Перестройка и дальнейшие события изменили ситуацию в корне. В 1991 году пепериска между Маяковским и Лили вышла в Москве, таким образом став “официальной”. В связи со юо-летием со дня рождения Маяковского в 1993 году были напечатаны ранее не опубликованные воспоминания, в том числе Иды Хвас (73), Веры Шехтель (77), Давида и Маруси Бурлюк (14), так же как и сборник воспоминаний женщин, знавших Маяковского близко: Лили, Эльзы, Сони Шамардиной, Натальи Брюханенко и других (32). В Нью-Йорке дочь Маяковского составила книжку “Маяковский на Манхэттене”, на базе магнитофонных записей воспоминаний матери (65), а в Акмоле Анатолий Валюженич издал сборник материалов об Осипе Брике (19). В 1999 году вышли воспоминания Василия и Галины Катанян (31) и в 2003 году — собор- ник, содержащий воспоминания Лили и выдержки из ее писем и дневников (и).
Особое значение имели публикации, касающиеся самоубийства Маяковского. В 1998 году вышла книга В. Скорятина, состоящая из ранее опубликованных журнальных статей, где он пытался доказать, что Маяковский не покончил с собой, а был убит (58). Несмотря на несерьезность этого утверждения, нельзя не признать, что автору удалось выявить ряд документальных материалов, бросающих новый свет на связи Маяковского и Бриков с чекистской средой. В 2005 году вышла книга, представляющая самый важный за многие годы вклад в маяковедение, да и не только в маяковедение: том материалов о самоубийстве Маяковского, которые доселе хранились в архиве Ежова (16): боо страниц доносов, протоколов допросов, воспоминаний и других документов, связанных с самоубийством.
Переписка между Лили и Эльзой в 1921–1970 годы, вышедшая по-русски и по-французски в 2000 году (40, 99), является важным источником, однако она затрагивает Маяковского лишь косвенно, так как очень мало писем (в русском издании даже меньше, чем во французском) относится к периоду до 1930 года
За последние годы было опубликовано много статей и книг о Лили: книга В.В. Катаняна “Лили Брик. Жизнь” (34)> сочетание фактических материалов и личных воспоминаний и продолжение более маленькой книжки, вышедшей в 1998 году (33). Однако только 90 страниц посвящены жизни Лили с Маяковским, остальная часть касается ее жизни после 1930 года. Книга А. Вакс- берга о Лили (18), в которой тоже описана вся ее жизнь, является ценным вкладом в “чекистковедение” и значительно обогащает наши представления о роли органов безопасности в советском обществе двадцатых годов и их проникновении в литературную и художественную среду.
Основной интерес за последние годы привлекала, несомненно, Лили, а не Маяковский. Причины тут две: отсутствие интереса к нему в сочетании с новообретенной свободой писать о том, что раньше было запрещено. Пестрая биография Лили представляет собой соблазн, которому трудно противиться, — как и вообще тема “женщины Маяковского”. Последние вклады в этот жанр — книжка “Тата”, о Татьяне Яковлевой, изданная Музеем Маяковского (64); книга Ю. Тюрина на ту же тему (69) и книга С. Коваленко о “женщинах в жизни Маяковского” (35). В 2005 Г°ДУ в Нью-Йорке вышла книга дочери Татьяны Яковлевой, Франсин дю Плесси Грей, о ее матери и отчиме (92)-
У Маяковского, однако, нет настоящей биографии. “Маяковский. Жизнь и творчество” в трех томах В. Перцова (50) отражает официальное отношение к Маяковскому, чья ценность измеряется исключительно степенью лояльности к советской власти. Это же касается и биографии А. Михайлова (46), изданной в 1988 году, хотя и в значительно меньшей мере. Книга Ю. Караб- чиевского “Воскресение Маяковского”, вышедшая в 1985 году по- русски в Германии (27), напротив, представляет собой яростную атаку на официальный образ Маяковского — исполненная боли за поэта, книга изобилует меткими наблюдениями и одновременно несправедливыми и неуравновешенными выпадами против разных людей. И не является биографией.
Своего рода биографией можно назвать “Хронику жизни и деятельности” Маяковского В.А. Катаняна (30), вышедшую четырьмя изданиями — последнее в 1985 году. Несмотря на еенедостатки, обусловленные главным образом вмешательством цензуры, она служила важным источником во время работы над данной биографией.
Если в Советском Союзе желание и возможности написать биографию Маяковского были ограничены цензурой и табу, окружавшими его имя, отсутствие биографий на Западе объясняется в первую очередь отсутствием интереса к нему Внимание западных славистов по праву было сосредоточено на писателях, которые были запрещенными и преследуемыми в СССР и творчеством которых не могли заниматься советские исследователи.
В 1965 году вышла антология, составленная польским писателем Виктором Ворошильским, “Zycie Majakowskiego” (“Жизнь Маяковского”, английский перевод 1972; 111). Книга является собранием воспоминаний, писем и других документов, многосторонне и живо освещающих жизнь и творчество Маяковского. Но это тоже не биография. Книга американского ученого Эдуарда Брауна “Mayakovsky: A Poet In The Revolution” (“Маяковский: Поэт в революции”), изданная в 1973 году (89) — литературоведческий анализ произведений поэта с нарочито антибиографичес- ким направлением. Маленькая книга Виктора Терраса “Vladimir Mayakovsky”, изданная в 1983 году в биографической серии “Twayne’s World Authors Series”, является хорошим, хотя и коротким (150 стр.) введением в творчество Маяковского, но без биографических амбиций (108). Книга Анн и Самюеля Чартерсов “Love: The Story of Vladimir Mayakovsky and Lili Brik” (“Люблю: История Владимира Маяковского и Лили Брик”), вышедшая в Нью-Йорке в 1979 году (90), в большой степени основана на интервью с Лили и Ритой Райт (некоторые из них были взяты при моем посредничестве). Авторы ставили своей целью изобразить “любовную связь между Лили Брик и Владимиром Маяковским” и весьма поверхностно касались литературной и политической биографии Маяковского. К сожалению, книга полна неточностей, что объясняется незнанием авторами русского языка — этот недостаток существенно ограничивал и их доступ к источникам.
При том, что ситуация радикально изменилась после падения советской власти, многие источники утрачены навсегда. Послеканонизации Маяковского Лили уничтожила письма от Татьяны и Марии Денисовой (но — что странно — не от Элли Джонс). Если это решение было продиктовано ее желанием предстать в роли единственной музы Маяковского (кем она фактически была), меры, предпринятые ею после ареста Примакова в 1936 году, были обусловлены страхом и инстинктом выживания. Воспоминания, начатые ею в 1929 году, объемом в 45с машинописных страниц (как сообщила Лили Брик автору этой книги), были тогда уничтожены — за исключением глав, охватывающих дореволюционные годы и цитируемых в главе “Лили”. Дневник, который она вела с того же года, также подвергся редактированию, и имена и факты, которые могли навредить ей и другим, были вычеркнуты. Текст, которым я пользовался, является, таким образом, отредактированной версией. И воспоминания и дневник были за последние годы опубликованы (и), однако не в полном виде.
