Иван Тимофеевич не только составил словари перевода с их диалектов на парагвайский, но и прививал им духовные начала. Индейцы имели свои религиозные убеждения, но они были не чужды эклектизму, приняв свет православия, который принес им, как они его называли, «Белый вождь». После отпевания они забрали его тело и отвезли в колонию имени генерала Беляева через реку Парагвай в область Чако. Там и похоронили по своим обрядам, а через несколько лет – поставили памятник.
Вспоминаю, как мы, преодолев путь в половину земного шара, подходили к памятнику. Пока Рафаэль рубил своим мачете суровые дебри джунглей, я вспомнил слова самого Ивана Тимофеевича. Видя своими глазами кровавую революционную смуту, которая буквально свела с ума население целой страны (что сегодня мы можем наблюдать на Украине), он мечтал, что Россия когда-нибудь воссоздастся в прежнем виде:
«Военное поражение Белой армии – это не конец России. Русь пережила польско-литовскую интервенцию, она переживет это иго и возродится. Надо сделать все, чтобы не допустить гибели русской культуры и русского духа, сберечь и воспроизвести генофонд нации. Под пеплом пожарищ теплится русский национальный дух, есть подвижники, готовые жертвовать собой ради России, мы твердо уверены в возрождении Родины. Именно поэтому надо собрать всех, кто остался верен русскому знамени, сберечь и укрепить русскую православную веру, русскую культуру, русский язык, русские традиции. Создать резерв патриотичных людей для возрождения России. Воспитать аристократию духа, которая способна и достойна управлять великой страной».
На глаза наворачивались слезы – вдалеке показался памятник Ивану Тимофеевичу. Знал ли он тогда, прибыв 8 марта 1924 года в Парагвай, что спустя почти 90 лет потомки его старшего брата прибудут на место его погребения с миссией – воссоединить разорванные революцией семейные узы?
Мой дедушка, старший священник ставропигиального Иоанновского женского монастыря (р. Карповка, Санкт-Петербург) митрофорный протоиерей Николай Алексеевич Беляев вместе с протоиереем Дионисием (Казанцевым), который сегодня окорлмяет бразильскую епархию в г. Сан-Паулу, отслужили панихиду по Ивану Тимофеевичу. Трудно описать, что я чувствовал в тот момент. Рядом со мной стоял старший брат дедушки, известный археолог Сергей Алексеевич Беляев. Несмотря на почтенный возраст (на тот момент ему было 75 лет), он вместе с нами совершил это почти что кругосветное путешествие (12 500 км туда и столько же – обратно). По его щекам также струились слезы. Он произнес речь о воссоединении двух ветвей рода Беляевых – той, которая осталась в Советской России, и той, которая оказалась в вынужденной эмиграции.
Считаю необходимым рассказать о нашей семье, а точнее – о роде. По коренной мужской линии мы родом из Великого Новгорода. Самая, наверное, древняя известная нам связанная с родом временная веха – это история о том, как нашу прародительницу Овдотью Ивановну Беляеву сватали за Алексея Михайловича Романова, когда тот женился вторым браком после смерти Марии Ильиничны Милославской. Семейные предания говорят, что царь долго выбирал между Овдотьей Ивановной Беляевой и Натальей Кирилловной Нарышкиной. Лобировавшие кандидатуру последней бояре сделали свое дело и при помощи придворных интриг склонили Алексея Михайловича к выбору в пользу последней. Информация об этом встречается в исторических книгах.
Питерская ветвь рода пошла от Ивана Ивановича, брата царской невесты Овдотьи. Первый российский Император, Петр Алексеевич, по ходу строительства Санкт-Петербурга привез наших предков из Великого Новгорода на берега Невы. Здесь мы проживаем и по сей день.
На обложке книги вы видите фотографию нашего рода, датированную 1913 годом. Она относится к тому времени, когда семья генерала Тимофея Михайловича Беляева в последний раз до революции собиралась вместе. Именно из этой точки мы сможем заглянуть как в прошлое, так и в будущее.
Русский язык отличается от некоторых других языков тем, что у нас принято называть человека по имени-отчеству. Тем самым отдается честь его отцу. Давайте же и мы начнем с отца генерала Ивана Тимофеевича Беляева.
Иван Тимофеевич родился 19 апреля 1875 года в казармах Измайловского полка в семье потомственного военного Тимофея Михайловича Беляева, его можно найти по центру фотографии – это глава большой семьи. В это время он пребывал в отставке в чине генерала от артиллерии (в советской классификации – маршала артиллерии). В 1903–1907 годах Тимофей Михайлович был военным комендантом Кронштадтской крепости. Ему пришлось подавлять матросские бунты, которые сопровождали первые две неудавшиеся революции 1905 и 1907 годов. За службу на этом посту был награжден орденами Белого Орла и Св. Александра Невского. С 1906 по 1912 год Тимофей Михайлович принимал активное участие в Русском Собрании, в последние годы даже в должности заместителя председателя. Однако по состоянию здоровья вышел в отставку.
Дед Тимофея Михайловича, Алексей Иванович Беляев (1765–1832) был правнуком Ивана Ивановича Беляева. В 1765 году при Екатерине Великой имел обер-офицерский чин и был женат на Анне Нелидовой, в браке с которой имел двоих сыновей – Тимофея и Михаила. Отец Тимофея Михайловича – Михаил Алексеевич Беляев (1792–1871) был младшим. Женат дважды. Первая жена его – грузинская княжна Софья Захарьевна Кадьян (1809–1856). Их дети – Александр, Алексей, Николай и Тимофей Михайловичи. Последний – Тимофей – отец главного героя книги. Вторая жена Михаила Алексеевича Беляева – Елизавета Мария Эльмира Ольденбургская (1824–1865), лютеранского вероисповедания.
Тимофей Михайлович также был женат дважды, первая супруга – Мария Ивановна Эллиот (также лютеранского вероисповедания) умерла через несколько дней после рождения Ивана Тимофеевича, поэтому на фотографии вы ее не найдете. По отцовской линии она была внучкой контр-адмирала Балтийского флота Андрея Ивановича Эллиота, принятого Екатериной II на службу в чине лейтенанта из английского флота для возрождения флота нашего. За выслугу 35 лет в офицерских чинах в 1819 году он был награжден орденом Св. Владимира 4-й степени и также орденом Св. Анны 1-й степени. По материнской линии Мария Ивановна Эллиот была внучка Леонтия Федоровича Трефурта, адъютанта Александра Васильевича Суворова, принимавшего участие в знаменитом походе через Альпы. Его брат, генерал-майор Федор Федорович Трефурт, был комендатом Твери и участником Наполеоновских войн. Во время Отечественной войны 1812 года и последующих Заграничных походах 1813–1814 годов Федор Федорович командовал Тобольским пехотным полком. За это в июне 1813 года был награжден золотым оружием с надписью «За храбрость», в сентябре того же года – орденом Св. Георгия 4-й степени. На его могиле в бывшем имении Жерновка под Тверью было написано, что за время военной службы он участвовал в 56 сражениях. Трефурты происходили из австрийского дворянского рода. Поэтому когда кто-то клеймит всех без исключения иностранцев как врагов – это несправедливо. Выбрав в качестве своей новой родины Россию, они всецело стали русскими и сослужили достойную службу своей новой Родине. Хотя некоторые женщины в нашем роду иногда имели иное вероисповедание, но наши предки строго хранили православную веру как ковчег души русского народа.
