дон Афонсу не собирался отказываться от своих претензий, и в 1299 году разразилась третья война. На сей раз призывов к примирению королевы Изабеллы оказалось недостаточно, к миротворческому процессу подключились мать Диниша, вдовствующая королева Беатриса, и ее дочь инфанта Бранка, а также королева, регент Кастилии и Леона Мария де Молина по прозвищу Великая.
Диниш I выгодно женился на Изабелле, дочери короля Арагона. Девушка, будучи чрезвычайно набожной, в юности намеревалась принять постриг в монастыре, но была вынуждена подчиниться воле родителей. Она принесла с собой солидное приданое, идеальный мощный политический союз и была безупречной королевой, прославившейся своим благочестием и добротой. При таком муже как Диниш это было непросто. Всю свою жизнь королева посвятила благотворительности и миротворческой деятельности, участвуя в переговорах с доном Афонсу, Хайме II Арагонским, Фернандо IV Кастильским и своим сыном Афонсу IV. Благотворительные деяния жены не очень нравились королю, отсюда возникла легенда о розах, которая прочно укоренилась в народе. Согласно этому преданию, королева как-то спешила к воротам своего дворца, неся в фартуке хлебцы для бедных. Диниш остановил ее и потребовал показать свою ношу. Королева выпустила из рук концы фартука, и на землю посыпались розы.
Изабеллу канонизировали в 1625 году, она так и вошла в историю как Святая королева. По-видимому, счастья в браке супруги не искали, у них было всего двое детей, дочь Констанса и наследник, сын Афонсу. Король использовал своих детей в политических целях. После окончания войны с Кастилией и заключения мира для закрепления достигнутых договоренностей отпрыски обеих королевских династий вступили в браки: инфанта Констанса вышла замуж за короля Кастилии Альфонсо IV, а наследник португальского трона Афонсу женился на его сестре, принцессе Беатрисе.
Но супружеская жизнь явно не привлекала короля, который перебрал чуть ли не всех женщин своего двора, от фрейлин до служанок, в том числе донью Марию Родригеш де Шасим, племянницу своего гофмейстера дона Нуну Мартинша. Количество побочных отпрысков короля Диниша практически не поддается счету, более или менее точно известно о девяти. Например, донья Альдонса Родригеш де Телья, женщина явно недюжинных способностей, родила любимого бастарда короля, Афонсу-Саншеса (1289–1329). Мальчик унаследовал литературное дарование отца. Тот пожаловал ему должность главного гофмейстера двора, по тем временам это было нечто вроде премьер-министра, а также многочисленные поместья. Подобная неумеренная любовь отца лишь разжигала амбиции молодого человека, женившегося к тому же на женщине из семьи потомков побочной дочери кастильского короля Санчо IV. Впоследствии явное предпочтение, отдаваемое королем этому бастарду (по слухам, он даже собирался в завещании отказать ему корону), привело к гражданской войне между Динишем I и законным наследником престола, будущим Афонсу IV.
Среди любовниц короля особо выделяли донью Грасию Анеш, даму с прекрасным ликом и прямо-таки источавшую любовную страсть. У нее примерно в 1287 году родился сын дон Педру-Афонсу, которому отец пожаловал значительные поместья и титул графа де Барселуша. Этот человек, скончавшийся в 1354 году, считается чуть ли не самым значительным писателем португальского средневековья. Он является автором двух прекрасных литературных памятников: «Книги родословных» и «Общей хроники Испании», а также составил сборник песен трубадуров, куда включены и его собственные творения. В первой книге он приводит родословные наиболее знатных семей Португалии, во второй описывает историю борьбы различных испанских королевств с исламом, постоянно подчеркивая роль Португалии в Реконкисте. Отец назначил его главным знаменосцем королевства. Педру-Афонсу был человеком уравновешенным, разумным, незлобивым и среди царивших при дворе разногласий умудрялся сохранить нейтралитет, поддерживая ровные отношения как с другими бастардами короля, так и с наследником короны.
Тем не менее, после начала гражданской войны в 1319 году король заподозрил дона Педру-Афонсу в предательстве и лишил его должности главного знаменосца, конфисковал все его владения и вынудил уехать в Кастилию, откуда тот вернулся в 1321 году в результате заключенного перемирия. После смерти Диниша I он жил в своем поместье Лалим, сделав из него настоящий культурный центр с трубадурами и скоморохами и упоенно трудясь над своими книгами. Граф Барселуш был дважды женат на очень богатых женщинах; в первом браке рано овдовел, брак со второй женой распался по непонятным причинам, так что остаток жизни он сожительствовал с некой Терезой Анеш из Толедо. Его книги до сих пор являются предметом изучения для литературоведов.
Дама из Порту Мария Пиреш родила сына Жуана-Афонсу (1295–1325). Король узаконил его и пожаловал несколько поместий. Однако честолюбивой мамаше этого показалось мало. Она постоянно подзуживала сына стремиться к обретению большей власти, не гнушаясь даже подстрекать его восстать против отца. В результате Жуан-Афонсу объединился с Афонсу-Саншесом и положил все силы на подрыв власти родного отца. Он также пытался привлечь на свою сторону Педру-Афонсу де Барселуша, но тот сумел устоять перед соблазном. Жуан-Афонсу отличался прескверным вспыльчивым характером, и, когда на престол взошел Афонсу IV, он постарался как можно скорее отделаться от этого беспокойного братца. Летом 1325 года Жуан-Афонсу был приговорен к смерти и в тот же день обезглавлен.
Знатная дама из Порту Маринья Гомеш, «прекрасная как ангел и воздушная как цветок», с первого взгляда околдовала короля «сладким вином любви и страсти». В результате родилась дочь. Видимо, семья красавицы была очень набожной, ибо отказалась от Мариньи, поскольку не могла «стерпеть эту постыдную связь». Но внезапно осиротевшую фаворитку с удовольствием приняла в свое лоно другая семья, которая сочла склонность короля «благословением и честью». Дочь Мариньи будто бы ни в чем не уступала матери, и Диниш I осыпал обеих женщин деньгами, драгоценностями и богатыми землями.
Незначительные метрессы, чьи имена история не сохранила, произвели на свет двух других побочных сыновей, еще одного Педру-Афонсу и Фернана-Саншеса, которых король также весьма ценил. Была еще любовница Бранка-Луранса де Валадареш [4]*, получившая поместье Мирандела, причем в жалованной грамоте было без обиняков написано: «И сие отдаю вам для покупки вашего тела». О возвышенной любви нет и помину, налицо элементарное удовлетворение сексуальных потребностей. Плодом этой связи стала дочь Мария-Афонсу, которая впоследствии приняла постриг в монастыре Св. Диниша.
Помимо этого у короля было семь любовниц, проживавших в разных уголках страны, которых он регулярно посещал во время своих разъездов, не смущаясь тем, что его практически постоянно сопровождала королева Изабелла, всегда готовая помочь дельным советом. Она без малейших упреков собирала во дворце бастардов мужа, обеспечивая им такое же содержание и воспитание, как и наследнику престола. Похождения короля полностью отразились как в его поэзии, так и в португальской поэзии менестрелей и трубадуров, более чувственной, чем в других странах, где воспевалась возвышенная
