Родина Т. Александр Блок и русский театр начала XX века. М.: Наука, 1972.
Смола О. П. Черный вечер. Белый снег… Творческая история и судьба поэмы Александра Блока «Двенадцать». М.: Наследие, 1993.
Турков А. М. Александр Блок. 3-е изд., испр. и доп. М.: МИК, 2007.
Тынянов Ю. Н. Блок // Тынянов. Поэтика. История литературы. Кино. М.: Наука, 1977.
Финал «Двенадцати» — взгляд из 2000 года (выступления С. Аверинцева, К. Азадовского. В. Александрова, Н. Богомолова. Н. Котрелева. А. Лаврова, Ст. Лесневского, А. Эткинда, Д. Магомедовой. И. Шкляревского) // Знамя. 2000. № 11.
Ходасевич В. Ф. Гумилев и Блок // Ходасевич В. Собрание сочинений В 4 т.: Т. 4. М.: Согласие, 1997.
Чуковский К. И. Александр Блок как человек и поэт // Чуковский К. И. Собрание сочинений. В 15 т.: Т. 8 / Предисл. Е. Ивановой. М.: ТЕРРА-Книжный клуб, 2004.
Эйхенбаум Б. М. Судьба Блока // Эйхенбаум Б. М. О литературе. Работы разных лет. М.: Советский писатель, 1987.
Бекетова М. А. Александр Блок и его мать // Бекетова М. А. Воспоминания об Александре Блоке. М.. 1990. С. 304.
То есть обедах в знаменитом петербургском ресторане «Борель», названном по имени владельца; во второй половине XIX века пользовался огромной популярностью, помимо светской публики, у литераторов, журналистов, актеров (в 1887-м перекуплен другим известным ресторатором Ж. Кюба). — Прим. ред.
Блок Л. Д. И были и небылицы о Блоке и о себе// Две любви, две судьбы: Воспоминания о Блоке и Белом. М., 2000. С. 79. Фрагменты воспоминаний Л. Д. Блок печатались В. Н. Орловым под названием «И быль и небылицы о Блоке и о себе».
Блок А. А. Дневник / Подгот. текста, вступ. ст. и прим. А. Л. Гришунина. М., 1989. С. 162. В тексте дневника в седьмом томе восьмитомного собрания сочинений А. А Блока (М.; Л., 1963) упоминание о Марте публикатором Вл. Орловым почему-то устранено.
Пруд (нем.).
Туалетным уксусом (франц.).
«Испанская кожа» (франц.) — название духов.
Орлов Вл. Гамаюн. Л., 1980, стр. 64.
Пайман А. Ангел и камень. Жизнь Александра Блока. Кн. 1, стр. 51 — 52.
Котрелев Н. В. Александр Блок в работе над томом избранных стихотворений // Блок А. Изборник. М., 1989. C. 245.
Блок А. А. Полное собрание сочинений. Т. 1. М.: Прогресс-Плеяда, 2009. С. 164.
Это так поразило и даже испугало собеседницу, что в своей мемуарной книге обнародовать блоковское признание она не решилась, а лишь передала его в устной беседе Ст. Лесневскому, которому мы благодарны за его рассказ о разговоре с Е. Ф. Книппович.
Согласимся с мнением А. В. Лаврова о статье Вл. Орлова «История одной любви» и о книге «Гамаюн»: «Роль Белого в создавшихся конфликтах освещена в этих работах <…> весьма пристрастно и даже предвзято» (предисловие к кн.: «Андрей Белый и Александр Блок. Переписка. 1903 — 1919». М., 2001, стр. 8).
Белый А. Символизм как миропонимание. М., 1994. С. 418-493.
Так именовали себя молодые поэты, собиравшиеся по воскресеньям у Андрея Белого и образовавшие своего рода кружок – Прим. ред.
Эллис – псевдоним Льва Львовича Кобылинского (1879-1947), поэта, переводчика, критика, одного из «аргонавтов». – Прим. ред.
За музыкою только дело (перевод Б. Пастернака).
К. И. Чуковский в дневниковой записи 1968 года вспоминает, как на слова «бессмертно влюбленных в молву» отреагировал А. И. Куприн: «Почему не в халву?» – почтительно спросил он у Александра Александровича.
Название книги стихотворений В. Я. Брюсова (1903).
Из стихотворения Гёте «Блаженное томление» (1814). Буквально: «Умри и будь» или «Умри и стань»; в стихотворном переводе Н. Вильмонта: «Смерть — для жизни новой».
Двадцатидвухлетний Владимир Соловьев, в 1875 посланный за границу с «ученой целью», неожиданно уехал в Египет – для личной встречи с «Девой Радужных Ворот» («Я в пустыню удаляюсь от прекрасных здешних мест», – сообщает он в письме матери). – Прим. ред.
См.: Богомолов Н А. Вячеслав Иванов в 1903—1907 годах: Документальные хроники, М., 2009. С. 127.
Чуковская Л. К. Записки об Анне Ахматовой. В 3 т.: Т. 3. М., 1997. С. 203.
См.: Блок А. А. Полн. собрание сочинений и писем. Т. 2. М., 1997, стр. 919.
Именно так воспринимала эту строку Л. Д. Блок, вынося ее в эпиграф к своим мемуарам «И были и небылицы о Блоке и о себе» и по рассеянности соединяя ее со строками из совсем другого стихотворения:
Все это было, было, было…
Я лучшей доли не искал.
О сердце, сколько ты любило!
О разум, сколько ты пылал!
Education sentimentale («Чувствительное воспоминание») – название романа Гюстава Флобера.
Хорошо придумано (ит.).
Первая ли это встреча Блока и Ахматовой? В 1925 году П. Н. Лукницкий записал следующее ее свидетельство: «Познакомилась с Ал. Блоком! Цехе поэтов. Раньше не хотела с ним знакомиться, а тут он сам подошел к Николаю Степановичу и просил представить его Анне Андреевне».
Согласно воспоминаниям Е. Ю. Кузьминой-Караваевой, Ахматова и Блок встречались еще и на «Башне» у Вячеслава Иванова, который хотел устроить «суд» над стихами Ахматовой и упорно добивался мнения Блока. Мемуаристка передала его следующим образом: «Блок покраснел – он удивительно умел краснеть от смущения, — серьезно посмотрел вокруг и сказал: “Она пишет стихи как бы перед мужчиной, а надо писать как бы перед Богом”». Ахматова в беседе с Д. Е. Максимовым отрицала достоверность этого рассказа, резонно ссылаясь на то, что Блок был «хорошо воспитан». Д. Е. Максимов и З. Г. Минц допускали возможность того, что эти слова могли быть произнесены Блоком в доме А. В. Тырковой в отсутствие Ахматовой. Повод для такого предположения дала сама же Ахматова, которая однажды услышала от Блока: «Вы, наверное, звоните, потому что Ариадна Васильевна Тыркова передала вам, что я сказал о вас». Тыркова же в ответ на расспросы Ахматовой ответила: «Аничка, я никогда не говорю одним моим гостям, что о них сказали другие». Так или иначе, к рассказу Кузьминой-Караваевой стоит отнестись с осторожностью и цитировать пошловатую сентенцию с двумя «как бы» в качестве достоверной реплики Блока — рискованно.
