ведет император? Он ведь обязан служить во всех отношениях образцом для своего народа. И Лев осторожно интересуется: «Ваше величество ведь не употребляет алкоголь?» – «Увы, употребляю». – «И, наверное, слишком много курите?» – «И здесь я грешен. А что, вы ведь и мяса не едите? Ваш отец вегетарианец, верно?» Лев признается, что ему пришлось отказаться от вегетарианства из-за болезни. Ответ не вполне честный, но царя удовлетворяет. «Я тоже чувствую себя слабым, если не ем мяса».
Воспользовавшись случаем, Лев рекомендует собственную книгу «Моя гигиена». Царь, слушавший уже равнодушно, внезапно оживляется: «Вы, кажется, восторгаетесь Швецией? Я читал вашу книгу. Да, шведы высококультурная нация». – «Их культура самая развитая в мире, – соглашается Лев. – Мы многому должны научиться у варягов». И он принимается хвалить шведскую конституцию, образование, сельское хозяйство, технику и образ жизни. И протестантство как основу нравственности народа.
Чем сильнее распаляется Лев, тем рассеяннее становится император. Полчаса проходят, за дверью раздается звук; у кого-то из пятерых детей императора возникло какое-то дело к отцу. Аудиенция завершена. На прощание Николай II протягивает Льву руку: «Пишите, когда вам нужно будет сообщить нечто важное. Я хочу знать правду, а вы представляетесь мне искренним. И передавайте привет отцу!»
Взяв на вооружение слова императора, Лев пишет ему письмо уже через несколько дней. Он подчеркивает, что вопрос о земском соборе требует безотлагательного решения. Для начала Николай II может пригласить к себе группу способных молодых людей (упоминаются несколько имен), которые могут заняться подготовкой подобного народного собрания. Если будет необходимо, Лев готов отдать все (и семью!) во имя служения императору и России.
Спустя неделю в «Новом времени» Лев представляет собственный проект государственного собрания широкой публике. Поскольку различные группы населения России преследуют собственные интересы, необходимо сословное собрание представителей городских жителей, крестьян, дворянства и духовенства. Допускать в политику женщин пока не следует – у них есть множество собственных занятий: «рожать, кормить и воспитывать». Деятельность земского собора будет осуществляться по шведскому образцу. Такое собрание может также принять давно действующие в Швеции принципы свободы слова и печати. Так или иначе, земский собор – это спасение для России. В завершении Лев дает оптимистичный прогноз: «Мы накануне великого обновления и нам надо готовиться к нему радостно, трезво и здраво».
18 февраля Николай II издает указ о создании особого совета по разработке проекта Государственной думы – консультативно-совещательного органа. Увидев предписание императора, Лев не может сдержать слез. Все, на что он надеялся, в чем пытался убедить императора, может стать реальностью. Решение о создании народного совета, и пусть он называется не «собор», а «дума», подтверждает, что правитель страны остается с народом и желает ему блага. О том, что Николай II с трудом согласился ограничить собственную власть, Лев знать не мог. И он испытывает новый прилив эйфории: «Весна, весна близка. Весна в природе и в русской жизни с солнцем, светом и теплотой».
Обещание созвать Государственную думу немедленного успокоительного эффекта не возымело. Социальное расслоение усиливалось. Весной прокатилась волна стачек и протестов, летом начались стихийные крестьянские бунты. Радикальные голоса твердили, что, пока жив царь, ничего не изменится.
Рост революционного насилия и поляризация общества по-прежнему вызывают у Льва беспокойство. Интересы России, похоже, не учитываются ни в консервативной, ни в либеральной прессе. Нужна газета, способная предотвратить радикализацию рабочего класса. 26 февраля 1905 года в «Новом времени» за подписью «Л. Л. Толстой» публикуется открытое письмо с предложением учредить новое периодическое издание «Русский народ», посвященное цивилизованной альтернативе революции. Материалы газеты должны быть несложными для чтения и предназначаться трудящемуся населению городов и деревень. Объединяющим звеном для всех классов и народов России станет христианское мировоззрение.
Скандинавскую модель Лев продвигает и здесь. Вдохновение он черпает из книги Arbejderspørgsmaalet og socialismen («Рабочий вопрос и социализм», 1891) норвежского государственного советника Нильса Герцберга, которую Лев представил читателям «Нового времени» в начале года. Выпуск газеты распространяется среди рабочих петербургских заводов и фабрик, кроме того, Льву удается убедить Суворина издать полемичную книгу норвежца на русском. Оригинал вышел еще четырнадцать лет назад, но русский перевод, сделанный со шведского, появляется в момент, когда рабочий вопрос как никогда актуален.
Публикация книги Герцберга «Рабочий вопрос и социализм» планируется как противовес социалистической агитации, которая в России означает призывы к насилию и отсутствие теоретической аргументации. Противодействовать социализму следует, взывая к здравому смыслу рабочих, к их религиозным и этическим чувствам. По мнению Герцберга, социализм не способен сдержать свои обещания, поскольку средства, применяемые им в борьбе, хуже того зла, которое он намерен победить. В главе, посвященной Генри Джорджу и его тезису «земля принадлежит всем», Герцберг отвергает идеи американского экономиста как непрактичные и несправедливые по сути. Здесь Лев наносит сильный удар Толстому как убежденному джорджисту.
Рабочая христианская партия – вот что необходимо России. «Только христианство целительно для ран и страданий человека как в личной, так и в общественной жизни», – цитирует Лев норвежского государственного советника. Призыв Льва в «Новом времени» обращен ко всем, кто разделяет его беспокойство и готов служить России. В ответ приходит столько писем, что почтальон не может вместить их все в почтовый ящик дома на Таврической улице. Пишут и обычные, и влиятельные люди, в том числе бывшие министры, заинтересованные стать акционерами новой газеты. В городе призыв Льва распространяется с помощью листовок. В Москве их напечатал доктор Александр Дубровин, монархист правого крыла, учредитель антисемитской ксенофобской партии «Союз русского народа» и «Черной сотни», ее военизированной бригады. И хотя Льва можно отнести к монархистам правого толка, но Дубровина все-таки нельзя называть его соратником.
Положительные отзывы поступают сотнями, однако из необходимых для открытия газеты пятнадцати тысяч рублей Льву удается собрать лишь половину. Кроме того, Совет министров не одобряет его заявку на финансовую поддержку. Обещание разрешить печать газеты в государственной типографии также отозвано. Первого сентября 1905 года Лев вынужден заявить, что от проекта учреждения новой газеты он отказывается.
В консервативных кругах идеи Льва вызывают одобрение, однако российская интеллигенция продолжает над ним глумиться. Кстати и некстати упоминается, что младший Толстой не чета отцу ни как мыслитель, ни как писатель. В журнале «Сын Отечества» с критикой выступает писатель и журналист Александр Яблоновский: молодой граф Толстой необдуманно набрасывается на все актуальные вопросы, несмотря на полное отсутствие таланта, социальной интуиции и образования как такового. Его статьи не вызывают ничего, кроме смеха, если их вообще кто-либо замечает. Реагировать на подобное Лев себе запретил.
Храни нас Бог от заключения мира!
Падение Порт-Артура в декабре
