Былины в записях и пересказах XVII—XVIII веков - Автор Неизвестен

Настоящим томом открывается публикация произведений народного поэтического творчества в издании «Памятники русского фольклора».

В «Памятниках» будет осуществлено при единстве научных принципов издание материалов по основным жанрам фольклора — былинам, историческим песням, сказкам, причитаниям, народной песенной лирике, частушкам, пословицам и поговоркам, загадкам. Значительное место займет издание целостных фольклорных собраний, сложившихся в результате экспедиционной работы научных учреждений и отдельных собирателей, преимущественно в советское время. В других, сводных томах будут систематизированы материалы по отдельным жанрам, находящиеся в разных архивохранилищах, а также рассыпанные по различным сборникам и периодическим изданиям, нередко мало доступным исследователям и не известным широкому читателю. Каждый из томов «Памятников русского фольклора» будет иметь вполне самостоятельное научное значение, раскрывая важные явления в художественной культуре русского народа.

В настоящем томе собраны: 1) записи былин и их пересказов, которые встречаются в рукописях XVII — начала XIX века и имеются, притом далеко не все, в разрозненных публикациях; 2) публикации былин в изданиях XVIII века. Таким образом, данное издание вместе со сборником Кирши Данилова знакомит с записями былин в период до начала научного их собирания, т. е. до 30-х годов XIX века, когда развертывается собирательская деятельность П. В. Киреевского.

Основная часть состава тома — тексты из рукописей XVII — начала XIX века. Они располагаются по сюжетам. Вначале помещены героические воинские повествования о борьбе киевских богатырей с врагами русского народа, затем — пересказы былин о сватовстве и былин новеллистического характера.

В конце группы текстов героического содержания публикуются варианты «Сказания» о киевских богатырях, ходивших в Царьград, хотя сюжет этого произведения не известен в устной традиции и скорее всего и не существовал в ней. Тем не менее по своему содержанию, основанному на былинном материале, и особенностям литературной судьбы «Сказание» примыкает к публикуемому в данном разделе материалу.

В тех случаях, когда один и тот же сюжет представлен несколькими или многими текстами, они группируются по версиям, редакциям и степени близости друг к другу.

Тексты, сохранившие былину в ее стихотворном облике, даются в двояком виде: 1) по рукописи и 2) с разделением на стихи. Стихотворные тексты даны в «Приложениях».

Часть тома образуют тексты из печатных изданий. Здесь, кроме собственно былин, мы печатаем и опубликованные в XVIII веке баллады, близкие по своему эпическому характеру и некоторым особенностям поэтики к былинам, те баллады, которые по установившейся в науке традиции включались в сборники былин как особый вид русского эпоса. В этот раздел вошли и тексты из рукописного сборника начала XIX века, по характеру записи примыкающие к печатным публикациям.

В «Приложения», кроме воспроизведенных в стихотворной форме текстов рукописных сборников, включены некоторые материалы, относящиеся к жизни былины в литературных кругах XVIII века и имеющие значение для истории русского эпоса: несколько текстов, являющихся обработкой в литературной манере XVIII века былинных сюжетов, а также упоминания о былинах и фрагменты былин, которые имеются в трудах деятелей русской литературы и науки XVIII века.

В задачу вступительной статьи входит общий обзор и характеристика публикуемого материала. В ней выясняется вопрос о соотношении рукописных текстов XVII — начала XIX века с устной былинной традицией и о значении этих текстов для истории эпического творчества, отмечаются особенности литературной жизни этих текстов. Первая тема — рукописные тексты о богатырях и устная былинная традиция — разработана А. М. Астаховой, вторая — литературная судьба этих текстов — В. В. Митрофановой.

Раздел о записях и публикациях былин в песенниках XVIII века и об отражениях былинного эпоса в литературе этого времени, а также части, излагающие основные факты в изучении рукописных текстов о богатырях, написаны А. М. Астаховой.

Комментарий содержит сведения археографического и текстологического характера (В. В. Митрофанова) и отмечает основные особенности содержания и стиля каждого текста (А. М. Астахова). В общей части комментария указаны принципы издания текстов.

Тексты и «Приложения» подготовлены А. М. Астаховой, В. В. Митрофановой и М. О. Скрипилем, безвременная кончина которого прервала его работу над изданием. Разделение текстов на стихи в «Приложениях» принадлежит А. М. Астаховой. Указатели и словарь составлены А. М. Астаховой и В. В. Митрофановой.

1

В старинных рукописях, начиная с XVII века, в сборниках и отдельных списках встречаются особого типа тексты, содержащие былинные сюжеты и именуемые «Повестями», «Сказаниями» и «Историями» (или «Гисториями»). В них донесено до нас десять былинных сюжетов, некоторые в единичных текстах («Михаил Данилович», отрывок — «Алеша Попович и Тугарин», «Иван Годинович»), другие — в нескольких («Ставр Годинович», «Михаил Поток», «Сухан») и даже во многих списках («Илья Муромец и Соловей-разбойник»). Три сюжета, входящие в эпос об Илье Муромце («Илья и разбойники», «Илья и Идолище», «Исцеление Ильи-сидня»), встречающиеся в устной традиции и как самостоятельные былины и в контаминации с другими сюжетами, в записях XVII — начала XIX века известны только в объединении с сюжетом «Илья Муромец и Соловей-разбойник».

Одним из главных вопросов в изучении этих текстов является вопрос о самой природе и происхождении их, о том, что же это такое: запись ли это устных народных произведений с голоса или по памяти, и какова в этом случае степень точности записи, прозаический ли пересказ когда-либо услышанной былины, подобный тем пересказам-побывальщинам, которые встречаются в сборниках былин XIX—XX веков, и кому тогда принадлежит подобный пересказ — исполнителю или писцу, автору записи, или это своеобразные обработки былинных сюжетов в виде повестей, быть может и сказок, созданных на основе былин? Вопрос этот до сих пор не разрешен, хотя ряд ученых в той или иной мере касался его, главным образом в применении к тем текстам, которые входили в поле их зрения.

Слабо освещен в науке и вопрос о литературной жизни повествований о богатырях. Правда, об отличиях текстов друг от друга, о группировке их на редакции говорилось при каждой новой публикации, но вопрос о том, какова специфика жизни текстов, имеем ли мы дело со случайными, механическими изменениями или с какими-то закономерными результатами работы книжника, не разрешался.

Многие тексты носят явные следы редакторской работы. Каков же смысл этой работы, похожа ли она на работу редакторов других древнерусских произведений, как и с какими целями изменялся текст, что оставалось от первоначальной записи и как писцы-редакторы относились к былинным особенностям своего оригинала? Наконец, какими литературными явлениями вызваны записи былин в рукописных сборниках, какие процессы развития литературы дали им возможность жить в этих