коего – Марьин корень, или пион.
Под знаком Стрельца в месяц овсень (21 ноября – 20 декабря) празднуется:
9 декабря (19 овсеня). Ярила Зимний. Ягорий Зимний. Читаем легенду о Ягории Храбром из «Книги Велеса» и «Книги Ярилы». Проходит звезда Вега.
Легенда о Томиле, сыне Купалы и Костромы, имеет продолжение. Согласно ему, супругою Томилы Купалича стала богиня цветов вила Поманка – дочь Астера Велеса и Вилы Сиды.
Кто она? Конечно, в ней можно узнать и древнеримскую богиню растительности Помону, унаследованную римлянами от праславян-этрусков. Однако вспомним, что и сами римляне называют себя латинами, ибо они потомки прародителя Латина, сына Помоны. И он родился от Пана, укравшего Помону у её супруга Вер-Тумна (он же наш Томила).
Однако всё же она – славянка. А как же иначе? Само имя её Помана – ма́нит, подманивает. И супруг её Томила – томится от любви к ней. А потом у Поманы от Томилы родился сын – Расен, а от Пана – Лутоня. А у Лутони и Люты Радогастовны родился сын Лутосня.
Где это было? Недалеко от Москвы, в Дмитровском районе, где и теперь протекает речка Лутосня, близ известного Шутова камня.
А не так далеко, в том же Залесье, – знаменитые берендеевы места, и гора Ярилина с Синим камнем, и село Берендеево, что под Переславлем-Залесским.
И там же у озера Плещеева бьёт целебный источник св. Никиты-бесогонителя, который встал на место Томилы-зелейника.
