443
Следовательно, это посвящение должно было иметь место после 5 сентября 1782 года. Материал взят с сайта: http://www.ruskline.ru/monitoring_ smi/2002/04/10/masonskietajnyrossii/
Алхимик Самюель Рихтер, который в 1710 году во Вроцлаве под псевдонимом Синцериус Ренатус (Искренне Обращенный) издал труд «Истинное и полное приготовление Камня Философов братьев из ордена Золотого и Розового Креста» («Die warhhaffie und vollkommene Bereitung des Philosophischen Steins der Brüderschaft aus dem Orden des Gülden-und Rosen-Creutzes»), основал в начале XVIII века в Праге орден Золотого и Розового Креста как иерархическое тайное общество, имеющее внутренний круг, опознавательные знаки и секретные алхимические исследования, материалы по которым выдавались только тем, кто достиг высоких степеней, то есть попал в тот самый внутренний круг. В 1767 и 1777 годах под предводительством Германа Фиктульда общество значительно реформировалось из-за политического давления. Его члены заявляли, что лидеры Розенкрейцерского ордена изобрели франкмасонство, и что только им известны тайные значение масонских символов.
Письмо цитируется по книге Дж. О. Фуллер, где эта дата явно ошибочна, что очевидно из текста самого письма, в котором сказано, что конгресс в Вильгельмсбаде (16 июля — 1 сентября 1782 года) только предстоит, а также упомянуто, что великий князь Павел не масон (пока); к сожалению, и сама изданная в Гааге в 1988 году книга, и ее перевод на русский язык изобилуют подобными ошибками.
По-видимому, принц Карл цитирует немецкое издание Библии, в котором нумерация стихов и текст несколько отличается от официально принятого в Великобритании и от синодального издания, где это место находится в главе 8, стихи 38–39.
Титул наследника российского престола, сына Екатерины, будущего царя Павла I, с которым принц Карл несколько раз встречался.
Духовником и наставником царевича был один из лучших русских проповедников и богословов, архимандрит, а впоследствии — митрополит Московский Платон (Левшин). Благодаря его пастырскому труду и наставлениям в Законе Божием Павел Петрович на всю оставшуюся короткую жизнь сделался глубоко верующим, истинно православным человеком.
Тайная доктрина, II. С. 212, 3.
Там же, II. С. 616, 617.
Cadet de Gassicourt, Le Tombeau de Jacques Molai, p. 34 (Paris, 1793).
Поль Шакорнак опроверг это утверждение: во-первых, приведя точную цитату, показал, что Изабель Купер-Оукли неправильно поняла слова автора и на самом деле речь шла о странствующем члене капитула иллюминатов (которым в 1785 году при аресте руководителя баварских иллюминатов Адама Вейсгаупта приписали роль зловещей секты ниспровергателей тронов и разжигателей революции); во-вторых, Каде де Гассикур, согласно Шакорнаку, впоследствии отрекся от своих писаний.
См.: Mailly A. de, Der Zirkel, March 1st. 1908.
См.: Шакорнак Поль. Михаэль Майер, медик, философ, герметист, Ученик Розенкрейцеров // Лe Вуаль д'Изис (Покрывало Изиды). 1932. С. 388.
Среди особенностей розенкрейцеров следует отметить «дар к языкам», которым, как кажется, обладал граф Сен-Жермен.
Генон Рене. Роза и Крест, розенкрейцеры // Ле Вуаль д'Изис (Покрывало Изиды). 1931, апрель — май. С. 278–279.
Два Адепта. Сен-Жермен и Калиостро. Сакральная история Европы: сборник. М.: Беловодье, 2005. С. 347–433.
И. Купер-Оукли, ссылаясь на Элифаса Леви, указывает, что Сен-Жермен основал этот орден, но оговаривается, что это заявление не подтвердилось какими-либо другими историческими свидетельствами (см. цитир. произв. С. 130).
Розенкрейцерский орден Азиатских братьев (другие названия — «Братья Света», «Рыцари Святого Иоанна Евангелиста»), учрежденный «семью мудрыми отцами, представителями Семи церквей в Азии», о существовании которого объявляет в Вене в 1781 году барон Ханс Карл фон Эккер и Экхоффен. Чуть выше упоминается в приведенном И. Купер-Оукли перечне оккультных обществ, где заметно влияние Сен-Жермена.
Святейшая Тринософия. Сборник. М.: Беловодье, Дельфис, 1998. С. 440.
Вена, 1846., Том II. С. 136–162. Перевод с немецкого. Текст мемуаров сверен по английскому переводу из книги И. Купер-Оукли и французским переводам в книгах П. Шакорнака, М.-Р. Делорм и П. Ривьера и представляет собой отредактированный сводный вариант. Мы снабдили его сносками из работы П. Шакорнака.
Максимиллиан Хелл (придворный астроном). Этот известный ученый дал толчок для научного и практического изучения магнетизма. См.: Oesterr. National Encyclopädie, art. «Mesmer».
Kleine Wiener Memoiren, I, 81 (Wien, 1846).
Е.П. Блаватская. Теософский словарь. C. 214 (Лондон, 1892).
Остается сожалеть, что напыщенные выводы Грёффера дают повод для пренебрежительных подозрений в шарлатанстве в умах современных исследователей оккультизма. Во всяком случае, его способ видения ошибочен. Более опытный исследователь, вполне возможно, по-иному описал бы эту встречу, не искажая сути происшедшего. — Примеч. И. Купер-Оукли.
Е.П. Блаватская. Цитир. произв., III. С. 89.
Зная, что Казанова был в Голландии лишь в 1758 и в 1760 годах, сколько же было Р. Грёфферу в то время, если этот рассказ написан в 1843 году его братом с его слов. См.: Грёффер Ф. Маленькие венские мемуары. Вена, 1846. Т. III. С. 89.
Из имеющихся у нас данных немыслимо предположить какую-либо фамильярность между графом Сен-Жерменом и Казановой.
Речь идет о брате Казановы, художнике Жаке-Франсуа, умершем в Брюле в 1805 году.
Франсуа Казанова действительно был связан с Екатериной II, рисовал для нее батальные сцены. «Философ» же Казанова находился в 1790 году в городе Дюкс, в Богемии, где действительно дружил с бароном Максимилианом-Жозефом де Линденом. См.: Ж Ле Гра и Р. Вез. Старость Казановы // См.: Де Евр Либр, 1929, № 102, дек. С. 262.
