22
Потустороннее (нем.).
Потому что (франц.).
Потустороннее (нем.).
Посюстороннему (нем.).
Земмеринг. О строении человеческого тела (нем.).
Правда, Герцен указывал на Либиха, Бурдаха и Распайля как на ученых, в работах которых заметно влияние «гегелизма» (см. 9, III, стр. 122), имея, очевидно, в виду отнюдь не непосредственное воздействие на них сочинений Гегеля.
Еще раньше Гегеля такого рода попытки предприняли Фихте и Шеллинг; рациональные положения их философских систем были усвоены Гегелем.
«Хотят ум сделать страдательным приемником, особого рода зеркалом, которое отражало бы данное, не изменяя его, т. е. во всей его случайности, не усвоивая, тупо, бессмысленно» (9, III, стр. 105).
Перед этим Герцен излагал теорию Локка об образовании сложных понятий из простых.
«Мыслю, следовательно, существую» (лат.).
Из одного куска, нечто единое: «Наверху — дух, внизу — камень» (нем.).
Имеются в виду французские материалисты XVIII в.
Здесь: по своей природе (франц.).
Кстати говоря, понятием «идея» в смысле «закон», «необходимость» часто пользовался и Белинский; сам же он и разъяснял это отождествление: «Абсолютная идея, абсолютный закон — это одно и то же, ибо оба выражают нечто общее, универсальное, неизменяемое, исключающее случайность» (11, XII, стр. 330). «Что называют идеей: то, что всегда обнаруживается в явлении и притом выступает как закон всякого явления», — замечал также Гёте (18, стр. 396).
Курсив мой. — А. В.
Противоречие в определении, внутреннее противоречие (лат.).
В самую суть дела (лат.).
«Метаморфозы растений» (нем.).
Недоношенное (франц.).
Становление (нем.).
Характерно, что подобные муки при попытках решить проблему единства бытия и мышления испытывал в 40-х годах и Огарев (см. 32, II, стр. 361, 379–380).
На «близость умственной революции» указывал в эти же годы и Белинский. Ни в одной из предшествовавших и современных ему философских теорий он не видел полного решения теоретических проблем и рассматривал их лишь как элементы, готовящие «новую философию» (11, XII, стр. 331).
Слова, заключенные нами в скобки, у Герцена — греческие.
Разъединенные члены (лат.).
У Герцена заключенные нами в скобки слова — греческие.
Существующее положение (лат.).
Учредительного собрания (франц.).
«Страшная эпоха для России, в которую мы живем, и не видать никакого выхода», — подытоживает Герцен в октябре 1845 г. свои дневниковые записи за три года (9, II, стр. 412).
Подробнее об отношении Герцена к Чешковскому см. в статье А. Балицкого (см. 49). К сожалению, автору осталась неизвестной впервые опубликованная в 1962 г. статья Герцена «О публичных чтеньях г-на Грановского (Письмо второе)», содержавшая развернутую оценку философско-исторической платформы Чешковского (см. 9, XXX, стр. 487–488).
Все свое ношу с собой (лат.).
Ставкой на самого себя (итал.).
С досады (франц.).
Конгломерат (искаж. франц.).
Имеется в виду П. Г. Редкин.
Или — или (нем.).
Это дало некоторые основания Г. В. Плеханову заявить, что Герцен «изменял диалектическому методу своего учителя» Гегеля (36, стр. 392), что «он недостаточно оценил диалектическую сторону гегелевой философии» (35, стр. 347). Тот факт, что Герцен «считал Прудона прекрасным диалектиком», показывает, по мнению Плеханова, что ему не ясна была глубочайшая сущность диалектического метода Гегеля (35, стр. 347).
Между стен (лат.).
Своего рода (лат.). — Прим. ред.
Немецкое Grubelei — размышление.
Парящего (нем.).
Становление (нем.).
Так в тексте; по смыслу должно быть «умел». — Прим. ред.
Речь идет о письме Н. П. Огарева от 17–19 декабря 1844 г. (см. 32, II, стр. 345–355).
Впрочем (франц.).
Справедливость прежде всего (франц.).
Речь идет о четвертой статье «Дилетантизма» — «Буддизм в науке» (см. 9, III, стр. 75–76).
Первоначальное (лат.).
«Эмпирия и идеализм» (см. 9, III, стр. 100).
Речь идет о «Философии природы» Гегеля.
Становление (нем.).
К. Л. Михелет и К. Вердер — берлинские профессора, философы-гегельянцы.
Здесь опущено герценовское примечание.
Цельного (нем.).
