Ознакомительная версия.
Близким наставником Глауэра в тот же период становится масон, водящий дружбу с розенкрейцерами, богатый греческий еврей Термуди. Выходец из семьи раввинов, владелец крупного банка Термуди являлся не только завзятым каббалистом, но и алхимиком. Возможно, за родственную кровь и талант в деле увлечения тайными знаниями, а, возможно, за иные качества, которые приписывают всем мужчинам-масонам, но Термуди сделал Глауэра своим главным наследником. Так выходец из Германии получил большое наследство в придачу с богатейшей оккультной библиотекой и набором магических предметов, которыми пользовался многие годы жизни.
Благодаря полученным финансам, он возвращается в Европу в момент, когда там все шире распространяется учение о чистой арийской расе. Глауэр войдет в ряды тех, кто полностью разделяет такие взгляды. Но как и когда, без сомнения, талантливый и много повидавший Адам Альфред Рудольф Глауэр, чья жизнь достойна бестселлеров и блокбастеров, стал фон Зеботтендорфом? Много путешествуя и встречаясь с масонами, мистиками и оккультистами, он знакомится с семьей барона фон Зеботтендорфа. Считается, что фон Заботтендорфы принадлежали к числу самых могущественных масонских родов; к тому же Зигмунд фон Зеботтендоф, с которым познакомился Глауэр, водил дружбу с Либенфельсом и входил в число членов его «Ордена Нового Храма».
Престарелый барон – также в силу странных обстоятельств – принимает решение усыновить Глауэра. Но на подобное решение (чтобы дворянин усыновил простолюдина, да еще и еврея) требовалось высочайшее разрешение, а нравы в Австрии были еще таковы, что император этого никогда бы не дозволил. Усыновление великовозрастного дитяти произошло в Турции, где новоиспеченный дворянин стал вести ну совсем уж странный образ жизни: работает простым учителем в еврейской колонии, но одновременно является посредником между крупными немецкими и швейцарскими фирмами, в членах правления которых также состоят евреи и масоны! Что из «восточной жизни» – легенда профессионального разведчика, а что – правда, нам уже не узнать. Вполне вероятно, что Глауэр-Зеботтендорф был двойным, а то и тройным агентом.
В 1910 г. фон Зеботтендорф основывает свою мистическую ложу; в 1913 г. вновь возвращается в Германию, где быстро завязывает связи с баварскими масонами и пангерманистами. И входит в Германский орден, поставивший своей главной целью добиться расовой чистоты немцев. В этом ордене имеются свои приоритеты: изучаются древнегерманские магические письмена, или руны, которые якобы оказались позабыты из-за гибельного смешения совершенных древних ариев с семитами. Члены ордена поставили задачу, состоящую в том, чтобы собрать воедино тех, в чьей крови еще остались гены чистых предков и восстановить исконную расу.
В 1917 г. Зеботтендорф становится главой баварского отделения Германского ордена. В рядах его новых членов – и будущий наци № 2 Герман Геринг, которого сам же Зеботтендорф познакомит с Адольфом Гитлером.
Сообщники, подвизающиеся на тайной масонерии и мистике, ведут бесконечные разговоры о будущем Германии, о библейских раритетах, магических эмблемах, тайных символах, Чаше Грааля, Копье Лонгина, рунах и пророческих знамениях. Ритуалы посвящения в члены ордена соответствовали масонским, с некоторыми незначительными новшествами.
В то время, – и также щедро подпитываемые международным капиталом, на авансцену истории в Германии выходят социалисты. В стране глубоко проросли корни «революционного движения» «будущего свободного пролетариата»; здесь пользуют конспиративные квартиры и базы международные преступники, последователи Маркса – Энгельса и так называемые «русские большевики». Германия того времени, по словам большевистского классика Белинского, стала «Иерусалимом новейшего человечества». А любезный сердцам большевиков немецкий философ Гегель пророчил германцам вечное мировое главенство среди народов, но без славян, где те исчезнут вовсе. Философия, вдруг приобретшая «программное» значение, будет использована, когда придет время столкнуть два великих народа: немцев и русских.
Для социалистов члены Германского ордена, выступающие против наличия в немецкой среде евреев – злейшие враги. И социалисты набирают очевидную силу, их ряды ширятся как за счет массово курсирующих между странами профессиональных революционеров, социалистов и террористов, так и за счет местных провокаторов и оболваненных простолюдинов, цепляющихся за несбыточные и фальшивые лозунги пламенных «мессий».
В целях сохранения своей организации Германский орден… исчезает, чтобы возродиться как общество Туле. В 1918 году в результате революции провозглашена Баварская социалистическая республика. По улицам гордо чеканят шаг патрули Красной гвардии. Над страной навис ужас красного ада, в который погружена соседняя, еще недавно великая и величественная держава – Российская империя.
«Вчера мы пережили гибель всего, что было нам дорого, близко и свято. Вместо наших принцев германской крови, у власти находятся смертельные враги: евреи… – Сказал Зеботтендорф, выступая на очередном собрании общества Туле в Мюнхене, добавив: – С сегодняшнего дня наш символ – красный орел, пусть он предупреждает нас, что мы должны умереть, чтобы выжить. Мы должны бороться, пока свастика не воссияет над холодом темноты».
Слова, сказанные Рудольфом фон Зеботтендорфом, оказались услышаны не только членами тайного общества, но и народными массами: все солдаты добровольческих корпусов, громившие «красную социалистическую республику», стали рисовать на своих шлемах… свастику. Свастика, которую «оживил» мистик Теодор Хаген в бенедектинском монастыре под Линцем, и которую рассмотрел среди тайных бумаг отца-настоятеля «монах» фон Либенфельс, вдруг стала важнейшим символом и для коллеги Либенфельса фон Зеботтендорфа. Согласно древнейшим верованиям, свастика – крест с загнутыми краями, – символизировала солнце или катящееся огненное колесо, а еще – кругообразное вращение мира. Этот древнейший символ почитался в землях, где жили индоевропейцы: в Индии, Иране, Средней Азии, в древней Римской Империи. А с того момента, как древний знак «шагающего солнца-креста» появился на шлемах солдат, сражающихся с марксистами-социалистами, он стал подавляющей частью немецкого общества считаться символом борьбы за расовую чистоту и спасение нации.
В этот период противостояния происходит единение общества Туле и Национал-социалистической партии Гитлера; в общих делах выкристаллизовываются планы, определяются лидеры на вторые и третьи роли. Членами общества Туле среди прочих были известные нацисты Герман Геринг, Дитрих Эккарт, Рудольф Гесс, Альфред Розенберг.
Ознакомительная версия.
