Ахвердов А. 117
Ахундов С. 158
Аш-Шахристани 39
Бакиханов А. 25, 137
Барановский Н. И. 100
Бартольд В. В. 76
Барту 36
Батюшков К. Н. 34
Бахманяр А. Г. 14
Белинский В. Г. 34, 142, 148, 149
Бестужев-Марлинский А. А. 29, 35
Бестужевы 35
Бируни А. Р. 10, 82
Бокль Г. 36
Вагиф М. П. 148, 157
Вазех M.-Ш. 27, 137
Везиров Н. 158
Видади М. В. 148
Виндельбанд В. 8
Вольтер Ф. М. 36, 38
Вунд В. 8
Гаджи Алескер 27
Газали А. X. 39
Галилей Г. 36, 63
Гафиз 143, 146, 148
Гегель Г. В. Ф. 7
Гекели Т. Г. 36
Гераклит 36
Гизо Ф. П. Г. 36
Гоголь Н. В. 34, 35, 153
Гольбах П. А. 36—39
Горький А. М. 136
Грибоедов А. С. 35, 153
Дарвин Ч. 36
Джабарлы Д. 158
Джами А. 10, 65, 71
Джелаледдин Ш. М. 78, 158
Добролюбов Н. А. 142
Дрэпер 36
Езид (халиф) 96
Жуковский В. А. 34
Зардаби Г. 25, 129
Иберверг Ф. 8
Ибн-Рушд 10
Ибн-Сина 10, 39, 82, 95
Ибн-Туфейль 10, 82
Израиль (архимандрит) 37
Казембек М. 25
Кант И. 71
Карамзин Н. М. 34
Кермани М. А. 160
Кирхнер Ф. 8
Кларк Г. 8
Ксенофан 36
Кутаисов П. Н. 23
Куткашенский И. 137
Лебек Д. 36
Ленин В. И. 20, 21, 105, 110
Лермонтов М. Ю. 35
Льюис Д. Г. 37, 56, 61, 68
Мамедкулизаде Д. 158
Марагеи Г.-З. 160
Маркс К. 18, 25, 75, 76, 92, 105
Махтумкули 10
Мечников Е. И. 23
Милль Д. С. 36
Минье Ф. О. М. 36
Мирза Мелкум-хан 50, 134, 148, 160
Мирза Юсиф-хан 125. 160
Моллайи-Руми 145, 148
Монтескьё Ш. Л. 36, 38
Мусин-Пушкин Е. С. 35
Мухаммед 95
Навои А. 10, 146
Нейман К. Ф. 36
Низами Г. 10, 14, 146, 148, 157
Николаи (барон) 31
Ниса-ханум (дочь М. Ф. Ахундова) 100
Ньютон И. 36, 63
Островский А. Н. 35, 153
Панаха Молла, см. Вагиф Петрарка Ф. 36
Платон 36
Пушкин А. С. 34, 146, 153
Пущин М. И. 35
Ренан Э. 8, 37
Риза-Гули-хан 141
Руми Д. 65–67, 70, 71
Руставели Ш. 10
Саади 143, 148
Салтыков-Щедрин М. Е. 35
Спиноза Б. 36, 37, 48, 57, 72
Сурущ 140
Талыбов А. 160
Тебризи X. 14
Тульси Д. 10
Туси Н. 14
Тьер А. 37
Фараби А. Н. 10
Фарадей М. 36
Физули М. 14, 146, 157
Фирдоуси А. 10, 143, 146, 148
Форлендер К. 8
Фулле А. 8
Хайям О. 10, 39, 82, 83
Хафиз 10
Хиршбергер И. 8
Хусейн 96
Циммерман В. А. Ф. 36, 63, 64
Церетели А. 29
Чернышевский Н. Г. 31, 34, 61, 142
Шабустари М. 14
Шекспир В. 146
Ширвани С. А. 17
Ширвани X. 14
Шлейден М. 36
Энгельс Ф. 18, 25, 48, 54, 73, 75, 76, 92, 131
Юм Д. 56
1. Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения, изд. 2-е.
2. Маркс К. и Энгельс Ф. Избранные письма. М., 1947.
3. Ленин В. И. Полное собрание сочинений.
4. Ахундов М.-Ф. Избранные философские произведения. М., 1962.
5. Ахундов М.-Ф. Избранные философские произведения. Баку, 1953.
6. Ахундов М.-Ф. Избранные философско-политические произведения. Баку, 1940.
7. Ахундов М.-Ф. Сочинения, т. 1–3. Баку, 1938–1955 (на азерб. яз.).
8. Андронников И. М. Ю. Лермонтов. М., 1951.
9. Ахвердов А. Революция и культура. Баку, 1938.
10. Бартольд В. В. История изучения Востока в Европе и России. Л., 1925.
11. Белинский В. Г. Избранные философские сочинения, т. 1–2. М., 1948.
12. Гегель. Сочинения в 15-ти т., т. IX. М. — Л., 1935.
13. Гольбах П. Система природы. М., 1940.
14. Гусейнов Г. Из истории общественной и философской мысли в Азербайджане XIX века. Баку, 1949.
15. Джафаров Дж. Драматургия М.-Ф. Ахундова. Баку, 1950.
16. История Азербайджана, т. 1–3. Баку, 1958–1963.
17. «Кавказ», 1853, № 13 и № 61.
18. Колониальная политика царизма в Азербайджане в XIX веке, ч. 1–2. Под ред. И. П. Петрушевского. М., 1936.
19. Коран. Перевод Г. Саблукова. Казань. 1894.
20. Льюис Д. Г. История философии с начала се в Греции до настоящего времени. СПб., 1892.
20а. Мамедов Ш. Ф. Мировоззрение М.-Ф. Ахундова. М., 1962.
21. Присоединение Азербайджана к России и его прогрессивные последствия в области экономики и культуры. Баку, 1955.
22. Рафили М. Ахундов М.-Ф. Баку, 1958.
23. Ренан Э. Собрание сочинений, т. 8. Киев, 1902.
24. Республиканский рукописный фонд АН Азерб. ССР. Архив М.-Ф. Ахундова.
25. Форлендер К. Общедоступная история философии. М… 1922.
26. Чернышевский Н. Г. Избранные философские сочинения. т. 3. М., 1951.
27. Чернышевский Н. Г. Собрание сочинений в пяти томах, т. 1. М., 1974.
Здесь и далее в круглых скобках сначала дастся номер цитируемого источника в списке литературы, помещенном в конце книги, затем курсивом — том, если издание многотомное, далее — страница источника (ред.).
Своим вторым, или приемным, отцом М.-Ф. Ахундов называет Гаджи Алескера.
X. Абовян был певцом дружбы народов Закавказья. На идеях его романа «Раны Армении» воспитывалось не одно поколение армянских прогрессивных деятелей. Это был первый национальный светский роман, заложивший основы новой армянской литературы. В нем показана жизнь народа под игом иранских поработителей, его страдания и борьба за свободу и независимость. Идейная основа романа — борьба с феодальной, религиозно-церковной идеологией. Произведение проникнуто глубоким оптимизмом. Залог социального и национального возрождения своей страны писатель видел в укреплении дружбы русского и армянского народов.
Так в тексте.
Чарваки (локаятики) — представители атеистической и материалистической школ в древнеиндийской философии. Они отрицали идею божественного происхождения мира, учение о потустороннем мире, призывали пользоваться благами земной жизни.
Коран (по-арабски — аль-Кур ан, что значит «чтение») содержит в себе изложение основных догм и обрядов ислама, а также правовых и этических норм, регламентирующих общественную и личную жизнь мусульман. Он составлен и канонизирован после смерти Мухаммеда, при третьем арабском халифе Османе (644–656) и вплоть до VIII в. подвергался изменениям (в ссылках на Коран в круглых скобках сначала дается номер источника (19), далее — главы, затем — стихов).
Период, длящийся приблизительно со второй половины сентября до второй половины октября.
