20
Безгодный — пустой, негодный, непригодный.
И. 3абелин, Из хроники общественной жизни в Москве в XVIII столетии. В книге: Сборник Общества любителей российской словесности на 1891 год. М., 1891, стр. 557.
Атлас был издан Кириловым на свой счет в 1726–1734 годах, и хотя не был доведен до конца, им пользовались полстолетия.
По генеральному штату на 1731 год «библиотекарь Шумахер» получал жалованья 1200 рублей в год, Бернулли — 1200. Гмелин, Леонард Эйлер, Крафт и Миллер — по 400 рублей в год.
Эренфрид Чирнгауз (1651–1708) — глубокий и разносторонний физик, особенно прославившийся своими работами по оптике. Им изготовлялись гигантские зажигательные стекла и зеркала, с помощью которых плавили металлы, покрывали глазурью кирпичи и пр. По своим философским воззрениям он был картезианец. Ломоносов впоследствии с большим уважением отзывался о Чирнгаузе.
Подробнее о роли иностранцев в России XVIII века и о бироновщине в книге: Я. 3утис, Остзейский вопрос в XVIII веке. Рига, 1946, стр. 105–183.
Армилярные сферы — старинный астрономический инструмент. Состоял из нескольких кругов с делениями. Круги соответствовали важнейшим дугам небесной сферы и изображали положение экватора, эклиптики, горизонта и пр. Еще в XVII веке армилярные сферы заменяли небесный глобус.
К. Маркс и Ф. Энгельс, Сочинения, т. V, стр. 5.
К. Маркс и Ф. Энгельс, Сочинения, т. XXVIII, стр. 220.
В. И. Ленин, Сочинения, изд. 4-е, т. 17, стр. 368.
«Простые вещи» Вольфа лишь отчасти напоминают «монады» Лейбница. Лейбниц пытался в своем учении о монадах объединить (на идеалистической основе) такие противоположности, как материальность и нематериальность, единство и многообразие, тело и душа, мир и индивидуальность. Его «монады» — своего рода нематериальные атомы — метафизические, лишенные протяжения точки, наделенные активной и пассивной силой, образующие весь окружающий мир и в то же время отражающие в себе этот мир. Они наделены «силой представления», способны к развитию и т. д. Ничего этого нет и в помине у Вольфа, который остался чужд стремлению Лейбница к диалектическому единству.
Ф. Энгельс, Диалектика природы, 1948, стр. 9.
Описание взято нами из журнала «Alte und Neue Curiosa Saxonica», Dresden, 1739, № 21, стр. 320–322.
Письмо к Шумахеру от 16 ноября 1740 года. Оригинал на немецком языке. Цитату приводим в нашем переводе. «Разумной философией» Ломоносов называет философию рационализма.
Ломоносов имеет в виду графа Рейского, бывшего в числе учеников Генкеля.
Христиан Винсгейм (умер в 1751 году) — домашний учитель в Петербурге. Стараниями Шумахера принят в Академию на должность адъюнкта по астрономии. Занимался составлением академических календарей.
Это рвущееся наружу негодование против «князей земных» и сделало «переложения» Ломоносова популярными в народе. Они стали достоянием фольклора.
Поприще — старинная мера длины. По словарю Даля — «суточный переход около 20 верст».
Письмо Ломоносова Эйлеру на латинском языке недавно (в 1950 году) найдено в библиотеке университета в Тарту.
Для — в данном случае в смысле: «по причине», «вследствие».
Дочь Ломоносова Елена родилась 21 февраля 1749 года.
Атанор — химическая печь (от французского athanor).
При описании научной деятельности Ломоносова мы не придерживаемся строго хронологического порядка, так как это привело бы к чрезвычайной пестроте изложения, а по возможности посвящаем каждой отрасли знания, в которой работал Ломоносов, одну основную главу.
Еще в 1674 году английский химик Джон Майов (1643–1679) высказал предположение, что увеличение веса сурьмы при кальцинировании (обжиге) происходит за счет «селитряных частиц», содержащихся в воздухе. Труды Майова были вскоре забыты и о них вспомнили только в конце XVIII века. Несомненно, что Ломоносов пришел к своим выводам об увеличении веса металлов при обжиге совершенно самостоятельно.
Лукреций, О природе вещей. Перевод Ф. А. Петровского, 1946. Кн. 1, строки 246–249 и 262–264. Ломоносов высоко ценил поэму Лукреция и переводил из нее отрывки, один из которых он поместил в своем руководстве «Первые основания металлургии, или рудных дел».
Цитировано по книге: М. В. Ломоносов, Физико-химические работы, 1923, стр. 108. (Примечания Б. Н. Меншуткина.)
Ф. Энгельс, Диалектика природы, 1948, стр. 162.
Ф. Энгельс, Диалектика природы, 1948, стр. 166.
Ф. Энгельс, Диалектика природы, 1948, стр. 193.
Ф. Энгельс, Диалектика природы, 1948, стр. 193.
Л. А. Чугаев, Открытие кислорода и теория горения. П., 1919, стр. 59.
А. И. Герцен, Избранные философские сочинения. М., 1940, стр. 66.
А. И. Герцен, Избранные философские сочинения. М., 1940, стр. 74.
До известного времени теория теплорода (как и флогистона) была плодотворна, ибо объединяла в систему различные тепловые явления. «Физика, в которой царила теория теплорода, — замечает Ф. Энгельс, — открыла ряд в высшей степени важных законов теплоты. В особенности Фурье и Сади Карно расчистили здесь путь для правильной теории, которой оставалось только перевернуть открытые ее предшественницей законы и перевести их на свой собственный язык». Ибо это была, по словам Энгельса, одна из тех теорий, «в которых отражение принимается за отражаемый объект и которые нуждаются поэтому в подобном перевертывании» (Ф. Энгельс, Диалектика природы, 1948, стр. 28–29).
