Формат 60x90/16
Тираж 3000 экз.
Заказ № 3533
ЗАО "Вагриус"
107150, Москва, ул. Ивантеевская, д. 4, корп. 1. E-mail: [email protected]
Отпечатано в ОАО "ИПК
"Ульяновский Дом печати"
432980, г. Ульяновск, ул. Гончарова, д. 14.
Революция в Китае началась восстанием частей Учанского гарнизона 10 октября 1911 года; 17 февраля 1912 года, в последних числах года синьхай по китайскому лунному календарю, Цинская династия отреклась от престола. Отсюда название революции — Синьхайская.
Слово "го" по-китайски означает "государство".
См., например: Jerome Ch'en — The Last Emperor of China. Bulletin of the School of Oriental' and African Studies, University of London. Vol. XXVIII, Pan. 2. 1965. Pp. 336 — 355; Henry McAleavy From Emperor to Citizen // Book Review. The China Quarterly. 1966. № 27. Pp. 180–182.
См.: Айсинь Гиоро Пу И. Воды цянь бань шэн. Пекин, 1964.
См., например: SadakoN. Ogata. Defiance in Manchuria. The Making of Japanese Foreign Policy 1931 — 1932. A Publication of the Center for Japanese and Korean Studies: Berkley: University of California, 1964.
Claude A. Buss, Asia in the Modern World. New York: The McMillan Co, 1964. P. 382.
Для управления своим собственным народом господствующий класс маньчжурских феодалов создал систему "восьми знамен", которая включала военное, административное и производственное управление. Предшественником восьмизнаменной организации была система "нюдай", существовавшая в первые годы маньчжурской династии и объединявшая управление производством и военным делом. В 1601 году Нурхаци учредил четыре знамени: желтое, белое, красное и синее; в 1615 году были добавлены еще четыре знамени: желтое с каймой, белое с каймой, красное с каймой и синее с каймой. Все маньчжуры входили в состав знаменных войск; в мирное время они занимались производством, в военное время сражались. Во времена завоевания Китая монгольские и китайские знаменные войска создавались дополнительно.
И Синь (1832 — 1898) был шестым сыном императора Даогуана. В тридцатый год правления Даогуана ему был пожалован титул великого князя Гуна. В переговорах 1860 года с командованием объединенной англо-французской армии, захватившей Пекин, он добился доверия и поддержки интервентов и успешно осуществил государственный переворот, поставив у власти вдовствующую императрицу Цы Си. И Синь поддержал предложение о создании современной военной промышленности и учреждении Школы иностранных языков. Он был лидером феодальной группировки, настаивавшей на модернизации Китая и заимствовании западной техники. Ввиду разногласий с Цы Си И Синь был отстранен от должности, и руководство группировкой "прозападников" перешло к Ли Хунчжану.
Институт цензоров существовал в Китае для предупреждения злоупотреблений со стороны центральной и местной власти.
У маньчжуров существовала разновидность первобытной религии — шаманство. При лечении болезней и изгнании из тела больного "злого духа" жрецы-шаманы читали заклинания, исполняли танцы, изображая вселившегося в больного духа. После проникновения маньчжуров в Центральный Китай религия эта сохранилась среди маньчжуров, однако женщинам-шаманам были поставлены ограничения в посещении императорского дворца.
Парные надписи (дуйцзы) — каллиграфические надписи, содержащие обычно морализированные стихи или поучения в прозе. Составляются таким образом, чтобы слова одной надписи перекликались со словами второй. Вывешиваются попарно.
Лян — мера веса, один лян равен 31,25 г.
Тань Сытун (1865 — 1893; второе имя Фушэн, прозвище Чжуанфэй) происходил из уезда Люян провинции Хунань и был одним из идеологов реформаторского движения конца династии Цин. После поражения Китая в войне с Японией он создал в Люяне общество "Суаньсюешэ", написал труд "Жэньсюе" ("Учение о гуманности"), позже организовал общество "Наньсюэхуэй" и учредил газету "Сянбао", став одним из руководителей реформаторского движения. Преданный Юань Шикаем, Тань Сытун был казнен; вместе с ним были казнены реформаторы Линь Сюй, Ян Жуй, Лю Гуанди, Ян Шэньсю, Кан Гуанжэнь и другие.
Желтая куртка — верхняя одежда желтого цвета, которую носил император при верховой езде. "Награждение желтой курткой для верховой езды" — одна из особых милостей, которыми цинские императоры удостаивали своих подданных за заслуги.
Двухочковые павлиньи перья — украшение парадного головного убора, которое цинские императоры жаловали своим подданным за заслуги. Императорские родственники и чиновники высокого ранга награждались павлиньими перьями; чиновники низших рангов награждались фазаньими перьями (их часто называли вороньими перьями или синими — из-за их синего цвета). Павлиньи перья, которыми император награждал своих подданных в зависимости от их ранга, делились на одноочковые, двухочковые и трехочковые.
Дуань Цижуй (1864 — 1936; второе имя Чжицюань) — родом из города Хэфэя провинции Аньхой. Влиятельный представитель высшего командования бэйянской армии, созданной Юань Шикаем. После установления республики Дуань Цижуй — лидер бэйянской милитаристской клики в провинции Аньхой. После смерти Юань Шикая при поддержке японских милитаристов он прибирает к рукам власть в Пекине, став преданным лакеем японского империализма. После событий 18 сентября 1931 года при поддержке японцев пытался учредить в Северном Китае марионеточные органы власти, однако Чан Кайши отправил его под надзор в Шанхай, где Дуань Цижуй и умер.
Пу Вэй (1880 — 1937) — внук великого князя Гуна, в двадцатый год правления Гуансюя (1894 год) унаследовал титул князя. До Синьхайской революции был правительственным комиссаром по борьбе с опиумом, затем при покровительстве немецких империалистов укрылся в Циндао, а после взятия Циндао японцами переметнулся в Японию. В этот период вместе с Шэн Юнем и другими Пу Вэй организовал "партию предков", принимая активное участие в движении за реставрацию монархии. После событий 18 сентября получил пост председателя Шэньянского общества союза сохранения четырех сословий и попытался при поддержке японцев создать "славную империю". Однако вскоре был вынужден отказаться от своих намерений, получил от японцев за свои услуги значительную сумму и умер в преклонном возрасте в Люйшуне.
