Ознакомительная версия.
Сам Сергей Владимирович Шервуд украсил Москву дошедшими до нас великолепными особняками. Особенно выделяется «особняк со львами» (Пятницкая, 64), построенный Шервудом для М. И. Рекк в 1897 году. Интересен также особняк работы Шервуда на Новокузнецкой улице, 44. К моменту приезда в Дарну (1895) С. В. Шервуд только что завершил строительство в Калужской губернии, в монастыре Шамордино, что в 12 километрах от Оптиной пустыни, 15-главого Казанского собора в неорусском стиле.
Мне рассказывала о неизгладимом впечатлении от посещения этого храма носительница старинной русской дворянской фамилии баронесса Елена Николаевна фон Мейендорф (1923–2014). Елена Николаевна недавно специально приезжала в Москву из Зальцбурга на съезд соотечественников. Тогда же она предприняла, несмотря на преклонный возраст, поездку в Шамордино как глубоко верующий православный человек.
В Дарне Сергеем Шервудом был возведен пятишатровый храм в духе эклектики. Сын, безусловно, усвоил творческий почерк отца. При взгляде на Дарненскую церковь Воздвижения Честного Креста Господня сразу возникает перед глазами исполненное в той же творческой манере знакомое нам с детства здание Исторического музея на Красной площади.
С. В. Шервуд составил чертежи плана, разреза, фасада храма и церковной ограды, а также земельный план местности. Нужно подчеркнуть важное обстоятельство, что вся работа зодчего была исключительно благотворительной, а строительство велось на средства прихожан. Вот дошедшие до нас строки из донесения благочинного Звенигородского Успенского собора протоиерея Иоанна Рождественского от 9 февраля 1895 года в Московскую духовную консисторию: «Во исполнение указа Московской духовной консистории от 30 января 1895 года № 581 имею честь донести, что место для постройки храма во имя Воздвижения Честнаго и Животворящаго Креста Господня в селе Дорне Звенигородского уезда удобно и прилично, так как около сего места нет и никогда не может быть питейных и фабричных заведений, от строений храм будет отстоять в законном расстоянии, главное обеспечение построения нового храма – это есть церковный кирпичный завод… В настоящее время уже готово кирпича 200 тысяч…»
Храм Крестовоздвижения в с. Дарна, конец XIX в. Архитектор С. В. Шервуд
Завод предположительно располагался на участке от церковно-приходской школы, здание которой тоже спроектировал С. В. Шервуд, к реке, вдоль дороги. Место выбрали вблизи реки, как того требует кирпичное производство. Близость дороги без проблем решала задачу доставки кирпича на строительство. Здесь же обнаружили залежи высококачественной глины. К 1917 году в общий ансамбль, возведенный по проекту С. В. Шервуда, входили: церковь, школа, деревянная церковь Петра и Павла, церковная ограда, дома церковнослужителей и церковный кирпичный завод.
Монументальное, а вместе с тем изящное здание храма из красного кирпича, безусловно, производит сильное впечатление на каждого пришедшего сюда паломника. В убранстве церкви присутствуют детали из белого камня. Внутри храм освещен верхним светом, а пол настлан из мраморных плит. В 1990-х годах были восстановлены главы и шатровый верх колокольни, разрушенные в годы Великой Отечественной войны.
В 1941 году село Дарна оккупировали немцы. Почти все дома были сожжены, серьезно пострадал и храм. В разрушенное здание храма в декабре 1941 года фашисты сгоняли женщин, детей, стариков. Двое суток люди находились на жестоком декабрьском морозе. Освобождение от тяжелой участи пришло 11 декабря благодаря стремительному наступлению 258-го стрелкового полка 9-й гвардейской дивизии под командованием полковника М. А. Суханова. Затем Крестовоздвиженская церковь простояла, подобно многим другим храмам, полуразрушенной и забытой ни много ни мало в течение целых пятидесяти лет. В настоящее время после восстановительных работ преображенный храм вновь сияет на солнце крестами и здесь, как в давние времена, далеко по окрестностям разносится благовест колоколов.
Храм вернули в лоно церкви в 1991 году. Реставрация здания велась до 2010 года, затем восстановили внутреннее убранство. Здесь работают две воскресные школы и действует попечительская служба. Недавно в ограде церкви были захоронены останки жившей на истринской земле в конце XIX – начале XX века блаженной Александры (Сашеньки), которая прославилась тем, что исцеляла физические недуги и душевные расстройства и предсказывала людям их судьбу. Неподалеку бьет из глубин земли святой источник. Благодарная Дарна щедро поит своих прихожан целебной родниковой водой.
5. На границе владений дедовских
Маршал Г. К. Жуков в книге «Воспоминания и размышления» приводит эпизод суровой хроники обороны Москвы в ноябре 1941 года. Тогда маршалу позвонил И. В. Сталин и потребовал освободить город Дедовск, якобы занятый немцами. «К Верховному главнокомандующему, – пишет Жуков, – каким-то образом поступили сведения, что наши войска оставили город Дедовск, северо-западнее Нахабина. Это было уж совсем близко от Москвы… Выяснилось, что город Дедовск противником не занят, речь может идти о деревне Дедово. В районе Хованское – Дедово – Снегири и южнее 9-я гвардейская стрелковая дивизия ведет тяжелый бой, не допуская прорыва противника вдоль Волоколамского шоссе на Дедовск, Нахабино…»
1 декабря 1941 года деревню Дедово освободили от врага. В память тех дней установлен монумент на краю деревни, на братской могиле. Близость по звучанию и местоположению населенных пунктов Дедово и Дедовск не однажды приводила к историческим недоразумениям. Во избежание путаницы уже в советское время, в 1926 году, Дедово получило название Дедово-Талызино по имени давнего владельца. Дедово-Талызино находится в семи километрах к северо-западу от Дедовска и в 20 километрах от МКАД и ныне входит в состав городского поселения Снегири Истринского района. Сейчас тут бурное коттеджное строительство, а после войны деревня принадлежала совхозу имени Куйбышева и здесь проживало 71 человек. До строительства Московско-Рижской железной дороги ближайшей к Дедову станцией была станция Крюково Ленинградского направления.
Город Дедовск, получивший этот статус в 1940 году, расположен на 16-м километре восточнее города Истры, ближе к Москве. Еще в XVII веке сюда отселились за семь километров «починки» (выходцы) из деревни Дедово. Новые поселенцы дали имя своему новому месту жительства – деревня Дедково. Исторические хроники свидетельствуют, что на месте нынешнего города Дедовска в 1899 году проживало 46 человек в 9 избах, а в 1924 году в Дедкове уже было 34 хозяйства и 178 жителей. В 1931 году Дедково вошло в состав фабричного поселка. И город Дедовск возник как поселок при станции Московско-Рижской железной дороги.
Ознакомительная версия.
