Декабря 9 дня 1802 года»[160].
К сожалению, пока еще не выявлен архитектор домовой церкви сельца Новое, но наверняка можно предположить, что им был старицкий архитекторский ученик Матвей Алексеевич Чернятин, который в это время работал управляющим у отставного генерала-аншефа Тимофея Ивановича Тутолмина.
Но на этом история домовой церкви во имя Пресвятой Богородицы Всех Скорбящих в сельце Новое не закончилась. 6 ноября 1802 года Священный Синод, давая разрешение на открытие домовой церкви, подчеркивал, что церковь будет действовать только «по жизни его Господина Тутолмина и жены его». Но 24 декабря 1819 года из Старицкого духовного правления в Тверскую консисторию поступило донесение, в котором, в частности, писалось, что «…как известно сему Правлению, что Господин Генерал Аншеф Тимофей Иванович Тутолмин и жена его уже скончались, а между тем означенная домовая церковь, по неимению об упразднении ея ниоткуда предписания поныне существует и показывается в годовых по сему Правлению ведомостях наличною..»[161].
И теперь уже сын Т. И. Тутолмина генерал-майор Алексей Тимофеевич писал 20 марта 1820 года архиепископу Тверскому и Кашинскому Филарету: «В страданиях от мучительной болезни, которою одержим я более 10-ти лет, обязываюсь я утрудить, ваше высокопреосвященство, всепокорнейшего моею прозьбою, разсмотреть прилагаемую мною здесь копию с прошением посланного в Тверскую духовную консисторию, которым испрашиваю я оставлением в Моем доме Домовой Церкви, представляя на благоуважение оной побуждающие меня к тому законные причины. В полной остаюсь надежде, что вы преосвященнейший Владыко, как Справедливый Архипастырь, не лишить болезньми удрученного Христианина, той Сладости и душевного успокоения, которым каждый наслаждается при Слушании божественной Литургии; доводя таким образом до сведения вашего Угрожающе меня несчастного лишиться способа исполнить Христианский долг, я остаюсь в полной надежде, что ваше Выкопреосвященство уважить изволить прошение мое, и доставить мне тем возможность доколе жив просить всемогущего Творца о ниспослании на всех земных благ…»[162].
В свою очередь Тверская консистория потребовала провести опись имущества домовой церкви в имении Новое. Через некоторое время в Тверь пришел ответ:
«Опись Домовой во имя Пресвятой Богоматери Всех Скорбящих Церкви, состоящей Старицкого уезда прихода села Холохольни вотчины Господина Генерал Майора и Кавалера Алексея Тимофеевича Тутолмина в сельце Новом.
1 Напрестольная одежда серебряной насыпной материи с золотым шитьем — 1
2 На жертвованнике одежда Турецкой белой парчи — 1
3 Вторых, на престоле и жертвованник одежды тафтяные — 1
4 Евангелие в медной оправе в посеребряное с 10-ю финифтяными изображениями — 1
5 Крест вызолоченный с финифтяными изображениями — 1
6 Ковчег медный посеребряный с позолотой — 1
7 Потир, дискос, звездица, ложица, два блюдца и ковшичек серебряные позолоченные.
8 Дароносица с принадлежностями медные посеребряные — 1
9 Подсвечников — 4
10 Малых-2
11 Лампад таковых же — 4
12 Кадило медное — 1
13 Укропник медный — 1
14 Финик- 1
15 Аналой- 1
Царские врата и на них образа: с правой стороны:
1 Нерукотворенного Спаса; с левой, Всех Скорбящих Радости, в серебряных позлащенных ризах, а два маленьких образа: Спасителя и Божией Матери по сторонам Царских врат — 4
2 Запрестольный Образ Божьей Матери Тихвинская в меру Чудотворного образа, в серебряной ризе — 1
Образа в алтаре в двух стенных киотах:
1 Распятие в золоченной рамке — 1
Складни медные двунадесяти Годовых праздников:
2 Арсения Тверского Чудотворца- 1
3 Антония и Феодосия Печерских — 1
4 Благовещения Божья Матери — 1
5 Великомученицы Варвары — 1
6 Чудотворца Николая — 1
7 Святогорские Богоматери — 1
8 Премудрость создал себе дом и утверди столпов седле — 1
9 Святой Троицы — 1
10 Преподобного Макария — 1
11 Моления о чаше — 1
12 Воскресения Христова в серебряном окладе — 1
13 Вознесения Господня — 1
14 Сошествия Святого духа — 1
15 Введение Богоматери — 1
16 Коронование Богоматери — 1
17 Сергия Чудотворца — 2
18 Софии Премудрости Божьей — 1
19 Преподобного Нила Столобенского — 4
20 Воскресения Христова с двенадесятью праздниками — 1
21 Воскресения Христова с чашей и знамением в руках — 1
22 Афанасия Лубенского Чудотворца- 1
Все оные образа искусной живописной работы разной меры от 65 до 10 вершков, кроме образов Софии премудрости Божьей и Афанасия Лубенского Чудотворца, которые иконописанные.
23 Спасителя, Божьей Матери и Николая Чудотворца — 1
24 Разных маленьких образов — 6
Северные и южные двери с изображением ветхого и нового завета:
Ризы:
1 Белого атласу с голубым оплечьем и часом в стихарь таковые же
2 Синего Гарнитуру с золотой сетой
3 Парчовые Пунцовые с Глазетовым оплечьем по плечам обложены золотом, а по полам серебряным шитьем
Подризники:
1 Белого Атласу, с темным наподольником шитым с блестками
2 Шитой турецкой материи
Епатрахели:
1 Белого атласу с голубой обкладкой — 1
2 Темного Гарнитуру — 1
3 Пунцовою Гарнитуру ветхая — 1
4 Пояс — 1
5 Поручи пунцового Бархату с серебряным шитьем — 1
6 Розового атласу голубою бархатною оклад кою — 1
7 Темного Гарнитуру — 1
8 Белой турецкой материи — 1
Воздухи:
1 Белой турецкой парчи с пунцовою выкладкою — 3
2 Розового атласу обложены голубым бархатом — 3
3 Орарей Атласных два: из коих один белый, а другой желтый с блесками — 2
4 Завеса при Царских вратах голубой тафты — 1
5 Пелен: две шитых блесками по турецкой материи и одна
кисейная — 3
6 Полотенца Холстинных — 5
Книги:
1 Миней месячных — 12
2 Общая — 1
3 Особо Мартовская — 1
4 Триоди постная — 1
5 Цветная- 1
6 Псалтири: Следованная — 1
7 Простая — 1
8 Октоихов — 4
9 Служебников — 2
10 Апостол- 1
11 Часослов — 1
12 Требник-1
13 Молебное пение — 1
14 Канонник- 1
Оную опись сочинял Старицкого Духовного Правления Присутствующий Богоявления Церкви Иерей Иоанн Васильев. При Описи находился управляющий вотчины господина Тутолмина Григорий Иванов сын Данилов»[163].
После этих необходимых процедур из Священного правительствующего Синода пришел приказ: «Означенную в Сельце Новом домовую церковь оставить существующею на прежнем основании, согласно с мнением Вашего преосвященства… Августа 1 дня 1820 года»[164].
