Вашу просьбу о скорбящей Ольге не забываю. Советую кому–либо из вас почитать за нее св. Евангелие, присоединяя после каждой главы такую молитовку: «Спаси, Господи, рабу Твою имярек. Словесы Божественнаго Евангелия, чтомыми о спасении рабы Твоея, попали, Господи, терние всех ея согрешений, и да вселится в нее благодать Твоя, опаляющая, очищающая и освящающая всего человека, во имя 0[тца] и С[ына] и Св[ятаго] Д[уха]. Аминь». Так рекомендуют опытные, и я на себе испытал силу такого чтения. Испытайте и Вы и о других, сущих в обстоянии…
Господь да хранит Вас.
Богомолец Ваш е[пископ] А[фанасий]
23 года я архиерействую, лишь три раза в Рождество служил в храме…
Верхние Чебули[213]
№ 39
Л. И. Синицкой
2 августа 1945 г. Верхние Чебулы, Кемеровская обл. (Сибирские лагеря)
Милость Божия буди с Вами, родная моя Людмила Ивановна!
Сердечно приветствую Вас с июльскими именинницами, — двумя 11–го и одной 28–го. Молитвенно благожелаю им и Вам и всему Вашему семейству.
Весьма обрадован был третьего дня получением весточки Вашей от 12/VII. Спаси Вас Господи.
Мне всегда очень неловко бывает, когда пишущие мне умаляют свои труды, тяготы и скорби, а то обстояние, в котором по воле Божией нахожусь я, представляют безмерно тяжелым, рассматривают его как великий подвиг. Мне же, родная моя, условия жизни вас всех, как я могу заключить по получаемым письмам, представляются во много раз более тяжелыми, чем мои. Одни заботы у вас и беспокойство о родных чего стоят! Болит и мое сердце о моих родных по плоти и особенно по духу, но все же — это далеко не то, что болезнь матери или супруги. Недаром и апостол говорит о семейных: «Скорбь плоти имети будут таковые» (1 Кор. 7:28). А скорбь о близком всегда тяжелее, чем всякие личные лишения, болезни, узы. А затем — сколько у вас всяких бытовых, жилищных, служебных беспокойств и забот, каковых у меня почти нет и о каковых я имею лишь слабое представление. А заботы об удовлетворении насущнейшей потребности — питания, заботы вообще о средствах существования? Лишь отчасти могу судить, какой ценой все это вам достается! А я по милости Божией действительно почти как птицы небесные, ни сею, ни жну, а Отец Небесный чрез добрых людей питает меня[214], и мне больно и стыдно, что я временами питаюсь лучше и сытнее многих моих друзей, благодетельствующих мне, отрывая у себя.
Мне остается только благодарить Благодетеля и молиться за тех, чрез кого Он благодетельствует. А у меня и это как–то не выходит, как нужно.
И здоровье мое, благодарение Господу, вполне удовлетворительно. Только зубы потерял почти все. «Зубы грешников сокрушил еси»[215]. Как это верно. Узы и всякие стеснения — это епитимия, Самим Господом наложенная. Но по великой милости Своей только за то, что я не отрекался и не отрекаюсь быть служителем Его, — Наказующий и само наказание в глазах братий представляет как некий подвиг ради Него. Буди слава Господу во веки.
Хорошо понимаю, как трудно не чуждаться чуждого. Но боюсь и резких разделений. Ведь нам заповедано «сохранять единство духа в союзе мира», представлять во множестве «едино тело и един дух» (Еф. 4:4[216]). А если скажут: нет единства духа? Однако самое главное все же остается — у нас «один Господь, одна вера» (Еф. 4:5[217]). И не здесь ли следует принять в руководство: «Мы, сильные, должны сносить немощи немощных, и не себе угождать» (Рим. 15:1)… Побороть себя, может быть, полезно ради смирения? Впрочем, я уверен, что ревность, хотя бы и не совсем по разуму, — лишь бы она была бескорыстным Ревнованием по истине, как, напр[имер], у большинства наших старообрядцев, не останется не оцененной у Того, Кто и намерения целует, и расположение хвалит[218]… Только, к великому прискорбию, встречаются ревнители, у которых ревность переходит в злобу. А мы с любовию скорбим о ставших чуждыми и молимся, да «Бог терпения и утешения дарует нам быть в единомыслии между собой, дабы мы единодушно, едиными устами славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа» (Рим. 1:5–6).
Я, кажется, писал Вам, что мое горячее желание работать с нашими книгами преодолело некоторые мои колебания, и я написал Патриарху, предлагая ему использовать мою любовь к богослужению и богослужебным книгам при подготовке к новому изданию их. Пока еще не знаю, дошло ли по назначению мое письмо.
Утешается ли Ваша скорбная племянница, находит ли успокоение в потере любимого сына? Пославший ей это испытание да поможет ей и перенести его.
Моего спутника очень беспокоят его старые болезни. Он сердечно благодарит Вас за память и приветствует.
Господь да хранит Вас, моя родная, и Ваших близких. На всех призываю Его благословение.
С любовью богомолец Ваш е[пископ] А[фанасий]
№ 40
Л. И. Синицкой
24 декабря 1945 г. Верхние Чебулы, Кемеровская обл.(Сибирские лагеря)
Милость Божия буди с Вами, родная моя Людмила Ивановна!
Сердечно приветствую Вас и всех близких Ваших с приближающимися праздниками Рождества Христова и Богоявления и молитвенно благожелаю. 12–го января, аще Господь даст дожить, поздравляю именинницу и Вас с дорогой именинницей.
Давно нет весточки от Вас. Писал Вам к Вашим именинам. Получили ли?
Приветствует Вас мой сосед. Он месяца 11/2 был в больнице, теперь, слава Богу, оправился и опять Рядом со мной.
По милости Божией я здоров и сравнительно благополучен, во всяком случае живу более беззаботно и беспечально, чем Вы. Впрочем, не совсем беспечален. Мое настроение — настроение 136[-го] Псалма[219]?
Господь да хранит Вас, моя родная, и да благословит. Всегда помню о Вас и прошу взаимно не забывать. Желаю Вам всего доброго.
С любовью богомолец Ваш е[пископ] А[фанасий]
25 января, конечно, буду вспоминать + старца.
№ 41
Л. И. Синицкой
25 января 1946 г. Верхние Чебулы, Кемеровская обл. (Сибирские лагеря)
Милость Божия буди с Вами, родная моя Людмила Ивановна!
Сердечно приветствую Вас и все Ваше семейство с дорогой именинницей, а Татьяну Григорьевну со днем ангела. Сердечно желаю ей всякого блага, душевного и телесного, особенно же, чтобы Господь помог воспитать сыночка себе на утешение, Церкви и отечеству на пользу. Приветствует Вас и о. Иеракс.
