945
Молев Е. А. Указ. соч. С. 73.
Описание этих находок и фотографии некоторых из них см.: Сидорова Н. А. Новые открытия в области античного искусства. Находки зарубежных ученых. М., 1965. С. 100 и сл. Следует, однако, отметить, что историческая трактовка пирейских находок в указанном издании (с. 109) неверна.
См.: Хабихт X. Указ. соч. С. 306.
Ghilli L. Op. cit. P. 387. Not. 378.
Kromayer J. Op. cit. S. 357.
Возможно, брат знаменитого оратора. См.: Miinzer F. Hortensius (6) // RE. Hbd. 16. 1912. Sp. 2467.
Kromayer J. Op. cit. S. 357.
Если это тот самый Кафис, которого Сулла уполномочил провести заимствования в Дельфах, то слова Плутарха явная натяжка: хотя Фокида находилась в получасе пути от Херонеи, родины Плутарха, всетаки Кафис происходил из другой области.
Г. Дельбрюк считал, что рассказ о победе Суллы при Херонее является «продуктом скудной фантазии чванливых ораторов, относившихся совершенно равнодушно к событиям» (Дельбрюк Г. История военного искусства в рамках политической истории. М., 1936. Т. 1. С. 351). Однако, несмотря на его скептицизм, в общем и целом ход битв при Херонее и Орхомене можно рассмотреть, опираясь при этом не столько на Аппиана, сколько на Плутарха — местного уроженца, который передает традицию, в некоторых деталях отличающуюся от римской.
Распространенный у Плутарха мотив (Эвмен. 14.8; Брут. 38. 5–6; Эмилий Павел. 18. 5–8; Ghilli L. Op. cit. P. 392. Not. 401).
Аппиан, правда, рассказывает о стремительной атаке колесниц, перед которыми римляне расступились, пропустили их в задние ряды и там уничтожили, пока они пытались сделать разворот (Митридатика. 42. 163). Но на самом деле его рассказ не противоречит сообщению Плутарха: Плутарх описывает начало атаки, когда колесницы еще не набрали скорость, а Аппиан — ее второй этап, когда колесницы уже набрали скорость и не смогли поменять направление удара, когда воины Суллы расступились перед ними. См.: Гуленков К. Л. «Особые подразделения» в армии Митридата Евпатора // MNHMA. Сборник научных трудов, посвященный памяти профессора Владимира Даниловича Жигунина. Казань, 2002. С. 239–240. Вообще в описании битвы при Херонее военных деталей заметно больше, чем в других частях Плутарховой биографии Суллы (Calabi I. I commentarii di Sffla come fonte storica // Atti della Academia Nazionale dei Lincei. Memorie Classe di Scienze morali, storiche e fililogiclie. Serie VIII. Vol. III. Fasc. 5. 1950. P. 285).
Вопрос об источнике Плутарха вызывает споры (см.: Calabi I. I commentarii di Sffla come fonte storica // Atti della Academia Nazionale dei Lincei. Memorie Classe di Scienze morali, storiche e fililogiclie. Serie VIII. Vol. III. Fasc. 5. 1950. P. 285–286).
Инар Ф. Указ. соч. С. 138. В то же время данные о понтийцах могут соответствовать истине. Другое дело, что большинство их, повидимому, не погибло или попало в плен, а разбежалось.
Camp J., Ierardi М., Mclnerney J., Morgan К., Umholtz G. A Trophy from the Battle of Chaironeia of 86 В. С // AJA. 1996. Vol. 96.3. P. 443–455.
Volkmann H. Svfflas Marsch auf Rom. Der Verfall der romischen Republik. Munchen, 1958. S. 38 f; Keaveney A. Op. cit. P. 83, 85.
Согласно некоторым предположениям, первоначально она была персонификацией абстрактного понятия Venia, «милость богов» (Штаерман Е. М. Венера // МНМ. М., 1991. Т. 1. С. 229). В классические времена «Венерой» у римлян назывался лучший бросок при игре в кости. См.: Гораций. Оды. П. 7. 25 f
Среди ее эпитетов был и эпитет Felix (Штаерман Е. М. Указ. соч. С. 231), который в дальнейшем Сулла присоединил к своему имени.
Crawford М. Op. cit. Р. 373. № 359. Изображение двух трофеев на этой монете служит предметом дискуссии. С одним все ясно — это трофей, знаменующий победу над Митридатом; но что значит второй или, если расположить хронологически, первый трофей? Когда состоялась императорская аккламация Суллы? Обычно считают, что это произошло либо после его боевых действий в Киликии, либо во время Союзнической войны, но никаких указаний на это в источниках нет. См.: Combes R. Imperator (Recherches sur l’emploi et la signification du titre d’imperator dans la Rome republicaine). P., 1966. P. 454.
Keaveney A. Op. cit. P. 118.
Meier Ch. Op. cit. S. 233.
Lovano M. The Age of Cinna: Crucible of Late Republican Rome. Stuttgart, 2002. P. 98–99.
Должность, которую Фимбрия занимал при Флакке, источники определяют поразному: легат (Ливии. Периоха 82; О знаменитых мужах. 70. 1), начальник конницы (Беллей Патеркул. П. 24. 1), квестор (Страбон. XIII. 1. 127. С 594), заместитель полководца (Дион Кассий. XXX–XXXV. 104. 1). Из этих должностей следует исключить должность квестора — ее занимал ктото другой (Аппиан. Митридатика. 52. 207; Дион Кассий. XXX–XXXV. 104. 4).
Моммзен Т. Указ. соч. Т. П. С. 215.
По Евтропию (V. 6. 3) и Орозию (VI. 2. 6) — 70 тысяч.
Моммзен Т. Указ. соч. Т. П. С. 215.
Bengtson Н. Grundriss der romischen Geschiclite mit Quellenkunde. Republik und Kaiserzeit bis 284 v. Clir. Munchen, 1982. S. 184.
A. H. ШервинУайт пишет, что он «похитил плоды успехов Суллы», поскольку Македония была теперь свободна от понтийских гарнизонов (SherwinWhite А. N. Op. cit. Р. 141), однако с этим вряд ли можно согласиться: у Суллы просто не было времени на то, чтобы изгнать понтийцев из Македонии, поэтому эту задачу пришлось решать Флакку.
Описания битвы при Орхомене, как и битвы при Херонее, у Плутарха и Аппиана сильно отличаются друг от друга. В нашем изложении мы следуем Плутарху (Сулла. 21), дополняя его коегде данными Аппиана.
Аппиан (Митридатика. 49. 195) ничего не пишет об этом бегстве, по его рассказу, римляне просто вяло сражались из страха перед конницей, и потому Сулла, когда уговоры не помогли, использовал свой знаменитый способ побудить их к битве. Однако вряд ли Сулла пошел бы на столь крайнюю меру, если бы ситуация не была критической.
Плутарх. Сулла. 21.3. Эти слова Суллы были широко известны в древности. Их передает Полиен (VIII. 9. 2) и несколько иначе Аппиан (Митридатика. 49. 195); у Фронтина (П. 8. 12) нет речи о знамени, которое схватил Сулла — он просто обнажает меч и идет навстречу врагу. Больше всего риторики у Аммиана Марцеллина, четыре с половиной века спустя: Сулла у него произносит целую небольшую речь и не просто хватает знамя, но бросает его в сторону вражеского строя (XVI. 12. 41). Любопытно, что у Плутарха и Полнена налицо дословное совпадение в передаче реплики полководца, только у Плутарха говорится об императоре (в греческом тексте — автократоре), а у Полнена — просто о Сулле (Calabi I. Op. cit. P. 289).
