class="title">
121
Л. Теплое и Е. Л. Немировский. Книгопечатание — русское изобретение // Литературная газета. 1 апреля 1950 г.
Издано в «Вестнике новой литературы». 1992. № 4. С. 250—262.
А. И. Герцен. Чего они так испугались? // Собр. соч.: В 30-ти томах. М., 1959. Т. XVII. С. 142.
Б. А. Воронцов-Вельяминов. Лаплас. М., 1937. С. 125, 128— 134, 182, 189, 192, 200—204, 229. То же. 2-е изд. М., 1985. С 107—113, 163, 171, 176—178, 209.
Ц. Кин. Миф, реальность, литература. М., 1968. С. 146, 147.
Начало очерка издано в «Вестнике новой литературы». 1992. № 4. С. 263—266.
М. А. Поляковская. М. Я. Сюзюмов — Парадоксы жизни и творчества // Известия Уральского госуниверситета. 1995. № 4. С. 56—58.
Н. П. Анциферов. Из дум о былом. М., 1992. С. 377, 386, 393—397.
Г. Д. Злочевский. Со вкусом и горячей любовью к истинно культурным ценностям. Алексей Николаевич Греч // Краеведы Москвы. М., 1995. С. 256.
Вторая половина очерка издана в кн.: А. А. Формозов. Русские археологи в период тоталитаризма. М., 2004. С. 101-104.
Литература вопроса до 1969 года приведена в моей книге «Очерки по первобытному искусству» (М., 1969. С. 119—149. Далее — «Очерки»). Поэтому ссылок на эти источники здесь я не даю.
Г. И. Пелих. О методе научной классификации сибирских петроглифов // СЭ. 1968. № 3, С. 68—76; цитаты со страниц 71, 72, 75.
Ю. А. Савватеев. Петроглифы Карелии и наскальное искусство Евразии // СЭ. 1969. № 1. С. 87—104.
В. И. Чернецов. О приемах сопоставления наскальных изображений // СЭ. 1969. № 4. С. 107—113.
А. П. Окладников. Петроглифы Сибири и Дальнего Востока как источник по этнической истории Северной Азии // Материалы конференции «Этногенез народов Северной Азии». Новосибирск, 1969. С. 3.
А. А. Формозов. Всемирно-исторический масштаб или анализ конкретных источников? // СЭ. 1969. № 4. С. 99—106.
Известия Сибирского отделения АН СССР. Серия общ. наук. 1971. № 11. Вып. 3. С. 103—118.
Тут же А. И. Мартынов обвинял меня в том, что я «забыл» о писанице Суруктаах-хайа в Якутии, сочетающейся с древним жертвенным местом. Между тем я несколько раз упомянул этот памятник (Очерки. С. 83, 87, 115). Но, во-первых, он относится к другой стилистической группе, чем петроглифы Ангары и Енисея, и потому не может помочь датировать их. Во-вторых, культурные остатки лежат у подножья скалы с росписями, не перекрывая их. Жертвенное место у почитаемого утеса могло возникнуть много раньше того, как на нем были нанесены рисунки.
В. Е. Ларичев. Охотники за мамонтами. Новосибирск, 1968. С. 316.
А. П. Окладников. Олень — золотые рога. Л.; М., 1964. С. 25.
Очерки... С. 100.
Очерки. Рис. 32, 2. С. 95—102.
А. А. Формозов. Памятники первобытного искусства на территории СССР. М., 1966. С. 52, 21. А. П. Окладников, А. И. Мартынов. Сокровища Томских писаниц. М., 1972. С. 165, 166, 169. Я говорю только о Мартынове, хотя на цитируемой книге две подписи. Но составлял книгу и крал, конечно, Мартынов, а Окладников по отношению ко мне плагиата не совершал.
Я. А. Шер, Н. Л. Подольский, И. Н. Медведская, Н. М. Калашникова. Енисейские писаницы // Археологические открытия 1968 года. М., 1969. С. 180—181. Я. А. Шер. Памятники древнего искусства на Енисее // Археологические открытия 1969 года. М., 1970. С. 179.
А. П. Окладников, В.Д. Запорожская. Петроглифы Средней Лены. Л., 1972. С. 100.
Н. Л. Подольский. О принципах датировки наскальных изображений. По поводу книги А. А. Формозова «Очерки по первобытному искусству» // СА. 1973. № 3. С. 265—275.
А. А. Формозов. Новые книги о наскальных изображениях в СССР // СА. 1973. № 3. С. 257—265.
А. П. Окладников. Проблема связей между племенами Западной Сибири и Прибайкалья (на материалах петроглифов) // Из истории Сибири. Томск, 1973. Вып. 7. С. 24—25.
А. Д. Столяр. Рец.: А. А. Формозов. Очерки по первобытному искусству // СА. 1974. № 4. С. 304—314.
В. В. Селиванов. Рец.: А. П. Окладников, В. Д. Запорожская. Петроглифы Забайкалья // Вестник Академии наук СССР. 1971. № 10. С. 125.
В. Е. Ларичев. Палеолит Северной, Центральной и Восточной Азии. Новосибирск, 1972. Ч. 2. С. 78—83.
А. П. Окладников, А. И. Мазин. Писаницы реки Олекмы и верхнего Приамурья. Новосибирск, 1976. С. 82, 93, 94.
Л. Р. Кызласов, Н. В. Леонтьев. Народные рисунки хакасов. М., 1980. С. 12.
А. А. Формозов. Новые книги о наскальных изображениях Кавказа и Средней Азии // СА. 1978. № 3. С. 275. См.: А. П. Окладников. Удивительные звери острова Ушканьего и периодизация петроглифов Приангарья // Первобытное искусство. Новосибирск, 1976. С. 47—55.
А. П. Окладников. По поводу открытия А. П. Чернышем образца искусства в мустьерском слое поселения Молодова 1 // Первобытное искусство. У истоков творчества. Новосибирск, 1978. С. 24, 25.
А. Г. Медоев. Гравюры на скалах. Сары-Арка, Мангышлак. Алма-Ата, 1979. С. 5.
В. А. Ранов. К вопросу о возрасте и интерпретации петроглифов Средней Азии (О некоторых неточностях в работах А. А. Формозова) //
