Ознакомительная версия.
458
Шкоп, Шимон-Йехуда (1860–1940) – раввин, глава йешивы в Телзе (Тельшай), позже раввин и глава йешивы в г. Брянск (в 1907–1920 гг.), глава йешивы «Шаар Тора» в Гродно (в 1920–1939 гг.). Ввел новую систему изучения религиозных текстов. Автор ряда комментариев к Талмуду и работ, посвященных религиозному праву. Один из лидеров партии Агудат Исраэль.
Берман, Василий (1862–1896) – юрист, публицист. Сторонник палестинофильства. Окончил Петербургский университет. В 1880-х гг. издал на русском языке сборники «Сион» и «Палестина», где изложил основы идеологии движения «Ховевей Циан». Работал секретарем Еврейского колонизационного общества (ЕКО), возглавлял отделение эмиграции ЕКО. Основатель историко-этнографического комитета при Обществе для распространения просвещения между евреями в России.
«Сионизм» – произведение Иосефа Сапира (1869–1935). Книга впервые вышла в Вильне в 1903 г., посвящена изложению идей сионизма. Автор – врач, участник движения «Ционей Циан» в Одессе, с 1925 г. – в Эрец-Исраэль, заведующий отделением больницы «Бикур Холим» в Иерусалиме.
«Современная Палестина» – произведение Исраэля Белкинда (1861–1929), посвященное географии Эрец-Исраэль. Впервые вышло в свет в 1928 г.
Черниховский, Шауль (Саул) Гутманович (1875–1943) – поэт. Уехал из России в 1923 г. С 1931 г. – в Эрец-Исраэль. См. о нем: Клаузнер И. А. Саул Черниховский – поэт возрождения. Одесса, 1917; Шаул Черниховский. Стихи и идиллии / Вступ. статья Льюиса Бернхардта. Библиотека Алия. № 12. 1974.
Темкин, Владимир (Зеев, 1861–1927) – политический деятель, один из руководителей сионистского движения в России, делегат сионистских конгрессов, ревизионист. Окончил Технологический институт в Петербурге. После 1917 г. – в эмиграции в Германии, сотрудник изданий В. Е. Жаботинского.
Решения, принятые в Харькове – имеются в виду решения, принятые на конференции российских сионистов в Харькове в ноябре 1903 г. Конференция приняла решение выступить против предложенного Т. Герцлем «Плана Уганды» и предложить ему отказаться от создания каких-либо еврейских колоний за пределами Эрец-Исраэль. На конференции была образована организация «Ционей Цион» («Сионисты Сиона»).
«Дневник билуйца» Х. Хисина – книга воспоминаний участника палестинофильского движения «Билу» Хаима Хисина (1865–1932). Книга впервые напечатана в № 1-12 журнала «Восход» за 1889 г. под названием «Из дневника палестинского эмигранта». В 1925 г. переведена на иврит под названием «Дневник билуйца». В 1973 г. переиздана под этим же названием в Иерусалиме на русском языке. См.: Хисин Е. Дневник билуйца. Иерусалим, 1987.
Территориалисты – сторонники течения в сионистском движении, требовавшие создания еврейского государства на любой территории, не обязательно в Эрец-Исраэль.
«Керен каемет ле-Исраэль» (Еврейский национальный фонд, ивр.) – фонд сионистского движения для приобретения и освоения земли в Эрец-Исраэль. Основан 29 декабря 1901 г. на пятом сионистском конгрессе в Базеле. К моменту создания Государства Израиль ему принадлежало до половины всех еврейских земель в Эрец-Исраэль. В последние десятилетия основные направления деятельности «Керен каемет ле-Исраэль»: озеленение и насаждение лесных массивов, ирригационные работы, в частности, в Изреельской долине, экономия водных ресурсов, участие в абсорбции новых репатриатов из стран СНГ и Эфиопии, развитие Галилеи, Негева и др.
Урусов, Николай Петрович (1863–1918) – государственный деятель. Член Государственного совета, сенатор. В 1901–1902 гг. – губернатор Гродненской, в 1902–1906 гг. – Полтавской губернии. В 1908–1917 гг. – предводитель дворянства Екатеринославской губернии.
Грузенберг, Самуил Осипович (1854–1909) – врач по образованию, публицист, работал в «Восходе». С 1900 по 1904 гг. – редактор газеты «Будущность». Его переписка с С. М. Дубновым опубликована в «Еврейской старине» (1914. Т. З; 1915. Т. 4).
«Будущность» (сборник) – еврейское периодическое издание, выходившее на русском языке в 1900–1904 гг. под редакцией С. О. Грузенберга.
«Мизрахи» («Восточный», также анаграмма словосочетания «мерказ рухани» – «духовный центр») – сионистское религиозное движение. Учредительное собрание, состоявшееся 4–5 марта 1902 г. в Вильне, объявило движение религиозной фракцией во Всемирной сионистской организации. Девизом «Мизрахи» стал лозунг «Земля Израиля для народа Израиля, согласно Торе Израиля».
Рош ха-Шана – «Начало года», еврейский новый год, который празднуется осенью, первого и второго числа месяца тишрей. Согласно традиции, в Рош ха-Шана записывается в Книгу Жизни судьба всего мира и каждого отдельного человека в наступающем году. Одна из заповедей праздника – слушать трубные звуки шофара.
Смилянский, Зеев (1873–1944) – писатель, публицист, сионистский деятель. Писал на иврите. Автор сборника стихов «Ор Митаа» (1904 г.), публицистической работы «Еврейские или арабские рабочие? Письма из Эрец-Исраэль» (1908 г.).
«Еврейская жизнь» – ежемесячный журнал, орган сионистского движения. Выходил в Санкт-Петербурге в 1904–1907 гг. под ред. И. В. Соркина и А. Д. Идельсона.
«Колонизация у современных народов» Поля Леруа-Болье (1843–1916) – впервые издана в Париже в 1874 г. В книге автор, видный французский экономист, анализирует феномен колонизации в различных его формах и проявлениях на протяжении XIX в. Книга стала одним из манифестов французской колониальной идеи и повлияла на определение политики Франции в 1880-е – 1890-е гг.
Мижуев, Павел Григорьевич (1861–1932?) – писатель, публицист. Историк педагогики. Автор ряда работ по истории Англии, США, Австралии, Новой Зеландии, а также по истории образования в различных странах Европы и Америки. Составитель учебника по французскому языку и англо-русского словаря.
Святополк-Мирский, Петр Данилович (1857–1914) – государственный деятель. Генерал-адъютант. В 1895–1897 гг. – генерал-губернатор Пензенской, в 1897–1900 гг. – Екатеринославской, в 1902–1904 гг. – Виленской, Ковенской и Гродненской губерний. В 1904–1905 гг. – министр внутренних дел.
Алейников, Михаэль (1880–1938) – адвокат, сионистский деятель. С 1920-х гг. – в Эрец-Исраэль.
Ознакомительная версия.
