Единственное, что я могу себе представить хорошее в смерти, это редкое чувство покоя, которое иногда приходит перед самым глубоким сном, когда становится все равно - проснешься ты или нет. Еще мне иногда снится сон, в котором понимаю, что это жизнь моей души, - в этом сне я всегда лечу мимо красивых зеленых деревьев, лечу невысоко, но быстро, меня никто не видит, а я вижу все. И при том - совершенно счастлива.
Вот о чем я думала, глядя на храм. Пара, крестившаяся на купола, давно ушла, и я была совершенно одна во всем церковном дворе.
Моя бабушка окрестила меня в каком-то совсем невменяемом возрасте, поэтому я спокойно захожу в храм и даже иногда молюсь - как умею, и ставлю свечи.
Теперь мне надо было поставить девять свечей.
Я спросила у строгой старушки, которая продавала при входе церковную литературу, иконки и свечки - они стояли пучками в стаканах:
- Можно ставить свечу, если человек некрещеный?
- Можете поставить, помолиться, а вот у алтаря поминовение заказывать нельзя.
Я не уверена в том, что все дятловцы были некрещеными. Время для людей религиозных было катастрофическим, но многие крестили детей тайно. Наверняка, крестили Зину - она родом из деревни, да и многих других тоже. Но я ведь не знала этого наверняка.
Купила не девять, а десять свечей - захотелось поставить одну за здравие. Бывшего мужа - Вадика.
Когда я подошла к иконе, у которой ставили свечки за упокой, руки уже стали чуть скользкими от воска. Я ставила свечки одну за одной, они стояли ровно и стройно, пламя вытягивалось высоко-высоко.
Упокой, Господи, душу раба твоего Игоря и всех сродников и благодетелей моих, прости им все их прегрешения вольныя и невольный и даруй им Царствие Небесное ныне и присно и во веки веков.
Я прочла молитву ровно девять раз, меняя имена. Мне вправду хотелось, чтобы Господь услышал мою молитву, я ведь не совсем неверующий человек - просто у меня сомнения… Долой бы их - как легко бы стало жить…
Мама моя всегда говорит, что для нее очень важное доказательство существования Бога - погода на Пасху. Она с детства проверяла это - ив самом деле, на Пасху всегда небо очищается и солнце блестит, даже если накануне был волчий холод и темная слякоть.
С последней, "Вадикиной" свечой я пошла к другой иконе, и тут случилась неожиданная вещь. Каким-то образом свеча погнулась у меня в руке, я хотела ее выправить, разогнув обратно, но она сломалась, на две половинки, скрепленные фитилем. Я ужасно растерялась. Что теперь было делать? Выбросить свечку? Не хотелось…
Пришлось вырвать фитиль из одной половинки, и поставить свечу - в два раза укороченную и с длинным хвостиком - перед иконой. Она загорела ровно и ярко, но я все равно подумала, что это не очень хороший знак: не быть нам с Вадиком вместе.
Оставшуюся, бесполезную для зажигания половинку свечи я положила в кармашек сумки. И пошла к выходу, мелко и неумело крестясь.
Дома соскучился Шумахер. Когда я ухожу, он бежит к подоконнику и долго смотрит в окно, мне хорошо видны с улицы его пушистые щеки. Мы с ним немножко пообщались, потом я быстро заварила свежего чаю и пошла претворять в жизнь свой сон.
Приснившийся Эмиль Сергеевич четко распорядился "найти картонный конвертик". Ничего легче не было - в сумке было только два таких, и оба из квартиры Эмиля Сергеевича. В первом конверте лежала пачка ксерокопий, часть которых дублировала документы, полученные мною от Светы. А вот из второго я достала свеженькие, видимо, недавно распечатанные на хорошем принтере листы. Это был современный текст, но в том, что он также касается дятловцев, сомнений не было.
СЛОВАРЬ 1959
А
Аксельрод Моисей Абрамович - мастер спорта по туризму, руководитель группы студентов У/7//, работавшей в составе экспедиции, отправленной из Екатеринбурга в Ивдельский район на поиски пропавшей группы Дятлова. Группу Аксельрода забросили на вертолете к г. Отортен в числе первых в феврале 1959 года.
Аксельрод до самой своей смерти в 1998 году пытался установить истину и узнать, что именно произошло на перевале Дятлова 1 февраля 1959 года, что повлекло за собой гибель девятерых туристов, которые были его однокурсниками и друзьями. Сразу после трагедии Аксельрод высказывал мнение, что "вряд ли это были ракеты", позднее он подробно разработал версию лавины.
Акты вскрытия - серия документов, подготовленных экспертомкриминалистом Возрожденным, производившим совместно с экспертом Гансом в Ивделе вскрытие тел туристов группы Дятлова. В уголовном деле присутствуют копии актов вскрытия. Существует мнение, что экспертиза производилась по четким указаниям партийного руководства, поэтому некоторые подробности удалось скрыть (всего лишь версия). Тем не менее из актов вскрытия следует, что у четырех дятловцев (Дубининой, Слободина, Тибо-Бриньоля и Золотарева) присутствовали тяжелейшие переломы ребер, трещины черепа и различные типы кровоизлияний. Смерть Дубининой наступила в результате кровоизлияния в сердце, тяжелые травмы повлекли за собой смерть ТибоБриньоля и Золотарева. Именно в акте вскрытия указано, что у Дубининой отсутствует язык. Таким образом, акты вскрытия, составленные в феврале - мае 1959 года, доказывают насильственный характер гибели туристов группы Дятлова и уж во всяком случае опровергают удобную для того времени версию борьбы с "природным явлением" в лице лавины, бурана и т. п. Помимо прочего, в актах вскрытия указаны данные, необходимые для установления времени последнего приема пищи и т. п. В настоящее время предлагается совершить эксгумацию трупов - таким образом надеются установить истинную причину гибели дятловцев. В актах вскрытия не указывается, что кожа погибших туристов имела интенсивную коричневую или, как упоминают другие источники, оранжевую окраску. Эксперт Возрожденный спустя 30 лет после трагедии на перевале помнил всех ребят по именам и фамилиям, но не раскрыл тайну даже накануне собственной смерти.
Альма - собака породы восточноевропейская овчарка, участвовала в поисках всех дятловцев возле горы Холат-Сяхыл. Военные во главе с капитаном Чернышевым взяли с собой специально натренированную собаку. Именно Альма обнаружила тело Зины Колмогоровой 26 февраля 1959 года.
Аскенадзе Владимир Михайлович - в 1959 году - студент У/7//. В мае 1959 года - руководитель группы студентов, участвовавших в поисках пропавшей группы Дятлова возле горы Холат-Сяхыл. Сейчас проживает в Севастополе.
Атманаки Георгий - турист из Первоуральска, его группа была в походе с 7 февраля 1959 года в районе хребта Молебный Камень. В деле Атманаки выступает как свидетель "огненных шаров", позднее принимал участие в поисках.
