Пройдут десятилетия, а может быть и века, когда уйдут в историю деяния людей, причастных к Октябрьской революции в России, и честный, беспристрастный историк в тиши своего научного кабинета воздаст должное истинным освободителям монгольского народа от их векового врага — китайцев и проложенным путям слияния монгольского народа с русским.
1 По М. Г. Торновскому, это был барон Рено.
Действительный текст послания Р. Ф. Унгерна Богдо-гэгэну несколько другой (см.: Кузьмин, цит. соч., с. 182–183).
Согласно другому свидетельству (Рибо, цит. соч.), Б. П. Резухин старался копировать у своего командира и друга Р. Ф. Унгерна палочную дисциплину, что стало причиной недовольства оренбургских казаков.
Версии Шеломенцева и Бишерельту-гуна, утвердившиеся в литературе об Унгерне, неубедительны: и тот, и другой были лично заинтересованы в определенном освещении событий. Более объективные сведения содержатся в отчете красного партизана Щетинкина, арестовавшего Унгерна, и в материалах допросов самого барона. Примечательно, что Князев — единственный из бывших соратников Унгерна, кто прямо пишет, что целью заговорщиков было именно убийство барона. Остальные старались отрицать это, сознавая, что заговор стал причиной ареста их командира красными. Отрицая свою вину, они списывали ее на монголов. Однако есть все основания полагать, что Бишерельту-гун хотел доставить Унгерна заговорщикам, но по дороге напоролся на разведгруппу красных, сам попал в плен, а потом оправдывался (подробнее см.: Кузьмин, цит. соч.).
По сведениям К. Гижицкого, Богдо-гэгэн издал тайный приказ помогать войску Унгерна, а большевиков вводить в заблуждение о перемещении бригад. Кроме того, белые получали информацию о местонахождении крупных отрядов красных (Gizycki К. 1929. Przez Uijanchaj i Mongolje. Lwow — Warszawa: wyd. Zakladu Nar. im. Ossolinskich).
Есть и другая версия, за что расстреляли А. Ф. Клингенберга (Голубев, цит. соч.).
По данным переписи 1918 г., общая численность монголов в Халхе составляла 542504 чел., китайцев — 100 тыс., русских — 5 тыс. (Майский И. М. 1959. Монголия накануне революции. М.: Вост. лит.).
В каждом монастыре, подчинявшемся Богдо-гэгэну, имелась должность шанцзотбы — должностного лица, ведавшего делами приписных крестьян (шабинаров). При шанцзотбе в монастырской канцелярии находились два да-ламы. Медицинские вопросы не входили в их компетенцию. Этим занимались другие люди — эмчи-ламы.
В действительности, Р. Ф. Унгерн не был награжден солдатским Георгиевским крестом.
В оригинале — “Хутухта-лама”.
Эта версия впервые была озвучена Д. Алешиным (цит. соч.), одним из самых непримиримых противников Р. Ф. Унгерна. Более реалистической кажется версия Н. Н. Князева (см. выше), что задержка была связана с необходимостью дать отдых конскому составу, а также с опозданием подкреплений.
О деятельности Чжан Цзолиня подробнее см.: Лебеденко А. 1925. Чжан Цзо — лин и Фын Юй — сян // Звезда. № 5. С. 145–156; Каретина Г. С. 1984. Чжан Цзолинь и политическая борьба в Китае в 20- е годы XX в. М.: Наука.
Истории с поисками унгерновских богатств Ж. Персандером описаны И. И. Ломакиной (1999. Комментарии // Першин Д. П. Барон Унгерн, Урга и Алтан — Булак. Самара: Агни, с. 240–242) по архивным материалам (АВПРФ, ф. 3, оп. 8, п. 122, д. 52).
Эти сведения и выводы М. Г. Торновского важны для понимания того, почему, несмотря на положительное отношение забайкальского населения к Р. Ф. Унгерну и его походу, в добровольцы почти никто не шел. Таких данных нет в других мемуарах и документах. Кроме того, Торновский показывает, что унгерновцы уничтожали коммунистов, евреев и, вообще, “подозрительные элементы”, но массового террора в отношении мирного населения не было. Унгерновцы вели себя в целом более организованно, чем “лютовавшие” семеновцы.
Очевидно, имеются в виду полковник Кастерин и войсковой старшина Слюс.
Так в оригинале.
P. Ф. Унгерн в форме есаула во время Германской войны или в Даурии (?) из кн.: Князев Н. Н. 1942. Легендарный барон. Харбин.
Р. Ф. Унгерн в форме вольноопределяющегося 91–го пехотного Двинского полка, 1907 г. из кн.: Michalowski W. S. 1973. Testament barona. Warszawa.
Р. Ф. Унгерн в возрасте семи лет из кн.: Michalowski W. S. 1973. Testament barona. Warszawa.
Р. Ф. Унгерн в форме есаула во время Германской войны или в Даурии (?) РГВА, ф. 39532, on. 1, д. 60, л. 3.
Р. Ф. Унгерн во время допроса в штабе 5–й армии в г. Иркутске. ЦМВС, фотофонд, 3/3B981.
Р. Ф. Унгерн во время допроса в штабе 5–й армии в г. Иркутске.
ГМСИР, колл.: фото, № 19086/1356.
Р. Ф. Унгерн в сопровождении П. Е. Щетинкина.
ГМСИР, колл: фото, № 1076/13–8–2.
/
Р. Ф. Унгерн во время допроса в штабе 5–й армии в г. Иркутске. ГМСИР, колл: фото, № 1076/109.
Группа офицеров и казаков Хамарского полка во главе с полковником Чупровым. Даурия, 1919 г. из собрания М. Ю. Блинова.
Г. М. Семенов на поезде “Семено- вец” в Приморье.
РГВА, ф. 40840, on. 1, д. 28, л. 272.
Артиллерийский расчет поезда “Семеновец”. РГВА, ф.40840, on. 1, д. 28, л. 220.
Поезд “Семеновец”.
РГВА, ф.40840, on. 1, д. 28, л. 218.
Военный совет семеновцев. ГМСИР, колл.: фото, № 769/333а.
У юрты Г. М. Семенова. ГМСИР, колл.: фото, № 769/333 в.
В. А. Кислицын, из кн.: Соловьева Н. А. (сост.) 2003. Печатные издания харбинской россики. Хабаровск: изд. Части, колл.
А. П. Кайгородов. http: //irbis.asu.ru/docs/ altai/history/rogov/images/ images.html.
Полковник Казагранди (в первом ряду третий слева) со своим полком и с настоятелем Верхотурского Николаевского мужского монастыря архимандритом Ксенофонтом (Медведевым) на станции Кушва 6 (19) декабря 1918 г. http: //atlas ch. narod. ru/foto/big/pr2 6.htm.
Монгольская бригада под управлением русских инструкторов (есаул Васильев), из кн.: Козлов П. К. 1920. Тибет и Далай-лама. Пг., 1920.
А. С. Бакич в плену у красных. ГМСИР, колл.: фото, № 19082/98.
В. К. Рерих (служивший у РФ. Унгерна) с братом и племянником. Слева направо: В. К. Рерих, Ю. Н. Рерих. Н. К. Рерих.
МЦР, ф. 1, № 7486 (вр.).
