Ознакомительная версия.
Вождь подошел к своему доверенному гостю и, взяв его за локоть, коротко бросил:
– Пройдемте.
После чего оба они направились в кинозал.
– Меня всегда волнует, когда я смо-тру кинофильмы, што думает в этот момент киномеханик… Вот сейчас ми посмотрим привезенные вами ленты, и крутить их будет ваш киномеханик. Так у нас с вами заведено.
Сталин провел собеседника в зал, и, как всегда, расположился в кресле у стола, а с другой стороны сел гость. Погас свет, на экране пошли кадры, на которых английские солдаты выводили со своих территорий советских девушек, угнанных в годы войны в Германию. Почти каждая из них бросалась в ноги солдатам, хватая их за высокие ботинки, штанины цвета хаки, умоляя не передавать их НКВД.
Смотреть подобные кадры длящейся около 50 минут ленты было непросто. Снята профессиональными хроникерами британской армии, она демонстрировала то, что скрывали высокие политики, причислившие себя к великим гуманистам, к победителям коричневой чумы ХХ века: презрение к русским и другим людям советской страны, приравнивание тысяч юных, кому не посчастливилось родиться в другое время, к живому материалу их «величайших политических экспериментов».
Зачем утопающий хватается за соломинку; зачем гонимые хватали обшлага, штанины, хватались за обувь и ноги английских солдат, надеясь умилостивить исполнителей безжалостных приказов? Да потому, что они, «работавшие на оккупантов и поработителей» «предатели советской страны», еще молодые и крепкие, нужны как материал на лесоповале, – и они знали это!
Некоторые из женщин, оказавшись с советской стороны, в расположении советской оккупационной зоны, делали тщетные попытки к бегству; но когда это не удавалось, их настигали либо автоматные очереди (в лучшем случае), либо собаки, натренированные чекистскими палачами рвать человеческие тела…
В земле Баден-Вюртемберг в городе Фрайбурге у самой границы с Францией есть великолепный архив, рассказывающий о женщинах вермахта; там хранится немало фактов, документальных свидетельств, кино– и фотодокументов о пленных советских женщинах, угнанных в Германию в 40-х годах ХХ века.
Во второй половине 60-х – начале 70-х годов в нашей стране был снят кинофильм, в котором роль женщины-председателя колхоза сыграла народная артистка СССР Нонна Викторовна Мордюкова. Не будем говорить о художественных достоинствах и мастерстве актеров этого фильма, так же как не будем говорить о всем ныне понятной идеологической окраске произведения, мы лишь вспомним эпизод в исполнении артиста Дворжецкого: советский офицер, впоследствии кавалер ордена Ленина и других наград СССР, оказался раненым на оккупированной врагом территории. Его подобрала героиня Мордюковой, хотя рядом, в одной из хат, жили немецкие солдаты; один из оккупантов узнал, что советская женщина прячет в заброшенном сарайчике русского солдата. Он направился туда, но героиня перекрыла ему вход. Тогда немец объяснил ей: либо ты мне отдаешься, либо я скажу в гестапо, что прячешь русского солдата. Оставалось единственное: принять первое предложение.
Кино, как кино, в чем-то правдивое, в чем-то – нет.
Так вот, в архивах города Фрайбурга есть много любопытного. Там рассказывается об участи тех, кто мог бы стать прототипом немецкого воина, взявшего женщину не насилием, а хитростью, или прототипом героини Нонны Викторовны, самоотверженно спасающей приглянувшегося, пришедшегося по сердцу, мужчину.
Можно добавить удивительную вещь, разительно отличающую политиков от простых людей, даже оказавшихся по разные стороны одних и тех же трагических событий.
Многие ветераны вермахта остались небезучастными к исследованиям участников сражений на Восточном фронте и стали историками, учеными, а изучив содержимое своих архивов, встретились с тысячами и тысячами бывших советских женщин, уцелевших и оставшихся в Германии, устроивших там свои жизни в основном с… бывшими солдатами и офицерами вермахта. И у ветеранов вермахта, как и у немецких ученых, возникла логичная идея: а что, если мы объединим свои усилия, чтобы больше два великих народа – немецкий и русский – никогда не убивали друг друга?!
В развитие той благородной идеи, словно само по себе, спонтанно, родилось желание составить списки женщин, проведших молодые годы в фашистском рейхе в годы Второй мировой войны, и оставшихся в Западной Германии. Посчитать и объединиться в некий союз, для того, чтобы каждая немецко-русская семья затем поделилась частью социальной корзины, той помощью, которую им оказывает правительство ФРГ и гуманитарные организации. Кто-то предложил, чтобы из социальной помощи, выдаваемой ветеранам вермахта, в том числе и немецко-русским семьям, выделять до 20 процентов для передачи их русским ветеранам Красной армии, уцелевшим в боях с вермахтом на Восточном фронте. И это не были голословные предложения!
Предлагалось также, что каждая семья оставшихся в живых ветеранов вермахта должна оказать материальную помощь аналогичной семье ветерана войны в СССР.
Мало кто знает, но такая работа была развернута в 70-е – 80-е годы ХХ века. Это стало известно руководству КПСС, которое поручило члену Центрального комитета КПСС (избранному XXV съездом КПСС в 1976 г.), работавшему до этого Чрезвычайным и Полномочным послом СССР в ГДР в 1962–1971 годах, а тогда, в 1976-м уже вновь более года работавшему послом СССР в ГДР, передать через статс-секретаря МИД ФРГ правительству этой страны, что «советская страна уделяет особое внимание и проявляет большую заботу о ветеранах Великой Отечественной войны»…
Следует подчеркнуть, что ЦК КПСС поручил это не советскому послу в ФРГ, а своему послу в ГДР. Чрезвычайный и Полномочный посол Петр Андреевич Абросимов также передал западногерманской стороне, что «советские ветераны, участники боев с фашистской Германией с гордостью заявляют, что не нуждаются в мизерных подачках недобитых фашистов, и что советские победители живут во много раз лучше, чем солдаты гитлеровской армии».
Только эта «забота партии и правительства» была и оставалась столь «большой», а непреклонная советская гордость столь «глубокой», что и большинство нынешних ветеранов – по инерции – остаются проживать за чертой бедности. Другие комментарии излишни.
История 14. Опасные игры с советским вождем
Из истории Тегеранской конференции глав трех союзных во Второй мировой войне держав, проходившей в 1943 году, известен такой факт. Советский Генсек Сталин пригласил президента США Франклина Рузвельта пожить в свою резиденцию на время пребывания в Тегеране, якобы имея целью безопасность американского политика. В присутствии премьер-министра Великобритании Черчилля и членов американской и английской делегаций советский вождь сказал:
Ознакомительная версия.
