Ознакомительная версия.
Я всегда очень позитивно реагирую на заказные статьи и акции в мой адрес. Во-первых, я считаю это очевидным признанием своих заслуг, а во-вторых, меня веселит и развлекает – на что только люди готовы тратить свои силы и средства.
Но здесь другое дело – один из участников лично оскорбил мою сестру. А этого я не позволю делать никому. Я точно знаю, кто заказал эту провокацию. И вы их знаете. Их имена вообще широко известны, именно поэтому я не буду их публично называть. Они оскорбили Ирину и “наехали” на благотворительный фонд, который занимается культурными и социальными проектами и не имеет никакого отношения к моему бизнесу.
У меня с детства есть привитый родителями принцип – надо всегда наказывать грубость и оскорбление по отношению к женщине. Я знаю только один простой и эффективный способ, как это сделать. Если эти двое джентльменов, заказавших акцию, в ближайшие три недели не извинятся перед моей сестрой, я сделаю то, что должен сделать любой нормальный мужик – я просто собственноручно набью им морду. Вы же знаете, что я это могу» [115].
Пикетчики тогда пришли с плакатами: «Прохорову позор!», «Прохоров, верни наш миллиард!», «Ваша пенсия – наша боль!», «Норильск Москве – никель. Москва Норильску – кактус!», «Мои родители отработали на комбинате 30 лет и теперь уедут ни с чем!». Кроме пикета, представители работников «Норникеля» провели сбор подписей под письмом, которое передали Ирине Прохоровой.
Впоследствии Михаил Прохоров сообщил, что сестре Ирине были принесены извинения от организаторов того пикета, однако их имена он так и не назвал, сказал лишь, что извинения были принесены от лица людей, 'имеющих отношение к акционерам и руководству компании «Норильский никель».
Нам эта история была важна еще и как реакция Прохорова, приоткрывающая еще одно нормальное человеческое качество героя. Помните, когда мы рассказывали о детском периоде жизни героя, были приведены его слова о привитом еще родителями принципе – «наказывать грубость и оскорбление по отношению к женщине». А тут ведь горячо любимая старшая сестра.
Хотя морду бить не пришлось, последствия были. В качестве ответной реакции за обиду сестры и давление на своих сотрудников, в сентябре 2009 г. Михаил Прохоров приостановил деятельность норильского отделения Фонда культурных инициатив, предложив следующую мотивировку: «В последние полтора года развернулась настоящая кампания преследования и запугивания работников Фонда... Затем дело дошло до открытых репрессий».
Как утверждали в благотворительной организации, сотрудникам фонда, работающим на «Норникеле», и членам их семей грозили увольнениями. Было принято решение, что исполнительная дирекция Фонда культурных инициатив переедет в Красноярск.
Это, в целом, выглядело логичным шагом – Прохорова и Норильск больше совсем ничего не связывало в рабочем плане, а зачем плотно заниматься той территорией, на которой у тебя больше нет крупных финансовых интересов.
В начале октября 2009 г. в Красноярске состоялся театральный фестиваль «Норильские сезоны в изгнании». Приглашены были театральные коллективы из Франции.
Так Норильск лишился своего театрального фестиваля. А Красноярск приобрел.
И на следующий год фестиваль «Норильские сезоны» (без приставки – «в изгнании») прошел уже в Красноярске. В июне 2010 г. более 2000 красноярцев стали свидетелями театрализованного действа «Страна Додо» (DoDoLand) в исполнении аргентино-испанской группы «Пуха!» (Grupо Puja!), а открывала программу фестиваля постановка на открытом воздухе по мотивам сказки Льюиса Кэрролла «Алиса в стране чудес».
Далее можно перечислять очень долго: международная научная конференция по проблемам локальной истории, фестиваль современной поэзии, кинофестивали, циклы открытых междисциплинарных лекций в Красноярске, конкурс «Музей будущего», где приняло участие 23 проекта, 13 заявок были отобраны для последующей доработки в Школе-мастерской в Москве.
Из самых последних массовых направлений Фонда можно отметить открытие программы «Стажировка для молодых театральных режиссеров», которая будет проводиться в рамках Международного театрального фестиваля им. А.П.Чехова, посвященного 150-летию со дня рождения великого писателя; программы «Стажировка в Институте Гуманитарных наук (IWM, г. Вена, Австрия)», направленной на поддержку академической мобильности, интеграцию молодых российских ученых и исследователей в международное научное сообщество.
А еще конкурсы по культурной журналистике (в Фонде хвастают, что благодаря совместному проекту Фонда Прохорова и Петербургского Фонда культуры и искусства «Институт ПРО АРТЕ» молодые журналисты, пишущие на тему культуры, стали лучше ориентироваться в кино, живописи, танцах, музыке, театре и архитектуре), конкурсы для специалистов в сфере образования, культуры и искусства, преподавателей и исследователей гуманитарных наук с получением грантов на поездки для участия в конференциях и семинарах, для проведения кратковременных исследований в научных и культурных учреждениях страны и за рубежом в целях углубления и расширения профессиональных знаний и т.д., и т.п.
Объединяет все проекты лишь одно словосочетание: «культурные инициативы».
Выделяет Фонд средства и на пропаганду здорового образа жизни, профилактику антисоциального поведения детей и подростков, организацию отдыха детей из малообеспеченных семей и т.д.
Образовательные программы Фонда состоят из следующих направлений: разработка и внедрение инновационных учебных программ и программ дополнительного школьного образования; развитие научно-исследовательских и образовательных программ в форме экспедиций; осуществление научного и научно-практического обмена; помощь в программном комплектовании библиотек; поддержка одаренных детей и т.д.
Однажды Прохоров вполне определенно высказался: «Я предприниматель и на деньги смотрю как на средство для реализации своей стратегии. Возможно, одновременно они остаются и мерилом успеха. Но главное, чтобы все, что я делаю, доставляло мне радость, и чтобы я мог делить эту радость с другими. Это принцип моего бизнеса и философия моей жизни» [116].
Не исключено, что Фонд культурных инициатив (шире – благотворительность) – особый вид социальной деятельности, являющийся простой, но убедительной иллюстрацией декларации Прохорова об отношении к деньгам.
Подтверждением этому можно считать другое его высказывание, уже насчет благотворительности: «Об этом сейчас много пишут и говорят. Но вот лично у меня возникает чувство недосказанности от прочитанного и услышанного. Зачастую эмоции (особенно в связи с социальной ответственностью бизнеса) напрочь перекрывают логику происходящего. Вопрос об отношении общества к благотворительности и благотворителям является одним из фундаментальных показателей его зрелости – радоваться успехам сильного и проявлять милосердие к слабому очень непросто.
Ознакомительная версия.
