Все есть лор…
Главнейший ответ помещается в одну фразу: именно лор дает фундамент, на который опирается внутренняя логика истории.
Лор создает и конфликтует героя, а без героя не случится истории. Лор определяет, чем и кем наполнен мир: что тут становится поводом отправиться в квест и какими способами герои могут менять реальность; во что одеты герои и кого они встречают на пути; как выглядят поселения, еда, деньги, оружие; кто и что представляет опасность для персонажей, где они могут искать поддержки, какие способы влияния на реальность у них есть и какие только появятся в будущем.
Лор формирует и определяет все то, что мы упоминали в этой книге ранее: мотивацию персонажей, их конфликты и отношения друг с другом и с миром, речевые характеристики, окружающие героев пространства, наличие картечниц Гатлинга в вещмешке трансземлянина Сени и самое важное: причины, которые отправляют героев в приключения.
Тема канона мира и всего, что на нем строится, на самом деле бесконечно безразмерна, но тут мы подсветим через призму лора только самые главные важности. В основном те, которые касаются героев. Ибо если в истории нет героя, который цепляет аудиторию, говорит ее внутренним голосом, которого аудитория понимает, за успех которого болеет, – историю можно вообще не рассказывать.
Что такое история?
Я про это уже говорила в статье про сюжеты, но с концентрацией на герое, теперь же более общо: история – это сказ о том, как в некотором царстве некие люди/нелюди сначала жили своей обычной жизнью, а потом пришла/накопилась некая здравствуйопа и герои отправились в свой квест, чтобы решить возникшую проблему.
Некоторое царство – это место действия. Какое оно – определяется лором: географией, климатом, физическими законами мира, минувшими событиями, системой власти и т. д.
Какие люди/нелюди там живут и что дли них обычная жизнь – определяет лор: география, климат, физические законы, история, религия, ресурсная база и т. д.
Все это формирует типы социальных устройств.
Какая конкретно ситуация создала здравствуйопу и вынесла персонажей из обычной жизни – определяется лором. Либо что-то поломалось в социальном устройстве (определенном лором), либо вспучилась флора-фауна (определенная лором), либо изменилось окружение персонажей (определенные лором) и т. д.
Какие способы решения проблемы персонажи решили использовать – определяется лором: принятыми в этом мире нормами поведения, развитием технологий/магий, социальным устройством, опытом каждого персонажа, действием и бездействием окружающих.
И отчасти – принятыми в конкретном мире/обществе реакциями на всякую фигню: в каких-то обществах принято стиснуть зубы и терпеть испытания, а в каких-то – немедля вскакивать на боевых слонов и бежать на абордаж.
Каким получится итог истории, кого он устроит, а кого – нет, что придется положить на алтарь победы, насколько это будет больно для героев – определяется лором:
принятыми в этом мире нормами, ценностями, важностями, минувшими событиями, способами влиять на реальность, реакциями других персонажей.
В корне всего этого сидит ресурсная база мира. Эта база определяет быт персонажей и вытягивает пред глаза зрителя/игрока/читателя предельно конкретные вещи:
во что одеты герои, как выглядят поселения, какой тут транспорт-деньги-оружие, какие опасности встречаются персонажам на пути и как их можно одолевать, чем болеют люди, на что можно поохотиться, кого съесть, на ком/чем подъехать, как быстро преодолеваются расстояния и распространяется информация…
Потому придумывая/развивая/собирая историю, невредно хотя бы в первом приближении понимать следующие взаимосвязи:
Ресурсная база в значительной степени определяет, какие социумы вообще способны сформироваться в мире истории. Племена воинственных кочевников с жесткой иерархической структурой? Торгово-ориентированные аграрные сообщества с прочной семейственностью? Вечно грызущиеся производственники, сконцентрированные в городских агломерациях? Маложивущие нищие рыболовы с племенным строем? В основе любого социума, культуры, иерархии лежит ресурсная база. Она определяет, как социумы могут развиваться, какой потенциал иметь, насколько жесткие или мягкие правила устанавливать внутри себя, какие ресурсы и знания получать от других социумов.
Я отнюдь не имею в виду, что при создании авторского мира непременно нужно закапываться на глубину сибирских руд и в итоге наваять энциклопедию вместо сценария. Я имею в виду, что можно и нужно сверяться с лором, описывая окружение и возможности героев. И дописывать непрописанные ранее лорные куски при необходимости, гармонично встраивая их в то, что уже придумано и работает.
Если у вас в истории – условная пустыня Арракиса, то не будет там водяных мельниц и парацетамола из ивовой коры. Если у вас архаика, то в жилищах не висят хрустальные люстры, а к подросткам не относятся как к детям. В приречных поселениях рыба дешевле мяса, степняки не живут в домах-срубах, ну вы поняли.
А если степняки таки живут в срубах, то этому есть лорный обоснуй. Например, у степняков дяди работают на бревных фабриках, и у них бревен этих – хоть завались.
И вот на ресурсной базе сформировался социум, а в социуме
